【正文】 一片點(diǎn)贊。至今，他手機(jī)中都留著站在書院前的自拍照。 “依靠學(xué)習(xí)，走向未來(lái)”， 走進(jìn)書院大門，八個(gè)大字迎面而來(lái)，與上方一幅以中國(guó)夢(mèng)為主題的浮雕構(gòu)成一個(gè)整體，象征著蓬勃發(fā)展的中國(guó)正奔向更加光明燦爛的未來(lái)。 這個(gè)思想教育基地，不僅有游客“粉絲”，還有延安當(dāng)?shù)厝俗觥皳碥O”。 據(jù)了解，延安學(xué)習(xí)書院自去年 5 月 4 日揭牌開館以來(lái)，在這里，人們通過(guò)觀摩體會(huì)、專題討論、學(xué)習(xí)分享、讀書講堂、教育培訓(xùn)等形式，深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。其中，團(tuán)隊(duì)講解接待 1228 批次 36443 人，報(bào)告廳使用155 次 12379 人。 當(dāng)然，為參觀學(xué)習(xí)的人們提供講解服務(wù)的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)書院講解老師自我提升的過(guò)程?！把影埠臀蚁胂笾械牟惶粯恿?，新區(qū)建設(shè)為各類人才提供了很多發(fā)展機(jī)會(huì)。 觀看美育云端課堂的學(xué)習(xí)心得感悟范文五 近期不少教育界、學(xué)術(shù)界的有識(shí)之士呼吁，國(guó)民藝術(shù)教育應(yīng)該成為人們關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。藝術(shù)素質(zhì)教育的目的集中在人格的培養(yǎng)上。藝術(shù)教育是滲透性教育即在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科教學(xué)中滲透藝術(shù)教育。 拿藝術(shù)教育中的美術(shù)教 育來(lái)說(shuō)，它是通過(guò)各種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使同學(xué)們?cè)谥苯痈惺苤辛私狻⒄J(rèn)識(shí)美，在感知中理解鑒賞美，在感悟中體現(xiàn)和創(chuàng)造美，從而達(dá)到較深刻的審美意識(shí)?！庇纱丝梢?jiàn)，美術(shù)能陶冶人的情操，凈化人的心靈，豐富人的感情，讓人們心身健康地發(fā)展，培養(yǎng)人的高尚品德和審美意識(shí)，使人樹立正確的人生觀??著名藝術(shù)家、教育家豐子愷先生一生追求人格的真、善、美，豐子愷的一生所體現(xiàn)出的人文精神，為后人所尊崇。而對(duì)真、善、美的追求，缺一不可，否則，這只鼎就會(huì)站立不穩(wěn)，就會(huì)出現(xiàn)缺陷。古代《晉書樂(lè)志》上說(shuō)：“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大 。聞其角聲，使人惻隱而仁愛(ài) 。聞其羽聲，使人恭儉而好禮”， 把音樂(lè)中的五音與人的性情教育緊密聯(lián)系在一起。 作為一所江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)，藝術(shù)教育理應(yīng)是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分，面向全體同學(xué)，為同學(xué)們學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)生活打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，是我們每一位教師義不容辭的責(zé)任。 觀看美育云端課堂的學(xué)習(xí)心得感悟 5 篇 第二篇：觀看美育云端課堂的學(xué)習(xí)心得感悟 美育云端課堂內(nèi)容主要選自 2021 年征集的各院校“藝術(shù)碩士?jī)?yōu)秀畢業(yè)成果”，全面展示中國(guó)藝術(shù)學(xué)科的美育教育成果。這是毛主席對(duì)祖國(guó)由心的贊譽(yù)，亦是對(duì)中華名族深深的忠愛(ài)，當(dāng)然，這亦是我們每個(gè)中華兒女深深的共鳴。作為中華民族的一員，我們都在祖國(guó)的呵護(hù)和撫愛(ài)中長(zhǎng)大，對(duì)祖國(guó)所經(jīng)歷的歷史又怎能輕易的就從記憶中抹去?！跋部吹据那е乩?，遍地英雄下夕煙”。他們，只為了國(guó)，他們，亦為了民。 二萬(wàn)五千里漫漫長(zhǎng)征路，他們是風(fēng)雨中那屹立不倒的擎天柱，支撐著祖國(guó)的山河，不顯一絲頹勢(shì)。這是對(duì)革命理想和事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，堅(jiān)定的信念，亦是不懼死亡，敢于勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神，更是一種團(tuán)結(jié)互助，不折不撓，勇往直前的中華名族精神，這就是永不過(guò)時(shí)，我們永遠(yuǎn)都需學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的紅色精神。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶治人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。 興趣是最好的老師，是求知的前提。老師通過(guò)美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過(guò)自己的眼睛看、腦子想、用手畫來(lái)感知藝術(shù) 美，當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開始要學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力。對(duì)此蔡元培先生說(shuō)到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀念惟一之價(jià)值。審美教育不能用抽象的枯稿簡(jiǎn)單的說(shuō)教，必須通過(guò)感情活動(dòng)的陶治作用才能達(dá)到。審美活動(dòng)有其自身的特殊性，通過(guò)在在審美過(guò)程中情感的激發(fā)和自由活動(dòng)來(lái)適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進(jìn)行高尚的審美活動(dòng)，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實(shí)現(xiàn)美育之目的。隨著閱歷的增長(zhǎng)，我對(duì)延安的了解越來(lái)越多，我對(duì)這個(gè)革命圣地也就越來(lái)越向往。隨后幾天老師分別在楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址和王家坪革命舊址、寶塔山、延安革命紀(jì)念館等現(xiàn)場(chǎng) ,對(duì)我們學(xué)習(xí)團(tuán)進(jìn)行了 實(shí)景教學(xué)，我才知道以前從書本和電視上得到的對(duì)延安的認(rèn)識(shí)是多么的粗淺和簡(jiǎn)單，延安的歷史和精神是那么的豐饒和厚重。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國(guó)革命方向、指導(dǎo)中國(guó)革命的光輝著作，在這個(gè)當(dāng)時(shí)落后、貧窮的地方領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了人民共和國(guó)的堅(jiān)定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。 歷史長(zhǎng)河中，紅色基因伴隨著我們黨走向勝利。它誕生于南湖船頭，以為人民利益不懈奮斗為己任 。這些熠熠閃光的基因片段，飽含著堅(jiān)定不移的信仰、為民服務(wù)的宗旨、頑強(qiáng)拼搏的意志、艱苦奮斗的作風(fēng)，是我們黨內(nèi)在特質(zhì)的真實(shí)寫照。在走向復(fù)興的道路上，紅色基因像希望的火炬，照亮前行的道路 。像高揚(yáng)的旗幟，匯聚起萬(wàn)眾一心、共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)，我們要從紅色基因中汲取養(yǎng)分、匯聚能量。傳承紅色基因，靠的是與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)教育。要堅(jiān)持以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，重溫紅色經(jīng)典、繼承紅色傳統(tǒng)，以學(xué)促做、學(xué)做合一，在傳承紅色基因中做一名合格的共產(chǎn)黨員。 觀看美育云端課堂的學(xué)習(xí)心得感悟范文四 美國(guó)記者埃德加”就是這樣的一座學(xué)府，孕育和傳遞著抗大精神，成為延安紅色資源的重要組成部分。 在革命舊址，重溫往昔 行走在延安，隨處可見(jiàn)紅色歷史遺存。寶塔山、清涼山、棗園、楊家?guī)X??也用獨(dú)特的方式，講述著圣地的光榮。中央大禮堂現(xiàn)在仍然保持著中共七大時(shí)的會(huì)場(chǎng)情景，主席臺(tái)上方“在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)”的環(huán)形標(biāo)語(yǔ)、大廳墻上代表中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò) 24 年歷程的 24 面黨旗，都無(wú)聲地講述著激動(dòng)人心的過(guò)往。這些選擇決定了東方這個(gè)古老 國(guó)家迄今為止 13 億多人的命運(yùn)??”這是中國(guó)延安學(xué)院黨建教研室教授王濤在中央大禮堂講授的黨課的內(nèi)容。 在棗園革命舊址，來(lái)自重慶的朱玉傳拉著女兒，緊緊跟在“小小講解員”肖子曦的后面，稍有空閑，就叮囑正讀初中二年級(jí)的女兒，“仔細(xì)聽(tīng)，看延安的小朋友講得多好”。每逢節(jié)假日，她都會(huì)在革命舊址為來(lái)自全國(guó)各地的游客們義務(wù)講解?，F(xiàn)在，“小小講解員”不僅講傳統(tǒng)，講革命故事，還講社會(huì)主義核心價(jià)值觀??成為延安傳承紅色基因、弘揚(yáng)延安精神的一張亮麗名片。信念里的那顆初心，有了延安的味道才能堅(jiān)定。對(duì)邵剛來(lái)說(shuō)，來(lái)到延安，是為了品味“延安味道”，而讓他品味“延安味道”的地方，還有延安學(xué)習(xí)書院。 延安有個(gè)“學(xué)習(xí)書院”，就建在延安新區(qū)西北方一塊地勢(shì)較高的山峁之上。延安學(xué)習(xí)書院就像一塊磁鐵，吸引越來(lái)越多的人前來(lái)參觀學(xué)習(xí)。下班后、節(jié)假日，“去學(xué)習(xí)書院，約嗎 ?”只要把這句話發(fā)到朋友圈，響應(yīng)者絕非少數(shù)。截至 2021 年 12 月底，約有 7 萬(wàn)人前來(lái)書院參觀學(xué)習(xí) 。這樣的一組數(shù)據(jù)，與學(xué)習(xí)書院的建設(shè)目標(biāo)是一致的 —— 成為學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新高地、展示延安人用延安精神建設(shè)延安的新窗 口。“ 90 后”女孩史絮是地地道道的延安人，在海南三亞讀書、工作了一段時(shí)間后，去年還是決定回到家鄉(xiāng)，成了書院的一名講解老師?！笔沸跽f(shuō)，“新一代延安人要繼續(xù)自力更生、艱苦奮斗，讓世人不僅看到一個(gè)新延安，更看到紅色革命圣地的精神傳承”。這里所說(shuō)的藝術(shù)教育，不同于培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的專業(yè)教育，而是指提高同學(xué)們的文化修養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣。注重培養(yǎng)智力為知的素質(zhì)，氣質(zhì)為情的素質(zhì)，性格為意的素質(zhì)，能力為技的素質(zhì)是我們追求的目標(biāo)。它對(duì)于陶冶人們的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。魯迅先生曾指出：“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。他曾把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是真、善、美這三者的和諧統(tǒng)一，就是圓滿健全的人格。 藝術(shù)教育中的音樂(lè)教育，將婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律、變幻無(wú)窮的節(jié)奏、豐富多采的音色、醇厚明亮的和聲、巧妙精致的結(jié)構(gòu)織體，嚴(yán)密完美的交織在一起，以它特有的方式撼動(dòng)人們的心靈，對(duì)人們復(fù)雜的內(nèi)心世界產(chǎn)生直接的感應(yīng)作用。聞其商聲，使人方廉而好義 。聞其徵聲，使人樂(lè)養(yǎng)而好使 。古人尚知道音樂(lè)藝術(shù)對(duì)于陶冶人們思想情操的特殊作用，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)于培養(yǎng)人、塑造人的重要意義。相信在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視下，全體教師的共同努力下，藝術(shù)教育必將會(huì)成為我校一條亮麗的風(fēng)景線。延安 藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團(tuán)，近萬(wàn)名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門類，在六天里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場(chǎng)、上百小時(shí)的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。 《我們》 首先俞峰院長(zhǎng)介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請(qǐng)出了《我們》的詞曲作者、中央音樂(lè)學(xué)院李小兵教授介紹《我 們》的創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂(lè)力作 —— 云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長(zhǎng)執(zhí)棒，集合全國(guó) 100 多所音樂(lè)院校共萬(wàn)人師生組成的云合唱團(tuán)演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂(lè)家，中央音樂(lè)學(xué)院教師、國(guó)內(nèi)著名演奏家和樂(lè)團(tuán)首席及國(guó)外著名校友等二百人組成的云樂(lè)團(tuán)演奏。 《黃河大合唱》 開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上非常重要的紅色音樂(lè)經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的 紅色經(jīng)典、我國(guó)第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。 《白毛女》 開幕式下半場(chǎng)俞峰教授請(qǐng)出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國(guó)民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。 二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng) 首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè)，表現(xiàn)作品的，因?yàn)橐魳?lè)作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。所以在教學(xué)中，不能離開音樂(lè)的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(zhǎng)的講述，因?yàn)槿绻v述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。 三、音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力 想象和聯(lián)想是音樂(lè)欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。 在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂(lè)情感、想象到的音樂(lè)形象或意境，用寫詩(shī)、寫散文、寫聽(tīng)后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來(lái)。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時(shí)間。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與音樂(lè)的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。 喜兒，這樣一個(gè)單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運(yùn)卻如此曲折。()被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出 去，還差點(diǎn)被賣了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過(guò)上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個(gè)柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難 !還好，八路軍來(lái)了，打到了地主，報(bào)了仇，和大春哥過(guò)上了幸福美滿的生活，還讓人有點(diǎn)欣慰。音樂(lè)以其獨(dú)特、美妙