【正文】 他看了看我，艱難開口說：“老師，不是我不想聽課，是我聽不下去，覺得??覺得課堂很無聊。我想，大家都是從學(xué)生階段走過來的，如果課堂沉悶無聊，確實很難聽進(jìn)去，所以，我決定從課堂氛圍營造上下功夫，立足吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，嘗試著以“零零”后感興趣的教學(xué)方式，走進(jìn)他們?，F(xiàn)在，我正在領(lǐng)導(dǎo)分析《讓課堂充 滿生長的氣息》，我會努力做好這一課題，和孩子們一起，在情感、認(rèn)知、價值觀等方面，取得進(jìn)步。在以后的日子里，我會繼續(xù)以一顆熱烈的教育心，以一份赤忱的教育情懷，堅定地在教育之路上，時刻謹(jǐn)言慎行，以身作則，與孩子們一起成長，讓孩子們走進(jìn)有溫度的課堂。左右，這個溫度恰到好處，過高則熱，過低則涼，這樣的溫度能讓人處于一種最自然、最舒服、最正常的生命與生活狀態(tài)，于是我們一般說體溫為 176。而我們醫(yī)患之間又何嘗不是需要這樣適宜的溫度 ，惟有在這樣適宜的溫度里才能達(dá)到和諧。一幅幅名畫，如同一面面鏡子，映射出濃濃的醫(yī)患親情。畫面中，穆瑞大夫的身體微微前傾，一邊用深情的目光撫慰著患兒，一邊苦苦思考著治療方案。 還有一幅畫是西班牙畫家戈雅的代表作 —— 《我和阿雷塔醫(yī)生》，這幅作品向我們呈現(xiàn)了畫家本人病痛中的真實寫照。 藝術(shù)家的情感是最豐富、最細(xì)膩的。而能夠讓畫家燃起激情的醫(yī)生，必定有一顆悲天憫人的心。因此，醫(yī) 生常常成為畫布上的“風(fēng)景”。我們在欣賞這些名畫的同時又何嘗不是在懷念已經(jīng)逝去的醫(yī)學(xué)人文本質(zhì)的回歸呢？因為醫(yī)學(xué)是人的科學(xué)。因此，醫(yī)學(xué)要有人的溫度，而我們現(xiàn)在的醫(yī)務(wù)工作者更需要用自己的溫度來溫暖醫(yī)學(xué)、溫暖患者。 我們?nèi)绾尾拍茏龅健靶撵`有溫度”呢？我想這就需要回歸我們的傳統(tǒng)文化中，我們都知道“仁愛”是儒家思想的核心和精髓，“仁”這個字在《論語》中出現(xiàn)了不下百次，孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問孔子什么叫“仁”？孔子告訴他兩個字：“愛人”。那么我們又該怎樣才能擁有一顆“仁愛之心”呢？孔子在《論語 ?雍也》中這樣說：“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。就是說，你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立，自己想實現(xiàn)的理想馬上就會想到也要幫助別人實現(xiàn)理想，能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐“仁愛”的方法?？鬃拥摹叭蕫邸彼枷霟o疑給了我們很大的啟發(fā)，試想如果我們每一個醫(yī)務(wù)工作者都能常懷“仁愛之心”，用我們實際行動關(guān)愛患者，了解和理解患 者，并把我們對親人的愛，推及到每一個患者身上，那我們又是一個多么溫情的人啊，我們的醫(yī)患關(guān)系又該多么融洽呢？在我看來，懷抱一顆“仁愛”之心，才能鑄就一顆有溫度的心靈，而這又是成為一個有溫度的醫(yī)務(wù)工作者的前提，是和諧醫(yī)患關(guān)系，構(gòu)建醫(yī)院溫度文化的邏輯起點(diǎn)。一年以后，他的導(dǎo)師才允許他做第一例闌尾切除手術(shù)。盡管尸體解剖沒有發(fā)現(xiàn)手術(shù)存在什么問題，但導(dǎo)師對他說：“裘，這是一位 4 個小孩子的媽媽?！搬t(yī)學(xué)不是一門完美的科學(xué)，但必須要有人的溫度”，裘法祖時時用自己的經(jīng)歷提醒學(xué)生，要作一個合格醫(yī)生，首先要有仁愛之心?！睘榱俗龅健搬t(yī)學(xué)要有人的溫度”，他要求自己的弟子，“醫(yī)生是做人的工作，要先交朋友，后做手術(shù)。他會診從不收費(fèi)， 90 多歲高齡的他，不管是白天還是深夜，一個電話過來，風(fēng)雨無阻，馬上就走。武漢協(xié)和醫(yī)院心內(nèi)科主任涂源淑教授，冬天接診病人一定要把聽診器放在手心捂熱了，再隔著一層秋衣聽診；詢問病情時，她也必定微微彎腰，俯身傾聽患者的訴說；她乘電梯時遇到患者，一定會讓患者先進(jìn)，在辦公室寫病歷時，只要有患者前來咨詢，就會放下手中的事情，起身相迎。 心靈的溫度是需要長期修煉的，比如那種表情自然的會心微笑，不僅會給人帶來被關(guān)心、被呵護(hù)的溫暖的感受，同時也給大家營造出一個舒適和諧的氣場。這就是我們常說的俗語“相由心生”、“境由心造”。人性的溫暖一定是伴隨著心靈的溫度而來的。醫(yī)務(wù)工作者一定要成為心靈有溫度的人 。這個人就是病人。 二、診斷要有溫度 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)看似很先進(jìn)。因為，照片不知道病人的痛苦，驗血不知道病人的溫度， CT 不知道病人哪里麻木，核磁共振不知道病人的肌力，而 CTA 也是見心不見人。 很多人去看醫(yī)生，有一個傾訴的愿望、溝通的渴求，從敘事醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)看來，疾病是一個故事，病人有眼淚要流，有故事要講，有情緒要宣泄，有心理負(fù)擔(dān)要解脫，這個過程就是治療的一個重要方面。 可以說，人性的溫情都消融在這些所謂的高科技的診斷方式中。 就拿發(fā)生在香港屯門醫(yī)院的醫(yī)療事件來說，病人因為頭部外傷而住院，急診核磁檢查顱腦正常，可三天后腦出血身亡，原因是急診時顱腦出血很少，高科技檢查不出來，醫(yī)生就誤認(rèn)為沒問題，可是病人的大腦里在慢慢滲血，三天后達(dá)到一定的量壓迫了腦組織，隨后病人身亡。所以病史是疾病的直接信號，體查是疾病的間接信號，影像和實驗室檢查是身體功能和形態(tài)的瞬時信號，后者只能是診斷的支持和參考。 ”此事給裘法祖留下深刻印象。心臟科老專家馬德瓚教授，根據(jù)聽診情況就可以手繪出患者的心電圖圖形，跟機(jī)器測出來的一模一樣。 三、治療要有溫度 我們都知道