【正文】 一 ,并作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的一個(gè)重要內(nèi)容 ,為我軍官兵所遵循 ,是廣大官兵最基本的價(jià)值準(zhǔn)則之一。強(qiáng)化 國(guó)家利益至上的觀念 ,對(duì)于革命軍人個(gè)體來(lái)講 ,主要是指正確處理個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系 ,始終把國(guó)家利益放在第一位。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益不一致時(shí) ,個(gè)人必須無(wú)條件地服從國(guó)家的利益 ,即本國(guó)全體人民的根本利益。同時(shí) ,作為革命軍人 ,其個(gè)人的價(jià)值追求和維護(hù)與發(fā)展社會(huì)主義祖國(guó)的整體利益的一致性更為 鮮明和突出。因此 ,樹立國(guó)家利益至上的觀念 ,把個(gè)人利益與國(guó)家利益統(tǒng)一起來(lái) ,是對(duì)革命軍人報(bào)效國(guó)家最起碼、最基本的要求。我軍是黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)、社會(huì)主義國(guó)家的軍隊(duì) ,報(bào)效國(guó)家必然要求把愛國(guó)與愛黨、愛人民、愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)。在中國(guó) ,離開了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) ,就沒有社會(huì)主義的新中國(guó) ,就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化 ,就沒有民族的獨(dú)立、國(guó)家的統(tǒng) 一、人民的幸福。人民是社會(huì)一切文明的創(chuàng)造者 ,是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。熱愛人民是社會(huì)主義愛國(guó)主義區(qū)別于一切舊愛國(guó)主義的重要特征之一 ,是社會(huì)主義愛國(guó)主義賴以發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一定的國(guó)家總是與一定的社會(huì)主義制度聯(lián)系在一起 ,特定國(guó)家 的愛國(guó)主義總是打下社會(huì)制度的印記。但歷史發(fā)展到一定階段 ,在一定社會(huì)條件下 ,社會(huì)主義和愛國(guó)主義相遇并結(jié)合 ,匯成一股巨流。愛國(guó)主義使社會(huì)主義在中國(guó)有了更堅(jiān)實(shí)廣泛的群眾基礎(chǔ) 。愛國(guó)與愛社會(huì)主義是統(tǒng)一的 ,是相互促進(jìn)、相得益彰的。作為革命軍人 ,只有把愛國(guó)之心轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行 ,體現(xiàn)到一言一行上 ,熔鑄在一崗一哨里 ,落實(shí)在一職一 位中 ,報(bào)效國(guó)家的崇高理想和價(jià)值追求才能實(shí)現(xiàn)。做好本職工作是報(bào)效國(guó)家最直接、最普遍、最經(jīng)常的形式。戰(zhàn)無(wú)不勝的人民軍隊(duì)需要每個(gè)崗位上的官兵盡職盡責(zé) ,每個(gè)軍人的本職崗位都是報(bào)效國(guó)家的重要陣地。另一方面 ,報(bào)效國(guó)家 ,應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地提高自身素質(zhì)。不僅要維護(hù)領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空安全 ,還要維護(hù)海洋、太空和電磁空間等方面的安全 。不僅要維護(hù)國(guó)家改革發(fā)展穩(wěn)定大局 ,還要維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。因此 ,革命軍人一定要認(rèn)清自身肩負(fù)的使命和任務(wù) ,以強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感 ,堅(jiān)持從難從嚴(yán)從實(shí)戰(zhàn)出發(fā) ,在艱苦磨礪摔打中鍛煉自己 ,以過(guò)硬的能力、素質(zhì)和作風(fēng) ,去適應(yīng)機(jī)械化條件下軍事訓(xùn)練向信息化條件下軍事訓(xùn)練的轉(zhuǎn)變 ,適應(yīng)核心軍事能力建設(shè) ,適應(yīng)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備需要。在國(guó)家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)，任何一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，都想表達(dá)自己的愛國(guó)熱情。地震發(fā)生后，在黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心、眾志成城，展開了氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)，譜寫了感天動(dòng)地的英雄凱歌。全球化深刻地影響著世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化的走向。因此 ,在全球化背景下 ,如何認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義教育面臨的挑戰(zhàn)以及如何加強(qiáng)愛國(guó)主義教育就成為一個(gè)迫切需要解決的重大課題。全球化時(shí)代我國(guó)的愛國(guó)主義教育面臨的挑戰(zhàn) 。論文首先從對(duì)愛國(guó)主義內(nèi)涵的分析入手 ,闡述了愛國(guó)主義教育的重要作用 :愛國(guó)主義教育是振奮我們的民族精神 ,增強(qiáng)中華民族凝聚力的重要舉措 。是堅(jiān)定人民的社會(huì)主義信念 ,維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的基礎(chǔ)性工程 。接著從理論與實(shí)際兩個(gè)角度分析了全球化背景下愛國(guó)主義教育所面臨的挑戰(zhàn) :全球化使傳統(tǒng)的國(guó)家主權(quán)觀念受到?jīng)_擊 ,民族意識(shí)弱化 ,這必然使愛國(guó)主義情感淡化 。全球化是由資本主義世界所主導(dǎo)的 ,這直接影響國(guó)民的民族自尊心和自信心 ,沖擊傳統(tǒng)的民 族精神 。全球化使傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育在內(nèi)容、途徑與方式等方面均面臨著諸多不適。加強(qiáng)民族意識(shí)教育、祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀教育 。改進(jìn)愛國(guó)主義教育的內(nèi)容、方式與途徑 。進(jìn)一步引導(dǎo)公民把愛國(guó)作為公民基本的法律和道德義務(wù) 。 【關(guān)鍵詞】：全球化愛國(guó)主義教育挑戰(zhàn)對(duì)策 上個(gè)世紀(jì) 80 年代以來(lái) ,全球化浪潮以不可阻擋之勢(shì)在世界范圍內(nèi)洶涌澎湃 ,宣告一個(gè)新時(shí)代的來(lái)臨 ,一個(gè)新文明的誕生。作為思想政治教育重要內(nèi)容的愛國(guó)主義教育 ,也不可避免地受到了全球化趨勢(shì)的影響。本文內(nèi)容包括三部分 :愛國(guó)主義的內(nèi)涵、價(jià)值及愛國(guó)主義教育的作用 。全球化時(shí)代強(qiáng)化愛國(guó)主義教育的新思路。是正確認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí) ,樹立民族自尊、自信和自強(qiáng)意識(shí)的必然選擇 。是大力弘揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)文化 ,捍衛(wèi)中華民族文化主權(quán)的重要途徑。全球化正消解著我國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念 ,理性精神的弱化使人們難以培養(yǎng)起愛國(guó)主義情感 。全球化正沖擊著作為愛國(guó)主義基礎(chǔ)的國(guó)家的政治文化 ,社會(huì)主義信念的堅(jiān)定性受到挑戰(zhàn) 。最后著重對(duì)在全球化背景下應(yīng)如何加強(qiáng)我國(guó)的愛國(guó)主義教育進(jìn)行了嘗試性的探索 :加強(qiáng)民族文化教育、國(guó)家主權(quán)觀教育和全球意識(shí)教育 。堅(jiān)持愛國(guó)與愛社會(huì)主義教育的統(tǒng) 一 。學(xué)習(xí)世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) ,運(yùn)用信息技術(shù) ,進(jìn)行教育手段創(chuàng)新 。重點(diǎn)加強(qiáng)廣大青少年的愛國(guó)主義教育。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊 嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)?！敝腥A民族 5000 年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國(guó)主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。事實(shí)上，愛國(guó)主義是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛 國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈 的愛國(guó)情感。于是，在中華大 地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。轟轟烈烈的“五 .四”愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁(yè)。 然而，在 50 年后的今天，愛國(guó)主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下， 人門崇尚金錢，追逐名利。 此刻，聞國(guó)歌而興愛國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。試問(wèn)，如果以個(gè)人主義替代國(guó)家利益，人類如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程？ 熱門文章 勵(lì)志演講：自信創(chuàng)造安全在我心中征文演學(xué)生會(huì)主席競(jìng)選演講歌頌我的祖國(guó)演講稿勵(lì)志演講 信念是前進(jìn) 相關(guān)文章 飽經(jīng)風(fēng)霜祖國(guó)母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄 弘揚(yáng)民族精神征文團(tuán)