【正文】 命精神，從他身上我宛如看到了 一面率起 中華兒女文明美德的一面旗幟。 “十年樹木，百年樹人。 其實，微笑也是一種美德。一個家產(chǎn)萬貫的大富翁可能天天憂心忡忡，而一個窮的都揭不 開鍋的窮人可能心情舒暢 。為什么不 呢 ?難道用苦瓜臉來面對 ?這樣對處境又不 會有 任何的改變，那么為什么不 笑一笑呢 ?這樣則會增加親和力，別人會更樂于跟你交朋友，得到的機會也會更多。所以說，微笑也是一種另樣的美德。一個人正要隨手亂扔果皮，你立即制止，也算是為環(huán)保效一份力??在 你見到不 規(guī)范行為即刻制止時，也就成就了 一樁文明美德。見一群人圍在 前面，走上前去一打聽，原來是有 兩個叔叔在 吵架。我人小，說不 上話，只好離開。假如他們能互相謙讓，豈會發(fā)生這檔子事 ?豈會成為群眾的笑柄 ?其實文明美德就在 身邊啊 ! 中華文明是我們的驕傲，也是我們共有 的財產(chǎn)，是抹不 去的生命“痕跡”。 “一花獨放不 是春，萬紫千紅春滿園。我相信，只要我們共同努力，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將會在 歷史畫卷上譜寫 中華民族自強不 息 弘揚文明美德 堅韌奮進的華麗篇章 ! 篇二 老師們 同學(xué)們： 大家早上好 ! 非?？鞓罚瑖鴳c長假剛過，我們又相聚在 這美好的早晨。從大的方面來說， 中國是一個有 著五千年燦爛文化的文明古國，文明禮貌的風尚源遠流長。從小的方面來說，我們學(xué)校是全國青少年文明禮儀教育基地，我們各班級都開設(shè)了 文明禮儀教育課，文明禮儀必將成為我們每個華杰人的標志?？墒?，從最近的所見 所聞來說，我要很痛心地告訴各位老師 各位同學(xué)，文明還并不 在 我們身邊。其它國家包括美國游客則沒有 這樣的“待遇”。就連 80年代才剛剛發(fā)展起來的泰國居然也在 皇宮寫下“請便后沖水”這句只給 中國人看的標語 !很多國人看了 心都流血 !一些國人的不 文明行為已經(jīng)嚴重傷害了 中國這一具有 悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象。為了 免于排隊的辛勞，大量健康的“聰慧人”乘坐輪椅冒充殘疾人走殘疾人通道 。幾位家長推著八歲的“巨型嬰兒”走嬰兒通道?? 5 月底，一些國家如芬蘭 瑞典等國家展館停止開放綠色通道。 (摘自 [讀者 ]__年底 17期 )作為 中國人，我深深地熱愛我的祖國，可是也為我們的這些不 文明行為深深地感到羞恥。車來了 ，本來還算是有 些形狀的隊伍一下子就涌向了 車門，一窩蜂地往車里擠，忘記了 年齡，忘記了 年級，忘記了 性別 。不 僅是大休離校那天，平時也會看到丟下的垃圾，看到在 樓梯 走廊上的追逐打鬧，看到打架罵人，看到大聲喧嘩，看到浪費飯菜，看到欺負微小，看到隨地吐痰??盡管是少部分，但的確存在。文化知識的 學(xué)習(xí)當然是我們當前重要的任務(wù)，但卻不 是唯一的任務(wù)。事實上，文明的行為習(xí)慣，是保證我們順利 學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)，習(xí)慣造就性格，性格影響命運，誰擁有 文明的習(xí)慣誰就擁有 美好的未來 ! 今天，在 這莊重的升旗儀式上，華杰期待著文明成為每一個人的意識，成為每一個人的習(xí)慣 。期待著同學(xué)們有 著整潔健康的儀容儀表 高雅向上的情感 追求 積極向上的 學(xué)習(xí)氣氛。請同學(xué)們行動起來，從每個人做起，從每一件小事做起，共同努力，讓我們?nèi)A杰的每一個角落都盛開文明的花朵，讓祖國到處洋溢禮儀的芬芳 ! 謝謝大家 ! 篇三 文明是一盞燈，照亮我們前進的道路 。交織著我們共同的心聲 。 在 我們此刻 這個科技發(fā)達的時代，文明顯得那么重要， 交通文明就更是首當其沖了。爸爸告訴我：“紅色代表著大自然所賦予我們的色彩 中最強的威力，讓我們淡薄知道了 血的教訓(xùn)?！眿寢尵o跟其后：“黃色，是豐收的顏色，是需要注重的警示，是淡定從容的等一等?！薄八汛笞匀荒芰哭D(zhuǎn)化成營養(yǎng)供給給我們的時候，昔日的小樹苗，也會長成參天大樹?！卑职盅a充道。 不 僅僅是闖紅綠燈，酒后駕駛的人也太多太多了。車子對蛋說：“小蛋，酒后別開我呀 !”可蛋沒聽，仍堅持酒后開車上路，結(jié)果開著開著，撞到了 一處建筑物上，蛋被遠遠的拋了 出去，碎了 。車子趕緊問：“小蛋怎么一撞就碎了 ?”小男孩答道：“生命是很脆弱的。 這個兒童廣告，看似幼稚，卻訴說了 “生命很脆弱酒后不 開車”的文明交通原則。 篇四 曾經(jīng)有 這樣一只蜘蛛，它爬遍了 地球上的角角落落，爬進了 家家戶戶，爬進了 人們的生活 中，織成了 一張巨大的網(wǎng)。這張網(wǎng)，就是此刻 被信息化社會廣泛應(yīng)用的互聯(lián)網(wǎng)。但是，互聯(lián)網(wǎng)對社會人群，尤其是處在 成長階段的我們，造成了 不 可忽視的危害。每年，都有 一部分的少年兒童因沉迷網(wǎng)絡(luò)而傷害健康，視力下降甚至眼角膜脫落的事例常有 發(fā)生。它會使我們形成孤僻 沉默寡言的性格，嚴重的還會形成自閉。 不 過，反對意見也陸續(xù)冒了 出來：互聯(lián)網(wǎng)利大于弊。當我們在 學(xué)習(xí) 中遇到困惑時，找到它，問題就會迎刃而解。當我們想要擴充課外知識時，它又像一位閱盡滄桑的老人，將自己的經(jīng)驗之得毫無保留的告訴我們。對于互聯(lián)網(wǎng)，我們究竟應(yīng)該持什么態(tài)度呢 ? 其實，合理上網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)校和家長共同關(guān)注的一個話題?！敝灰覀兒侠砝没ヂ?lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)就會將它的好處全部奉獻給我們。 好的網(wǎng)站，相信不 用多說，同學(xué)們都能說出來：對 學(xué)習(xí)有 幫助的網(wǎng)站，也就是對我們有 益的網(wǎng)站。 任何事物都有 對立面。掃瞄游戲網(wǎng)站 暴力網(wǎng)站 色情網(wǎng)站對我們的 學(xué)習(xí)生活有 害無益。所以，在 掃瞄網(wǎng)站的過程 中，一定不 能為了 滿足好奇心理而掃瞄這些網(wǎng)站。 再就是要合理操縱時間。學(xué)會綠色上網(wǎng)，是合理利用互聯(lián)網(wǎng)的要害。 對于互聯(lián)網(wǎng)的評判，我們只能說它是一把“雙刃劍”――有 弊也有 利?？傊包c擊文明，綠色上網(wǎng)”會使我們在 互聯(lián)網(wǎng) 中受到益處。校園灑滿陽光，處處歡聲笑語，我們在 陽光下快樂成長。一進賽場，我看到了 一條長長的畫卷躺在 走廊上，在 等待著我們盡情發(fā)揮。 我在 畫布上認認真真地畫了 起來：先在 畫布的右邊畫了 一顆高大粗壯的大樹立在 那里。樹枝上有 幾只小鳥在 嘰嘰喳喳地唱著動聽的歌謠。它們在 微風的吹動下，托著綠葉翩翩起舞。我描繪的是一幅生氣勃勃的森林風貌。 藝術(shù)讓我們在 歡樂 中成長，讓我們一起去熱愛藝術(shù)吧。每次在 家里沒事干，我都會拿出彩筆畫花 畫草??畫完后，手上 臉上都有 彩筆留下的印跡。當我看到美術(shù)館的墻壁上那一幅幅沒有 任何色彩，卻又畫得惟妙惟肖的素描畫像時，我羨慕不 已。 那是我第一次走進專業(yè)的畫室。接著老師講解了 鉛筆的分類和用途，又講了 橡皮的不 同用途。畫畫之前，我們得先學(xué)會用美工刀削筆。我學(xué)著老師的做法，先把鉛筆豎著拿在 左手上，右手橫著捏住美工刀，然后用左手的大拇指，推動刀子，“唰”地一下，美工 刀削到了 我的 中指，血瞬時滴到了 我的畫板上?？烊グ蜒吹?，回來繼續(xù)削。這就是我上的第一節(jié)素描課。暑假里，我天天在 畫室里坐三個小時。假如畫得慢了 ，還會拖一個小時的堂，因為，惟獨 畫完了 才干走。 我曾有 過想要放棄的想法，因為接連兩個月不 停地排線 (重復(fù)在 素描紙上畫線條 )，徹底讓我知道素描有 多么枯燥 乏味。在 規(guī)定的 3 個半小時內(nèi)，我神經(jīng)緊繃，拼盡全力，最終獲得了 小學(xué)組創(chuàng)意比賽金獎。假如沒有 假期里的刻苦練習(xí)，又哪里會有 今天豐碩的果實呢 ? 是呀，不 經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹 ?我將帶著老師和家人的祝福，在 美術(shù)之路上走得更久 更遠?? 第三篇：美育云端課堂直播觀后感心得體會 美育云端課堂直播觀后感心得體會 美育云端課堂直播觀后感心得體會 1 提到中國古典文化，人們自然而然的會想到儒家、道家、法家等 。為何儒家、法家、道家會在百家爭鳴的局面下脫穎而出，其余各家卻在歷史的長流里銷聲匿跡了呢 ?來看看儒家的發(fā)揚歷史吧 ! 在孔子時期，儒學(xué)剛剛創(chuàng)立，同樣，也很不興盛。隨后他周游列國，推薦自己的思想，卻并不為人看中，在周游途中還幾次險些喪命。 儒家被奉為正統(tǒng)思想 ，是在董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”為漢武帝所認同后才產(chǎn)生的。而董仲舒的“道之大原出于天”說法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的，因此受到了漢武帝的采納。 然而時代躍遷，現(xiàn)如今，儒學(xué)傳統(tǒng)離人們的生活漸行漸遠了。如今信息文化交流速度得到了難以想象的提升，也不可能再產(chǎn)生一個像董仲舒一樣提倡 “惟‘儒’獨尊”的思想家 。 傳統(tǒng)需要繼承才能夠流傳，而繼承則需要當代人對傳統(tǒng)的認可。猶如楊修口中的雞肋：“食之無味，棄之可惜”。實際上，如今的“傳統(tǒng)文化”與歷史上真正的傳統(tǒng)文化也有很大不同。這或許會改變甚至否認一部分原有的文化，但若不這么做，現(xiàn)今的傳統(tǒng)文化就會很有可能淪落為未來的糟粕文化，民族歷史也就變成了真正的歷史。如何重拾文化的厚重感成了每個炎黃子孫所要解決的難題?? 不可否認，西方引導(dǎo)的近代化和現(xiàn)代化給人類帶來了高科技的享受，但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環(huán)境日益嚴重的破壞，它也逐漸讓人類走向了一條慢性死亡的道路。 在走向現(xiàn)代化的過程中，由于國情不同，各國走向現(xiàn)代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個的文明古國，有著五千年的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在看來此問題實在多慮。“己所不欲，勿施于人”則要 我們設(shè)身處地的為他人著想 。早在兩千年間孔子就說“天行健，君子以自強不息”正是這樣一種堅韌的精神才有了我們歷史的源遠流長與文化的博大精深，正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。面對磨難，只要登高而呼“天下興亡，匹夫有責”， 那么，無數(shù)的炎黃子孫必然團結(jié)一致 —— 這就是傳統(tǒng)文化帶給我們的力量 ! 團結(jié)互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范同樣是文化留給我們的財富 ——古人說 :“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。 中國人的精神生活同樣豐富，其非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。如此便造就了無數(shù)名留青史，頂天立地的英雄核心品質(zhì) — — 淡泊名利，不受誘惑，視死如歸。 中國的文字也歷時久遠?！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂?！崩钋逭盏摹皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚。 中華文化淵源流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山” 。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那