【正文】 索中，到了一處山坡地，路很陡，她們祗好下車，在後面推著三輪車上山，在矇矓中看見一間寺廟，就這樣，身上濕濕地，上了東淨寺，很多人看著這兩個「奇人」推著三輪車。她們便經(jīng)過介紹，到許老居士家，一敘起來，原來許聰敏老居士是臺灣月眉山 「普」字輩的德融老和尚弟子，而修道法師是「普」字下「修」字輩的出家人，竟然是「同門」，因此敘來非常親切。這時她們都感覺「很累」，現(xiàn)在還是沒有根的浮萍。……」法師說。 在東淨寺裡，照顧她們的那個老太太是臺東人。她們於是在臺東住了一段時期，而修道法師在臺東頗有法緣。 她們到了秀林鄉(xiāng)佳民村（距現(xiàn)在靜思精舍祗有二百公尺）普明寺，正逢落成典禮。到了這裡，心裏的一切都落實了。她們倆決定暫住在花蓮許家，隨緣講講佛法，就這樣在花蓮待了下來。但修道法師的身體很壞，豐原的徒弟來信要她回去；而她還沒有師父，也有出家，還是堅持不回去！ 修道法師說：「許老的德望很高，你不如仍暫住他家，私淑為師吧！」就樣，許老為她取了個法名──「修參」，她勉勉強強地被安置下來。 六、皈依受戒修行 民國五十二年二月臺北市 臨濟寺要開壇傳戒，她請求許老將秀林鄉(xiāng)佳民村的地藏殿普明寺後面修一間小屋，以便她受戒之後去掛單修行?！箿Q心法師說。找不到── 我寧願回去再靜修一番?！? 慧音法師說：「啊！慧日講堂那邊有，我?guī)吶ィ　? 她們到龍江路的慧日講堂，首先拜見了印順長老?！顾f。此時，把書包好，剛好上天布施一陣大雨。他到今天祗四個──那是個最高數(shù)字耶！」 「妳就說說看吧！拜託！」 剛巧印老從丈室出來，慧音法師走向前去，向印老說──這個自己削髮的女孩要拜他為師，而當時她就站在慧音法師的後面──聽得清清楚楚。 印老說：「你要拜我為師呀！我們因緣很特別，我看時間來不及了──但既然出家了，妳要時時刻刻為佛教、為眾生??！」「我會！我一定會！」她心裏說。此時距受戒報名截止時間，祗剩下一個小時。 回到花蓮，住進了佳民村地藏殿後的小屋，就在這裏開始拜「法華經(jīng)」，研究法華教義。但是生活很窮苦。而每次供佛、迴向，沒有果，也沒有花。 這裏山地鄉(xiāng)村的人們，有一天夜晚，看到這間兩坪大屋子，油紙頂上佈滿了光。那就是農(nóng)曆十二月二十四日凌晨一時前後，山地人都說，那間小屋裏有妖怪。有一天傍晚，民家開燈時，他走到小屋來，找證嚴法師：「修參師！你出來一下，把燈關(guān)掉。 她非常詫異，問黃巡官：「有甚麼事？」 他說：「你的小屋上一片火光！」 這時，她才恍然大悟，但是她自己還不知有這回事，當她回頭看自己的小屋，屋角邊緣縱橫都是光芒，門的四邊也有光放射，連自己都驚訝得呆住了。 七、一個貧女悲劇 此時普明寺住著一位老太太，是花蓮電力公司平副廠長的老母親，信佛虔誠，對證嚴法師很護持，別人來「看」她的時候，老太太便出來擋駕！因此，外人越是看不到她，越是擴展鄉(xiāng)人對她的玄奇感。 證嚴法師住在普明寺後面小屋（靜 室）的期間，起先是小屋放光，鄉(xiāng)人驚為「妖魔」，同時，這座地藏殿本身原有一個管理委員會，除許老居士以外，還有些非正信的佛徒，認為她住在這裡很不祥，妨礙他們的「風水」，他們不安心，向許老居士抗議，可是暗中的風潮，證嚴法師還不知道。送到了家，等風過後，老太太又用車把她接回地藏殿，發(fā)現(xiàn)竹籬又被南來的風吹正了，老太太說：「你看，連天都護持你，人為什麼不護持你呢？」 「我不願為許老居士增加困難，還是離開這裏吧！」她說。 證嚴法師此後，又由許老居士家，移單到花蓮的慈善寺講地藏經(jīng)，第二年四月間，到基隆海會寺「結(jié)夏安居」；七月間回花蓮再度到慈善寺，她在這裏因為講經(jīng)的因緣，結(jié)識了許多佛弟子。這是五十三年的秋天。後來她們增加了嬰兒布鞋的製作，以維持她們的常住生活。 民國五十五年，有一次，她與弟子到鳳林，在一家私人醫(yī)院，去看望一位因患胃出血而住院開刀的信徒。 當她從病房出來，看到地上有一灘血，但是沒有看到人。醫(yī)生說要八千元醫(yī)療費，才能為她動手術(shù)，可是山地人錢不夠，醫(yī)院又不願免費，所以他們祗好將病人又抬走了……」 法師聽到這段話，幾乎暈了過去，「人與人間竟然這冷酷！」她忍著眼淚，難過萬分，她當時下定決心，要設法積錢來救人。原因是那三位修女每週日到山上傳教，聽說山地有幾個女孩經(jīng)常為法師提水，修女問她們：「妳們常去那個小廟嗎？妳們引我們?nèi)ゾ饶莻€背棄 上帝的人吧！」山地女孩問她可不可引修女來，法師說：「好！」那三位修女果真到了普明寺後面的小屋，修女與「比丘尼」相見之下很親切，她們談人生、宗教、教義，同時辯論了起來。但佛教對社會缺乏具體表現(xiàn)──最低限度，花蓮的佛教沒有具體表現(xiàn)。 大家聽說她要走，情緒都很亂，除了平老太太，還有一位貨運行的老太太都拾不得她離開，於是集合了三十位信眾聯(lián)名上書，挽留她。 證嚴法師便把「救世工作」的初步構(gòu)想向她們說出來。有了這筆錢，就可以拯救鳳林那家醫(yī)院小產(chǎn)昏迷的山地女人一命了！從今天開始，實踐我們的具體救濟事業(yè)好嗎？」 老太太說：「那很容易！」 除此之外，法師又要那些不讓她走的信徒──主婦到市場買菜以前，先省五角輔幣下來，投入 竹筒。加上增產(chǎn)嬰兒鞋每月七百二十元，那麼一個月可得一、一七○元。他們收集的救濟金，存入「功德會」名下他們的生活費分開，這一件具有歷史性的事業(yè)展開了。 但是，由於「功德會」的成立，參與者對證嚴法師犧牲無我、悲憫情懷，深為感動；因此有許多人都要求剃度，或皈依座下，法師為了「功德會」的因緣，只好訂下自己破例接受皈依的兩項尺度： 一、 凡皈依者，必須要做「慈濟功德會」的成員； 二、 凡皈依者，必須實際負起「慈濟功德會」的救濟社會工作，而不能 徒托空言。法師這一尺度訂下之後，座下的白衣弟子便急驟增加，「慈濟功德會」的工作，也因而獲得大幅度的成長。第二個受救濟的是一位青光眼開刀的婦人……。 而救濟工作的程度、方式、績效，在日積月累中，也一再加以修正、改進、增強，所以得到和地貧苦同胞的普遍信賴！ 九、慈濟功德遠景 現(xiàn)在，說到一件全省的私人救濟事業(yè)──「佛教慈濟功 德會」，侷促在秀林鄉(xiāng)佳民村警察派出所後面不到二十坪空間的地藏殿（普明寺）裏，地方實在太小。在平時，法師不為任何人家趕「經(jīng)懺」，和「請託誦經(jīng)」，因而參加的人異常踴躍！ 所以，為了功德會的場地問題，證嚴法師第一次向俗家的母親要求經(jīng)濟支援──結(jié)果獲得母親的同意，也就在這一年（五十六年）秋天，買下目前精舍的所在地四千五百坪土地，現(xiàn)在精舍本身佔地一千五百坪，剩下三千坪成為精舍的預定用地。 他們堅持著自立自強的原則，使「靜思精舍」成為臺灣全省「慈濟功德」的象徵。這份刊物除了刊載佛學論文，及有會務報導，大部分篇幅以「帳目徵信」為主，並報導二十萬會員濟貧建院績效。 慈濟工作，由於馬上辦、集中辦、全效辦；其效率非常高。當時證嚴法師在豐原，聽到災情報告，天一亮趕回東部，馬上召開緊急會議，集合三十多人，僱用一輛大卡車，把毛毯、衣服、被子、臺幣，運到災區(qū)，配合當?shù)厝耸?，將受災同胞的苦難減少到最低度。雖然，她把一切獻給佛教、獻給社會人群，不化緣、不趕經(jīng)懺，二十多年來，參與功 德會的成員，沒有一個人退卻，她的精神感動了社會上千萬的人群，而千萬人無條件地參與了慈濟功德會，也深深地感動著她；但是她的身體累病了！ 在民國六十七年──她第一次發(fā)覺自己罹患「心絞痛」，有同道好友勸她立遺囑。 過了一年，六十八年，有一天夜裏胸部又急又痛，身上隨時準備的心藏病急救藥片，忽然找不到了，在寮房裏，就這樣昏過去了，直大殿上早課完畢，她才在痛苦中醒來。 功德會沒有基金，而精舍裡的出家眾每天要 辛勞地做工來維持最低生活，非艱苦。她想，必須為功德會找到一種「水源」。 二、 一般貧民都要送到基督教醫(yī)院及省立醫(yī)院，急病治好後領(lǐng)出來又無 法休養(yǎng)──功德會祗能救於一時，不能救到底，因此佛教也需要一間醫(yī)院，可以辦理「全部濟助作業(yè)」！ 三、 為「功德會」的本身，須要這樣一種機構(gòu)。 這件計畫一經(jīng)在「慈濟月刊」上提出，並經(jīng)社會報刊發(fā)佈，第一個響應的，是東海大學的陳燦暉教授（亦即現(xiàn)任慈濟醫(yī)院的榮譽董事）──捐助了十五兩黃金 ！ 十、國家領(lǐng)袖光臨 從六十八年秋天到現(xiàn)在，經(jīng)過了整個社會各階層的東持，報刊的發(fā)佈，攻府各級人員的全力照顧──尤其是現(xiàn)任司法院長林洋港，當時在任省政府主席，對發(fā)大悲心的證嚴法師，多次親自於電話中，給予全力支持與勉勵。 並於七十三年二月五日在真華法師主持之下，由現(xiàn)任總統(tǒng)─ ─當時的省政府主席李登輝先生蒞臨破土。 破土前一天，李登輝先生蒞臨佛教慈濟功德會本會──靜思精舍參觀用膳，正逢全省慈濟委員為全省貧胞們準備冬令賑濟品。這位前臺灣省李主席讚歎地表示：「政府做的社會工作，還不及你們的週全??！」 當晚，登輝先生在全省委員代面前提出新臺幣三萬元，並滿心歡喜的對大眾表示：「從今天開始 ，我也慈濟會員之一了。並一再表示：認識慈濟之後，對正信的佛教，有了更明確的認識。 在同年三月間，有一天證嚴法師突然接到軍方通知：「慈濟醫(yī)院土地另有他用，請暫緩使用。一來為佛教、為 眾生的千秋大業(yè)，眼看又成泡影；二來如何向當時三萬多位熱心護持慈濟的善心大德有所交代？ 於是當即吩咐工作人員總計已收到的建院基金，一一列出明細表，一旦建院不成，將每一筆淨資悉數(shù)退回原捐款人。而當時已調(diào)任內(nèi)政部長的林洋港先生亦多次去電慰問：「法師！我會為你解決土地──這祗是時間問題，請法師身體保重！要做的事還很多?。　? 同時，林洋港部長電話與宋長志上將連絡：「間有意作公益事業(yè)，政府應鼓勵支持。林洋港部長並於大會上當眾提父新臺幣二十萬元，護持建院大業(yè)。 總統(tǒng)到精舍門口下車後，精舍全體工作人員熱烈迎這位國家領(lǐng)袖光臨?！? 然後總統(tǒng)由法師引進精舍會客室入座，並詳細垂詢功德會的業(yè)務概況。 總統(tǒng)：「慈濟功德會 的救濟對象都是些甚麼人？」 法師：「祗要有『困難』的人，本會就救濟。在花蓮市區(qū)同時設立施診所，從事義診及施藥?！? 總統(tǒng)：「救濟的地區(qū)範圍多大？」 法師：「救濟地區(qū)包括全省各地低收入同胞，離島的澎湖也有分會。直接負責工作委員有一百多人，會員二萬多人?；ㄉ彽貐^(qū)附近貧民到本會領(lǐng)取，其他縣市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)到各地分會或由地區(qū)委員處領(lǐng)取?！梗壳耙巡恢惯@個數(shù)字。各委員均為義務職，除了奔波勸募救濟經(jīng)費之外，也負責調(diào)查被救濟者的資料。」 總統(tǒng)：「什麼資格可擔任委員？」 花蓮前縣長吳水雲(yún)代答：「據(jù)知各階層人士都有，祗要是熱心慈善事業(yè)的人?！? 總統(tǒng)點頭，說：「──真了不起！」 總統(tǒng)在精舍內(nèi)坐了二十多分鐘，然後步出大門，並要精舍各位法師、居士和他合照一張照片留念。 慈濟千萬道侶在默默中為「慈濟功德會」展開慷慨捐輸與影響社會的工作。 功德會起初的「濟貧、濟病、濟急」的工作，是「微不足道」的，他們的善款，是一角、一元的聚沙成塔，「善行」是從「渺小」處著手的。累計總額十二億四千餘萬元，其成長率達四萬三千二百餘倍，可見我們的社會，依然是同情多於冷漠、熱情重於淡薄。 「慈濟功德會」領(lǐng)導人證嚴法師，和她的支持者，是如此地點著他們「螢火」般的光，卻有心想照亮黑暗的人生坎坷面。到今天，由於她秉持佛陀悲心，從實 踐理想，來展示佛門救古救難的大願大行，引起社會的廣大同情與共鳴，同時參予她的行列，由寸絲片縷的救病救貧，到大規(guī)模全省救濟，建立在全省救濟網(wǎng)，同時建立起他們東部最大的「佛教慈濟綜合醫(yī)院」，得到海內(nèi)外同胞以及宗教界師友的支持，完成她的救世大願！慈濟醫(yī)院已在民國七十五年八月十七日，以「滴水穿石」與「眾志成城」的偉大景象，巍然展現(xiàn)在我們的眼前。 正好像許許多多的「慈濟道侶」，從臺灣各地風塵僕僕，有如遊子歸鄉(xiāng)一樣，我又來到了四年以前曾經(jīng)瞻仰過的花蓮青山綠水和幽隱得不沾人間煙火的靜思精舍。 別離了四年零九個月，而花蓮迷漫於細雨中的大地，清麗得猶如荷塘睡蓮，我們由臺北來的這一行人，由慈濟委員柯美玉 居士引路，驅(qū)車來到這裏──我們走進了「慈濟醫(yī)院」母體的搖籃裡。除開在它的右側(cè)土地上，添設了兩層雲(yún)水寮房，它的形象依然如故。 我們在灰灰淡淡的佛殿前脫了鞋子，走進走向三尺多高的象牙色釋迦佛頂禮之後，再悄悄地退出來，由佛殿右首轉(zhuǎn)到後面中庭，第一眼看到的就是幾位年輕的比丘尼，在一間工作房裏操作著幾架 現(xiàn)代化的織布機，在機聲軋軋中，她們正為一打十八元工資的嬰兒尿片加工。 這一間，是四年前曾經(jīng)來過的──功德會的會長證嚴法師的寮房、會客室兼會務辦公室。 拜見法師以後，我們又由當駐會工作呂居士陪同，在精舍的周圍巡視一匝，滿眼所見，一樣是「農(nóng)禪景象」?？墒钱斈攴胚^光的小茅蓬，已消失無蹤。在這兩座距離不足三百公尺的新舊道場之間，遍是果樹與花圃。 如果它只是一間小小的佛寺，靜靜的暮鼓晨鐘的女眾庵堂，它仍將會與千古草木同朽。它要以一麻一麥，一銖一錙，集千萬人的汗水因緣，來締造一座現(xiàn)代化的醫(yī)院。 我想：我是和許多慈濟道侶一樣，已經(jīng)久入於證嚴師座的「香光之室」，對於法師在「慈濟叮嚀語」中的叮嚀、囑咐、寄託，已經(jīng)銘勒於心底。 午後二時，便由法師親自引導著這幾個由臺北來的朝山客，車行經(jīng)過美崙山的北方郊原，也留連於曾經(jīng)預定過的國福里工程建地。它面臨三十公尺之寬的一號大道（現(xiàn)已命名為「新生南路」），左側(cè)是直貫花蓮繁華地帶的中山路。 當我們下車的時候，一幢蔥白色龐大建築，堅牢而沉厚地映入我們的眼簾。 十三、眼前巍峨美景 生、老、病、死，是人生必經(jīng)的途徑，就像自然界中的花開花落。 住在臺灣東海岸的居民，經(jīng)歷多年的耕耘，雖然家有最新式的電器設備，往昔蕭條的市面也蓋起了可與臺北媲美的高樓大廈。但許多低收入戶那有這種能力？慈濟綜合醫(yī)院的創(chuàng)立，正將使他們跟臺北市民一樣可以享受到一流的醫(yī)療設備！