【正文】 酷。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰是教育的主體”的問題。 我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，我國(guó)的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。全書一共有十部分組成，再加上一個(gè)引子和一個(gè)后記。 一、創(chuàng)造性能不能教？ 在許多中國(guó)教育工作者的認(rèn)識(shí)中，創(chuàng)造性是可以“教”出來的。作者認(rèn)為，創(chuàng)造性是“創(chuàng)”與“造”兩方面的有機(jī)結(jié)合。也就是說，創(chuàng)造必須具有兩個(gè)要件：不打破常規(guī)，無所謂“創(chuàng)”；不“造”出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西，只能是天花亂墜的想入非非?！敖獭笔侵浮鞍阎R(shí)或技能傳給人”，正像人的智力不能從老師那里傳 給學(xué)生一樣，創(chuàng)造性是潛伏在人的生理和心理層面的特質(zhì)，也是無法從 a 傳到 b 的。沒有對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)，就沒有創(chuàng)造。所以作者的美國(guó)教授總是愛說“沒有提問，就沒有回答。 三、要不要教育孩子什么是對(duì)、什么是錯(cuò)？ 美國(guó)學(xué)校并不禁止老師表達(dá)自己個(gè)人的觀點(diǎn)，限制的只是把老師個(gè)人的觀點(diǎn)作為“對(duì)”或“錯(cuò)”或者“是”或“非”的判斷標(biāo)準(zhǔn)。 四、要不要懲罰孩子？ “美國(guó)是個(gè)法制社會(huì)。”我們國(guó)內(nèi)有一個(gè)理論是：“在學(xué)生犯錯(cuò)誤的內(nèi)在念頭剛剛萌生，但還未變成外在的行為之前，就在及時(shí)加以制止?！? 總的來說這一本書寫得通俗易懂，就象是一個(gè)普通人一樣讓人覺得親切，不要以為是本小說，其實(shí)記的全是真實(shí)的生活。 書中描述的是美國(guó) 的教育情況，對(duì)照的是中國(guó)的教育現(xiàn)狀。全書說道理的地方也不多，例子倒是非常有趣。使我們深受啟迪。 第三篇：《素質(zhì)教育在美國(guó)》的讀后感 最近有幸拜讀了黃全愈先生所著的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書，感慨頗多。其間，黃博士提到“要不要懲罰孩子”，他描述了自己兒子礦礦所經(jīng)歷的懲罰教育，透過美國(guó)的一些懲罰教育現(xiàn)象分析了美國(guó)教育的一個(gè)基本理論：每一個(gè)人的內(nèi)心都存在一種膨脹的自我，與人之本性共在。 與亞洲一些國(guó)家的孩子相比，美國(guó)孩子往往更開朗，更敢作敢為，而且更富于表現(xiàn)欲?？ㄋ贡戎鞒值摹昂⒆诱f的有意思的話”是一個(gè)很受歡迎的節(jié)目?？ㄋ贡葘?duì)三個(gè)四五歲或者七八歲的孩子進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪。一個(gè)五歲的小男孩告訴比利比利讓他拉個(gè)曲子聽聽，那孩子一本正經(jīng)地說：“盡管你沒付錢，但我還是決定為你拉一首?！比缓蟀亚賷A在脅下 ，鞠躬作謝幕狀?？ㄋ贡蕊L(fēng)趣地說：“謝謝你！”那孩子馬上接著答：“ Youarewele.”直譯成中文“你是受歡迎的”意譯為“您是值得我為您拉琴的”。孩子的自信和自然流露出來的“舍我其誰”的“自我感覺良好”，讓我嘆為觀止。 畫面一：踏進(jìn)三（ 4）班課堂，面對(duì)著一張張自我感覺良好，充滿個(gè)性的笑顏，我應(yīng)對(duì)的是一張神情高度嚴(yán)肅，臉色絕對(duì)難看的尊師之顏；隨著雙眉緊鎖，不由計(jì)上心頭，一上場(chǎng)便 殺了個(gè)“回馬槍”，給那些自命不凡的孩子來了個(gè)“下馬威”。尤其是那個(gè)姓李的同學(xué)，自我感覺好極。 畫面二：三（ 3）班課堂里，我正眉飛色舞地在講課，孩子們?cè)陟o靜地聽講。我感覺到孩子有話想講，便示意他站起來說。我微笑著詢問，孩子臉色忽閃著惶恐，扭捏著還是沒吭聲。不料，眾曰：“我們都發(fā)現(xiàn)的！”“那為何‘知情不報(bào)’？”我疑曰。“我們以為老師總是對(duì)的?！? 在平時(shí)的教學(xué)中，我們成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生對(duì)自己的成績(jī)都不夠有自信，更何況去面對(duì)那些沒把握的事情呢？靜下心來反思我們的教育，我更理解了賞識(shí)教育的要義。 然而不能否認(rèn)的是，在我們的家長(zhǎng)與教師群中，大部分的師長(zhǎng)寄孩子于很高的期望，他們不允許孩子失敗，不接受孩子的失敗。在如此“高壓教育”下成長(zhǎng)地孩子，自然便少了一份銳氣，那份美好的自我感覺已在大人的諷刺與漫罵聲中支離破碎，當(dāng)然更談不上對(duì)自己有信心了。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將一如既往，努力實(shí)施，讓孩子們?cè)凇拔夷苄?！”體驗(yàn)活動(dòng)中擁有百分之一百二十的自信。 《美國(guó)的素質(zhì)教育》讀后感 1 對(duì)于《美國(guó)的素質(zhì)教育》一書早有耳聞，也略讀過一些片段，覺得有思考和借鑒的價(jià)值。每一節(jié)都剖析了一個(gè)問題。創(chuàng)造性思維是可以“訓(xùn)練”出來的。所謂“創(chuàng)”，就是打破常規(guī)，所謂“造”，就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西 —— 包括方法、理論、產(chǎn)品、事物等。因此，創(chuàng)造性或創(chuàng)造力是指能打破常規(guī)去產(chǎn)生具有現(xiàn)實(shí)意義的東西的特性或能力。因此，創(chuàng)造性只能培養(yǎng)，不能教！教育工作者就是要去創(chuàng)造這樣一種 適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境。而對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)的第一步，就是提問。一個(gè)好的提問比一個(gè)好的回答更有價(jià)值！” 二、要不要投自己一票？ 美國(guó)人從小教育孩子：做你認(rèn)為應(yīng)該做的事！而我們中國(guó)人首先考慮的不是應(yīng)該做什么，而是別人會(huì)怎么看我做什么？在一張記名選票上投自己的贊成票很難，難就難在實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的飛躍！“如果連你都不相信你自己，誰還敢投你的票呢”。 三、要不要教育孩子