【正文】 還有「持午、苦行、修道」呢，他敢出家嗎？記得多年前，在南投蓮因寺講課， 懺公有一種規(guī)定：不管你是什麼人物，凡是在寺上掛單－－教書的也罷、學(xué)員也罷，早晚課要一定「隨喜」。原來(lái)是精舍裏早起的訊號(hào)，看看手錶，才不過(guò)四點(diǎn)?！? 法師會(huì)說(shuō)：「我已很久沒(méi)有午間休息的習(xí)慣了！」 佛經(jīng)也說(shuō)：「財(cái)、色、名、食、睡」，地獄五條根，可是這「睡眠」一條根，我覺(jué)得是指「貪睡」、「多睡」而言的。 以一個(gè)女子之身，承擔(dān)如此沉重地改良社會(huì)的重?fù)?dān)，不之別人怎麼樣想；我們知道物理學(xué)也有「金屬疲勞」這個(gè)名詞，即使最尖端的科學(xué)產(chǎn)品－－七四七飛機(jī)，也有肉眼看不到的「金屬爆烈」危機(jī)；人的身體，也不能無(wú)休止的憂思、承擔(dān)苦難，為己身以外的事，付出犧牲的代價(jià)。跑遍了臺(tái)灣每一個(gè)角落；接見(jiàn)過(guò)千萬(wàn)個(gè)與她同心同德的道侶，傾訴心中要完成的救人生命的遠(yuǎn)景。 醫(yī)院的籌建，是從民國(guó)六十八年五月發(fā)起，這七年間，建地取得歷盡艱辛，許多心血彷彿無(wú)端白流，到第一棟醫(yī)療大廈完工，醫(yī)院開(kāi)始作業(yè)至今，其間柳暗花明，成為遲來(lái)的幸運(yùn)。 此外，慈濟(jì)醫(yī)學(xué)院亦已於七十八年七月二十五日獲得教育部核準(zhǔn)籌備在案，「慈濟(jì)基金會(huì)」計(jì)畫在民國(guó)八十二年建校參與大學(xué)聯(lián)考。行政大樓之後，是一棟五層基礎(chǔ)的三層建築，計(jì)有普通教室九間、營(yíng)養(yǎng)教室一間、化學(xué)實(shí)驗(yàn)室一間、解剖實(shí)驗(yàn)室一間、護(hù)理實(shí)驗(yàn)室二間以及護(hù)理示範(fàn)教室二間。除共同科目六門、專業(yè)及相關(guān)科目十一門、專業(yè)及相關(guān)實(shí)習(xí)科目四門之外，另有十五門選修科目，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、心理、輔導(dǎo)、醫(yī)療、電腦、科學(xué)等，期使每位學(xué)生達(dá)到術(shù)德兼修、身心陶冶的境界。目前已聘請(qǐng)專任教師十三人、兼任二人、助理七人。八月，順利招滿一百零柒名新生，甲類（高級(jí)護(hù)校畢業(yè)生）乙類（有護(hù)士執(zhí)照，五年內(nèi)曾在醫(yī)療機(jī)構(gòu)服務(wù)滿一年人員）各一班。 籌設(shè)計(jì)畫書於七十八年二月二十七日經(jīng)教育部正式公文批準(zhǔn)。八月，申請(qǐng)案在教育部提會(huì)討論。楊教授另推薦前臺(tái)大醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)魏火曜、臺(tái)北護(hù)專校長(zhǎng)沈蓉、臺(tái)大醫(yī)院護(hù)理科主任周照芳、臺(tái)灣大學(xué)護(hù)理系主任高紀(jì)惠、國(guó)防醫(yī)學(xué)院護(hù)理系主任馬桐齡、衛(wèi)生署保健處副處長(zhǎng)黃梅暨第一科科長(zhǎng)王美園等，國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)、護(hù)理界翹楚參與籌備，與當(dāng)時(shí)慈濟(jì)醫(yī)院正副院長(zhǎng)杜詩(shī)綿、曾文賓， 共同展開(kāi)學(xué)校之研擬規(guī)畫以及約聘師資、購(gòu)置器材等工作。同時(shí)，藉著護(hù)專所提供就學(xué)就業(yè)的機(jī)會(huì)，減少東部少女外流，間接解決日益嚴(yán)重的社會(huì)就業(yè)問(wèn)題 在這些理想和期許下成型的「慈濟(jì)護(hù)?！?，民國(guó)七十七年三月向教育部提出設(shè)校申請(qǐng)。紀(jì)念堂已自民國(guó)七十七年二月開(kāi)始外圍園景部分的整地，三月紀(jì)念堂部分正式動(dòng)工，預(yù)定在民國(guó)八十二年全部完工。 七樓、八樓是備用空間，萬(wàn)一賓客太多，樓下不夠使用，可以此二層樓面為臨時(shí)棲宿之處。 五樓 左側(cè)，有一百五十坪的空間，收藏佛書及相關(guān)內(nèi)典，是內(nèi)部研究人員專用圖書室。 三樓在正門門廳上方，約九十坪空間，為「佛教文物示室」，四週全為平緩坡道式的展示迴廊。進(jìn)入講經(jīng)堂要洗手、脫鞋，於是兩邊設(shè)有洗手間、茶水室和專人管理的衣帽間。 與一樓平行的是廣場(chǎng)正下 方，可容納八百人的大餐廳，餐廳下方則為可停六十部小客車的停車場(chǎng)，與紀(jì)念堂主體地下三層的停車場(chǎng)，合計(jì)可停一百三十部自用車輛。地下一層正面後方，有兩間「靜修室」，提供雲(yún)水堂中的道侶調(diào)整身心的安靜空間。中間以完善的隔音裝置一個(gè)容納兩百人的會(huì)議室，左右側(cè)另有四間一百五十人的小會(huì)議室，採(cǎi)用彈性隔間，以適應(yīng)不同情況需要。 在廣場(chǎng)上，你可以先舒緩心情，靜靜欣賞一下紀(jì)念堂的特殊設(shè)計(jì)風(fēng)格；正門的造型，部分和「靜思精舍」神似，左右兩側(cè)，配以仿唐式的三疊飛簷屋頂；三面簷廊下，兩排粗壯的廊柱，更襯 出宏偉氣勢(shì)。 由慈濟(jì)醫(yī)院再向前走，往右側(cè)抬頭，矗然入目的 就是這座莊嚴(yán)巍峨的紀(jì)念堂。大廈後方的左右，以此類推。並以「救人第一」為宗旨，為便利低收入戶之就醫(yī)，訂下免繳住院保證金的創(chuàng)舉，曾引起衛(wèi)生主管機(jī)關(guān)的重視，要求全省各公私立醫(yī)院比照辦理。 在花蓮市區(qū)，有這樣一座平民化、現(xiàn)代化、佛法化的慈濟(jì)院區(qū)，處?kù)肚嗌骄G水之間，已成為花蓮天空下的一幅勝景。 同時(shí)，在營(yíng)養(yǎng)室，全院工作人員在上班時(shí)間內(nèi)，全部供應(yīng)的「素食」餐飲，也包括住院病人在內(nèi)。 在建築物的緩衝區(qū)，每一區(qū)經(jīng)營(yíng)成休閒的林園中心，每一景觀，有大理石製的石凳、和鐵製長(zhǎng)椅。車位的間隔區(qū)，是綠化地帶與道路。 室內(nèi)的附屬設(shè)備，以最新的建材、配件、管線、外飾結(jié)合而成，更為耐久、耐用、美觀、方便，使全院醫(yī)療及行政人員，能以身家投入這一恆久的佛化醫(yī)療事業(yè)，而以院為家。 在紀(jì)念堂的左側(cè)是由北向南綿延的冬青樹(shù)。另有十樓一二○戶醫(yī)師宿舍，七十六年興工，於七十八年初已完工，現(xiàn)任有眷醫(yī)師已紛紛走進(jìn)自己新窩。 面臨一號(hào)道路（新生南路）的主要建築，是幅寬二百公尺、建物七千九百坪的地上五層（地下一層）醫(yī)療大廈。 醫(yī)療大樓右側(cè)，一棟二層樓建築物是全院電氣、冷熱水、空調(diào)、醫(yī)療氣體的中樞－－「動(dòng)力中心」，經(jīng)由此處將所需動(dòng)力輸送到醫(yī)院的每一個(gè)角落；又如院內(nèi)消防或動(dòng)力系統(tǒng)，在某個(gè)地點(diǎn)故障，則電腦的中央監(jiān)視系統(tǒng)就會(huì)示警，告訴值班人員什麼地方出了狀況，以便立即展開(kāi)維修。 慈濟(jì)醫(yī)院籌建的目標(biāo)是六百床，而已啟用的第一期大樓建坪有七千餘坪，計(jì)有二百五十床都已啟用。 慈院餐飲一律供給素食，病患飲食分普通飲食、治療飲食、管罐食，由學(xué)有專長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)師督導(dǎo)，以符合營(yíng)養(yǎng)之均衡。 三樓產(chǎn)房也有無(wú)菌設(shè)備，並有「胎兒心音監(jiān)視器」搭配「超音波掃描儀」，使臨盆的產(chǎn)婦，在最安全的監(jiān)視系統(tǒng)下誕生嬰 兒。懸在半空的點(diǎn)滴架、牆壁上的氫氣、中央供應(yīng)系統(tǒng)、完整的隔間，在在顯示出硬體的設(shè)施是如此完善；再加上完整的重癥護(hù)理訓(xùn)練，使得許多垂危病患轉(zhuǎn)危為安。以前在東部地區(qū)所不能的縫接手指的顯微手術(shù)、腦部外傷、腦中風(fēng)、腦瘤、脊椎、人工關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、胸腔、白內(nèi)障、青光眼、角膜移植、開(kāi)心手術(shù)等，其他在臺(tái)大醫(yī)院能開(kāi)的刀在慈濟(jì)醫(yī)院優(yōu)秀的醫(yī)護(hù)人員的合作下均可達(dá)成任務(wù)。在分類包裝後器械再經(jīng)過(guò)第二道的高壓滅菌、消毒，若塑膠類則經(jīng)過(guò) EO瓦斯消毒，經(jīng)第二道消毒後，該項(xiàng)器械就進(jìn)入絕對(duì)清潔區(qū)，開(kāi)刀房需要的器械就經(jīng)由此一最清潔的管道輸送，並可由昇降梯送到三樓產(chǎn)房?jī)?nèi)，這些均是醫(yī)學(xué)界最理想的「無(wú)菌」觀念，在東部地區(qū)是首創(chuàng)的設(shè)備，在國(guó)內(nèi)則尚未超出十家醫(yī)院具備這種現(xiàn)代化設(shè)置。尚有不勝枚舉的儀器均在血液學(xué)權(quán)威劉禎輝教授的策劃下一一設(shè)置。 大廳右首入口是急診室，配備完整的各項(xiàng)急救醫(yī)療儀器；而緊鄰的檢室、Ｘ光科帶給急診病患更大的便利；急診室內(nèi)二十四小時(shí)待命的值班醫(yī)護(hù)人員，是急診患者的守護(hù)神；診療室外側(cè)，是「家屬等候室」，心急如焚的家人，可就近聽(tīng)取病情，更可避免蜂擁一室，阻礙醫(yī)療工作進(jìn)行。 醫(yī)院設(shè)有二個(gè)主要入口，左側(cè)為門診入口，大廳的「釋迦問(wèn)病圖」旁是社會(huì)服務(wù)部，該部肩負(fù)著佛陀的教化及證嚴(yán)法師的悲心願(yuàn)行，為貧苦病患伸出的援手，其在病苦之餘免為薵措無(wú)著的醫(yī)療費(fèi)用而心急如焚，對(duì)於一般病患輸送出無(wú)限的關(guān)懷。但許多低收入戶那有這種能力？慈濟(jì)綜合醫(yī)院的創(chuàng)立，正將使他們跟臺(tái)北市民一樣可以享受到一流的醫(yī)療設(shè)備！ 有鑒於此，在證嚴(yán)法師領(lǐng)導(dǎo)下的「慈濟(jì)功德會(huì)」，經(jīng)迥七年的努力和千萬(wàn)道侶慈心的呼喚下，「慈濟(jì)綜合醫(yī)院」終於以悲天憫人的面貌，出現(xiàn)在醫(yī)療環(huán)境貧瘠的土地上。 十三、眼前巍峨美景 生、老、病、死，是人生必經(jīng)的途徑，就像自然界中的花開(kāi)花落。它面臨三十公尺之寬的一號(hào)大道（現(xiàn)已命名為「新生南路」），左側(cè)是直貫花蓮繁華地帶的中山路。 我想：我是和許多慈濟(jì)道侶一樣，已經(jīng)久入於證嚴(yán)師座的「香光之室」，對(duì)於法師在「慈濟(jì)叮嚀語(yǔ)」中的叮嚀、囑咐、寄託，已經(jīng)銘勒於心底。 如果它只是一間小小的佛寺，靜靜的暮鼓晨鐘的女眾庵堂，它仍將會(huì)與千古草木同朽?？墒钱?dāng)年放過(guò)光的小茅蓬，已消失無(wú)蹤。 這一間，是四年前曾經(jīng)來(lái)過(guò)的──功德會(huì)的會(huì)長(zhǎng)證嚴(yán)法師的寮房、會(huì)客室兼會(huì)務(wù)辦公室。除開(kāi)在它的右側(cè)土地上，添設(shè)了兩層雲(yún)水寮房，它的形象依然如故。 正好像許許多多的「慈濟(jì)道侶」，從臺(tái)灣各地風(fēng)塵僕僕，有如遊子歸鄉(xiāng)一樣，我又來(lái)到了四年以前曾經(jīng)瞻仰過(guò)的花蓮青山綠水和幽隱得不沾人間煙火的靜思精舍。 「慈濟(jì)功德會(huì)」領(lǐng)導(dǎo)人證嚴(yán)法師，和她的支持者，是如此地點(diǎn)著他們「螢火」般的光，卻有心想照亮黑暗的人生坎坷面。 功德會(huì)起初的「濟(jì)貧、濟(jì)病、濟(jì)急」的工作，是「微不足道」的，他們的善款，是一角、一元的聚沙成塔，「善行」是從「渺小」處著手的?！? 總統(tǒng)點(diǎn)頭，說(shuō)：「──真了不起！」 總統(tǒng)在精舍內(nèi)坐了二十多分鐘，然後步出大門，並要精舍各位法師、居士和他合照一張照片留念。各委員均為義務(wù)職，除了奔波勸募救濟(jì)經(jīng)費(fèi)之外，也負(fù)責(zé)調(diào)查被救濟(jì)者的資料?；ㄉ彽貐^(qū)附近貧民到本會(huì)領(lǐng)取，其他縣市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)到各地分會(huì)或由地區(qū)委員處領(lǐng)取?！? 總統(tǒng)：「救濟(jì)的地區(qū)範(fàn)圍多大？」 法師：「救濟(jì)地區(qū)包括全省各地低收入同胞，離島的澎湖也有分會(huì)。 總統(tǒng)：「慈濟(jì)功德會(huì) 的救濟(jì)對(duì)象都是些甚麼人？」 法師：「祗要有『困難』的人，本會(huì)就救濟(jì)。 總統(tǒng)到精舍門口下車後，精舍全體工作人員熱烈迎這位國(guó)家領(lǐng)袖光臨。而當(dāng)時(shí)已調(diào)任內(nèi)政部長(zhǎng)的林洋港先生亦多次去電慰問(wèn)：「法師！我會(huì)為你解決土地──這祗是時(shí)間問(wèn)題，請(qǐng)法師身體保重！要做的事還很多啊！」 同時(shí)，林洋港部長(zhǎng)電話與宋長(zhǎng)志上將連絡(luò)：「間有意作公益事業(yè)，政府應(yīng)鼓勵(lì)支持。 在同年三月間，有一天證嚴(yán)法師突然接到軍方通知：「慈濟(jì)醫(yī)院土地另有他用，請(qǐng)暫緩使用。這位前臺(tái)灣省李主席讚歎地表示：「政府做的社會(huì)工作，還不及你們的週全啊！」 當(dāng)晚，登輝先生在全省委員代面前提出新臺(tái)幣三萬(wàn)元，並滿心歡喜的對(duì)大眾表示：「從今天開(kāi)始 ，我也慈濟(jì)會(huì)員之一了。 並於七十三年二月五日在真華法師主持之下，由現(xiàn)任總統(tǒng)─ ─當(dāng)時(shí)的省政府主席李登輝先生蒞臨破土。 二、 一般貧民都要送到基督教醫(yī)院及省立醫(yī)院，急病治好後領(lǐng)出來(lái)又無(wú) 法休養(yǎng)──功德會(huì)祗能救於一時(shí)，不能救到底，因此佛教也需要一間醫(yī)院，可以辦理「全部濟(jì)助作業(yè)」！ 三、 為「功德會(huì)」的本身，須要這樣一種機(jī)構(gòu)。 功德會(huì)沒(méi)有基金，而精舍裡的出家眾每天要 辛勞地做工來(lái)維持最低生活，非艱苦。雖然，她把一切獻(xiàn)給佛教、獻(xiàn)給社會(huì)人群，不化緣、不趕經(jīng)懺，二十多年來(lái)，參與功 德會(huì)的成員，沒(méi)有一個(gè)人退卻，她的精神感動(dòng)了社會(huì)上千萬(wàn)的人群，而千萬(wàn)人無(wú)條件地參與了慈濟(jì)功德會(huì)，也深深地感動(dòng)著她；但是她的身體累病了！ 在民國(guó)六十七年──她第一次發(fā)覺(jué)自己罹患「心絞痛」，有同道好友勸她立遺囑。 慈濟(jì)工作，由於馬上辦、集中辦、全效辦；其效率非常高。 他們堅(jiān)持著自立自強(qiáng)的原則，使「靜思精舍」成為臺(tái)灣全省「慈濟(jì)功德」的象徵。 而救濟(jì)工作的程度、方式、績(jī)效，在日積月累中，也一再加以修正、改進(jìn)、增強(qiáng)，所以得到和地貧苦同胞的普遍信賴！ 九、慈濟(jì)功德遠(yuǎn)景 現(xiàn)在，說(shuō)到一件全省的私人救濟(jì)事業(yè)──「佛教慈濟(jì)功 德會(huì)」，侷促在秀林鄉(xiāng)佳民村警察派出所後面不到二十坪空間的地藏殿（普明寺）裏，地方實(shí)在太小。法師這一尺度訂下之後，座下的白衣弟子便急驟增加，「慈濟(jì)功德會(huì)」的工作，也因而獲得大幅度的成長(zhǎng)。他們收集的救濟(jì)金，存入「功德會(huì)」名下他們的生活費(fèi)分開(kāi)，這一件具有歷史性的事業(yè)展開(kāi)了。有了這筆錢，就可以拯救鳳林那家醫(yī)院小產(chǎn)昏迷的山地女人一命了！從今天開(kāi)始，實(shí)踐我們的具體救濟(jì)事業(yè)好嗎？」 老太太說(shuō)：「那很容易！」 除此之外，法師又要那些不讓她走的信徒──主婦到市場(chǎng)買菜以前，先省五角輔幣下來(lái)，投入 竹筒。 大家聽(tīng)說(shuō)她要走，情緒都很亂，除了平老太太，還有一位貨運(yùn)行的老太太都拾不得她離開(kāi)，於是集合了三十位信眾聯(lián)名上書，挽留她。原因是那三位修女每週日到山上傳教，聽(tīng)說(shuō)山地有幾個(gè)女孩經(jīng)常為法師提水，修女問(wèn)她們：「妳們常去那個(gè)小廟嗎？妳們引我們?nèi)ゾ饶莻€(gè)背棄 上帝的人吧！」山地女孩問(wèn)她可不可引修女來(lái)，法師說(shuō)：「好！」那三位修女果真到了普明寺後面的小屋，修女與「比丘尼」相見(jiàn)之下很親切，她們談人生、宗教、教義，同時(shí)辯論了起來(lái)。 當(dāng)她從病房出來(lái)，看到地上有一灘血，但是沒(méi)有看到人。後來(lái)她們?cè)黾恿藡雰翰夹难u作，以維持她們的常住生活。 證嚴(yán)法師此後，又由許老居士家，移單到花蓮的慈善寺講地藏經(jīng)，第二年四月間，到基隆海會(huì)寺「結(jié)夏安居」；七月間回花蓮再度到慈善寺，她在這裏因?yàn)橹v經(jīng)的因緣，結(jié)識(shí)了許多佛弟子。 證嚴(yán)法師住在普明寺後面小屋（靜 室）的期間，起先是小屋放光，鄉(xiāng)人驚為「妖魔」，同時(shí)，這座地藏殿本身原有一個(gè)管理委員會(huì)，除許老居士以外，還有些非正信的佛徒，認(rèn)為她住在這裡很不祥，妨礙他們的「風(fēng)水」，他們不安心，向許老居士抗議，可是暗中的風(fēng)潮，證嚴(yán)法師還不知道。 她非常詫異，問(wèn)黃巡官：「有甚麼事？」 他說(shuō)：「你的小屋上一片火光！」 這時(shí)，她才恍然大悟，但是她自己還不知有這回事，當(dāng)她回頭看自己的小屋，屋角邊緣縱橫都是光芒，門的四邊也有光放射，連自己都驚訝得呆住了。那就是農(nóng)曆十二月二十四日凌晨一時(shí)前後，山地人都說(shuō)，那間小屋裏有妖怪。而每次供佛、迴向，沒(méi)有果，也沒(méi)有花。 回到花蓮，住進(jìn)了佳民村地藏殿後的小屋，就在這裏開(kāi)始拜「法華經(jīng)」，研究法華教義。 印老說(shuō)：「你要拜我為師呀！我們因緣很特別，我看時(shí)間來(lái)不及了──但既然出家了，妳要時(shí)時(shí)刻刻為佛教、為眾生??！」「我會(huì)！我一定會(huì)！」她心裏說(shuō)。此時(shí)，把書包好，剛好上天布施一陣大雨?！? 慧音法師說(shuō)：「啊！慧日講堂那邊有，我?guī)吶?！? 她們到龍江路的慧日講堂，首先拜見(jiàn)了印順長(zhǎng)老。」淨(jìng)心法師說(shuō)。但修道法師的身體很壞，豐原的徒弟來(lái)信要她回去；而她還沒(méi)有師父，也有