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教師讀論語心得體會范文合集-在線瀏覽

2025-06-19 07:08本頁面
  

【正文】 行結合別人的間接經(jīng)驗才會使自己在工作中游刃有余,孔子所言的“修以安百姓”那樣的一種高尚的信仰、情懷和社會坦蕩,作為我們一個普通人的認識沒有能力顧及,我們所要做的就是始于足下,做好自己的工作,如果每個人都能做好份內的事,那么整個集體就是一個和諧的集體,是一個積極向上的集體。 《論語》一書作為中華民族重要的精神遺產,具有極大繼承價值,有很多值得我們學習的地方,真可 謂是“學而不厭悔人不倦”。這個故事告訴我們,當心中常常自覺不自覺的與他人凡事做比較時,其前提就是自己是否有可比性,比較方法是否有科學和理性。常言道,你有你的快樂,我有我的開心,知足常樂!孔子說:“無欲速,無見小利?!睂⒀酃夥砰L遠些,你才會收獲更多。總之,《論語》從多種角度反映了孔子的思想特征,作為兩千多年前的著名思想家、教育家,孔子和我們今人 有許多共同之處,其中的許多思想是當代人的精神和楷模,要做到“古為今用”。有時間就去讀一讀《論語》吧。在論語中,孔子表達的“學”,不僅僅是讀書學知識,而是泛指學習做人處事的道理。 《論語》中對于教育思想方面的內容對我啟發(fā)很大。用今天的話來說,孔子非常尊重學生。本學期 我所教的課文中,講的就是孔子與學生的故事,再次重讀孔子的《論語》,讓我再次接受了教育。 讀孔子的《論語》,讓我想到了我們今天的教育教學實際,發(fā)現(xiàn)孔子的很多教育思想在今天仍被繼續(xù)沿用,仍是值得我們學習借鑒的一部經(jīng)典著作?!笨鬃诱J為追求學問首先在于愛學、樂學, 也就是我們今天所說的教師要培養(yǎng)學生的學習興趣愛好 ?!敝v了,提出了“學”是“思”的基礎,“思”又能使“學”不斷深化和擴大,闡明了學和思的辨證關系,就是我們今天常說的學思結合。他強調做人要正直磊落,子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。然而我們的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠僥幸而避免了災 禍。這是孔子在做人問題上強調最多的問題之一??鬃诱f:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁?!庇衷唬骸叭? 而不仁,如禮何 ?人而不仁,如樂何 ?”這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習乎 ?”即:我每天都要再三反省自己:幫助別人辦事是否盡心竭力了呢 ?與朋友交往是否講信用了 ?老師傳授的學業(yè)是否溫習了呢 ?強調從 自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。 孔子認為,學習必須有明確的目的,重點在于“學以致用”?!币馑际钦f,品德不去修養(yǎng),學問不去講習,聽到正義的事不能去做,有錯誤不能改正,也就是理論和實際不能結合,這才是我們憂慮的啊。 以上是我學習《論語》后的一點感受,通過這次學習我才知道自己的知識面是多么的狹窄,讓我有一種“人生處處盡學問,世間人人是我?guī)煛钡母杏X。 教師讀論語心得體會 4 在讀罷南懷瑾先生的《論語別裁》后,可以真切的感受到南懷瑾先生對于《論語》獨到的見解,在學習上,南懷瑾先生對人們關于《論語》以往的見解進行了論述,并從另一角度來分析,不再是是以往的論述,墨守成規(guī)。對于我們所學的,南懷瑾先生也不是附庸以往的那些所謂的“圣賢書”,而是講求書的實際效益,身處在當下,只有那些搞學術研究的學者才會奮力于古典的著作,我們平常人所求的只是能夠生活的一種技藝,一項本領。 教育應該是傳授真本領,而不是傳授應試技巧,南懷瑾先生對于這點也有很深刻的見解。 孔子教育門人是根據(jù)那個時代的社會現(xiàn)象,我們如今的教育也應該符合當前的國情。《論語別裁》就是希望我們能走出圣賢經(jīng)典的誤區(qū),看到當下,把握未來。教學的主要思想是:在充分調動學生學習的主動性 、積極性的基礎上,能用學生自主學習、提出問題、討論交流、解決問題的方式來組織教學活動,充分體現(xiàn)學生的主體地位。在本節(jié)課中,教師不僅重視讓學生掌握知識,并能十分重視學生對學習過程的體驗和學習方法的滲透,重視學生的個性化思維的展示,讓學生通過回憶想象、自學教材、學習交流、動手實踐等 數(shù)學學習活動來發(fā)現(xiàn)知識,感受數(shù)學問題的探索性,促進學生學會學習。 著力于自主探索的學習方式 教師充分利用學生已有的知識經(jīng)驗,提出了自主探索學習的步驟,學生通過自主選擇研究內容、獨立思考、小組討論和相互質疑等學習活動,獲得了快樂數(shù)學知識,學生的能動性和潛在能力得到了激發(fā)。一是大膽放手,給學生提供自主學習和合作交流兩種學習方式,重視直觀教學,通過觀察、判斷、交流、動手操作抽象出分數(shù)的意義。如:讓學生自己動手找出多種平均分的方法 。對不懂的地方和發(fā)現(xiàn)與別人不一樣的,有提出疑問的意識,并愿意對數(shù)學問題進行討論交流,加以解決。 營造民主、寬松的探索學習氛圍 這 節(jié)課從一開始到結束,始終處于熱烈的氣氛之中,平等的師生關系和開放的學習方式,有力地支撐了這種積極的氛圍,形成學生對數(shù)學知識的主動獲取,充分暴露自己的思維過程。二是注重課堂自主學習與合作精神的體現(xiàn),在教師的指導下學生真正懂得如何與他人融洽地協(xié)作學習,真正懂得正確對待探索中遇到的困難。整節(jié)課都在民主、寬松的學習環(huán)境 中學習數(shù)學,獲取知識。 —— 《論語他尊禮,守禮,行禮,并不是給別人看的,而是一種自我修養(yǎng)。 這就是一種禮儀,這就是對人的一種尊重。任何人都不可能盡善盡美,完美無缺,我們沒有理由以高山仰止的目光去申視別人,也沒有資格用不屑一顧的神情去嘲笑他人。一個真正懂得尊重別人的人,必然會以平等的心態(tài)、平常的心情、平靜的心境,去面對所有事業(yè)上的強者與弱者、所有生活中的幸運者與不幸者。它常常與真誠、謙遜、 寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰,與虛偽、狂妄、苛刻、嘲諷、兇惡、勢利水火不容。只要有尊重在,就有人間的真情在,就有未來的希望在,就有成功后的繼續(xù)奮進,就有失敗后的東山再起。懂得了尊重別人的重要,并不等于如何尊重別人。學會了尊重別人,就學會了尊重自己,也就學會和掌 握了人生的一大要義。對于我們教師而言,能做到多聽取師傅的意見,多用心觀察身邊有經(jīng)驗老師的言行,多進行教學思考必定能幫助自身提高教育教學的能力,此謂“多思、多想、多聽、多看”。 首先,作 為一名教師在與身邊同事相處時做到“謹言”和“慎行”非常地重要。融入團隊,獲得更多老師的指導與幫助。教師的言行是影響學生學習的重要因素之一。一個鼓 勵的眼、一次輕輕的撫摸、一個善解人意的手勢都會帶給學生無限的學習積極性,因此教師在課堂中的教學行為同樣值得謹慎考慮。 二.教師應是“仁者”與“智者”的結合體 在于丹看來,《論語》中的“仁”指的是關愛別人;而了解別人就叫做“智”。我想在我們教學實踐中更應該提倡“仁”與“智”,通俗的說就是教師要懂得了解 學生、關愛學生。 首先,教師在課堂教學中要充分解讀學生,關愛學生。教師在課堂中應尊重學生,多鼓勵孩子思考,使每個孩子在老師的期待中、鼓勵中去求知,去創(chuàng)新。多參與孩子們的活動,多和他們談心,聽取學生的意見,讓學生評說自己,給自己的教學提出意見,建立一種民主、平等的師生關系。 應該說閱讀本書自己的感觸是比較深的,給我的啟示也很多。 本期,我教高一語文,使用的是普通高中課程標準實驗教科書《語文》(必修 1)。教師要求學生讀《論語》,必須首先自己讀《論語》。 《論語通譯》是由徐志剛譯注,人民文學出版社出版。 我借助《論語通 譯》讀《論語》,確實很方便。讀過之后,獲得了一些心得體會。 孔子在春秋戰(zhàn)國的諸子百家中,無論在當時或后世,在國內或國外,都是影響最深最廣的人物,是個言行一致、學識淵博、品德高尚的偉大思想家、政治家、教育家。他的思想學說,經(jīng)過兩千多年的潛移默化,有的已成為中華民族的道德意識、精神生活和傳統(tǒng)習慣的準則,構成了有別于 西方國家的中國式的社會風俗,而且在一定程度上也影響了東方國家,遠及歐美,在世界文明史上占有重要地位,成為我們民族的驕傲。 孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家,在一定意義上說,他也是全人類歷史上一個偉大的教育家,被后人稱為“萬世師表”??鬃釉谝簧慕虒W 實踐活動中,積累了一套極有價值的教學理論,在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。 (一)學思結合,溫故知新。從治學的角度看,他強調“學而不思則罔,思而不學則殆”,認為一個人要增長知識,必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”,認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識,由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。只有這樣,才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。 (二)因材施教,循循善誘?!笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法,是通過日常生活中一些生動的事例,用形象思維的方式去誘導,如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操,教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返,意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強?!蔽覀兺ㄟ^“校本培訓”,已經(jīng)確立了新的教育觀。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異,根據(jù)學生的特點提供個性化教育,讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生,要善待學生的錯誤,要用優(yōu)點融化學生的缺點。我認為每一個學生都有自己的心靈王國,都有一片自己的情感樂園。 (三)善于啟發(fā),觸類旁通。他說“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復也??鬃拥倪@一論點是非常高明的,他要求學生積極地思考問題,善于推論,聞一知二,舉一反三。我們知道科學在飛速發(fā)展,很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。所以說,現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識,更應該教會學生學知識。要想教會學生學知識,使學生真正把知識學活,就得在舉一反三上下功夫,從而收到以一當 十、觸類旁通的效果??鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論 ,以收到教學相長的效果。學而》記載子貢聽了孔子的教導后,領會了“如切如磋,如琢如磨”的道理,孔子非常高興。孔子的教學是民主的。顏回是孔子最贊賞的弟子,但顏回對孔子的話句句順從,從來不提意見?!币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖姡@就不能使師生之間收到教學相長的好處,所以說“顏回不是能幫助我的人”。今天 ,我們提倡師生互動,與孔子的教學相長是一脈相承的。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線,以活動為載體,以體驗為收獲,以情趣為動力”,為我們今天的課改提供了成功的范例。 (五)聯(lián)系實際,評人評事??鬃油ㄟ^對人的評價,教育學生辨別善惡是非,為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。理論聯(lián)系實際,是教學的一條根本原則。貫 徹理論聯(lián)系實際的教學原則,既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識,又能培養(yǎng)學生應用知識去解決實際問題的能力。在這一教學原則的指導下,“教師既要給學生干糧,還要給學生獵槍??鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分,是一份珍貴的遺產,對于我們今天的課改仍有一定的借鑒作用。如果我們教師能 夠精讀細研《論語》這一千古不朽的名著,一定會受益無窮。孔子首創(chuàng)平民教育,繼承、發(fā)展和傳播了古代文化,相傳孔子“弟子三千,賢人七十”,足見孔子對當時教育的貢獻。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度, 以及所倡導的互敬互愛的師生關系,直到今天仍然值得我們學習和借鑒??鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃遥诮逃矫嬗泻芏嗑俚难哉?,他主張“有教無類”和“學而不厭,誨人不倦”。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。我們知道教 師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。只有這樣,才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。 (二)因材施教,循循善誘。”孔子培養(yǎng)弟子學習興趣 的方法,是通過日常生活中一些生動的事例,用形象思維的方式去誘導,如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操,教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返,意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強?!蔽覀兺ㄟ^“校本培訓”,已經(jīng)確立了新的教育觀。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異,根據(jù)學生的特點提供個性化教育,讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生,要善待學生的錯誤,要用優(yōu)點融化學生的缺點。我認為每一個學生都有自己的心靈王國,都有一片自己的情感樂園。 (三)善于啟發(fā),觸類旁通。他說“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復也??鬃拥倪@一論點是非常高明的,他要求學生積極地思考問題,善于推論,聞一知二,舉一反三。我們知道科學在飛速發(fā)展,很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。所以說,現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識,更應該教會學生學知識。要想教會學生學知識,使學生真正把知識學活,就得在舉一反三上下功夫,從而收到以一當 十、觸類旁通的效果。孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論,以收到教學相長的效果。學而》記載子貢聽了孔子的教導后,領會了“如切如磋,如琢如磨”的道理,孔子非常高興??鬃?的教學是民主的。顏回是孔子最贊賞的弟子,但顏回對孔子的話句句順從,從來不提意見?!币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?,這就不能使師生之間收到教學相長的好處,所以說“顏回不是能幫助我的人”。今天,我們提倡師生互動,與孔子的教學相長是一脈相承的。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。當年孔子在課堂
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