【正文】 遠(yuǎn)赴南洋學(xué)商。如漢代名將衛(wèi)青、霍去病驅(qū)逐匈奴入侵的光輝事跡，宋代民族英雄岳飛、辛棄疾、文天祥抗擊金人可歌可泣的偉大壯舉，還有在福建八閩大地上層出不窮的民族英雄，如：俞大猷，陳化成，鄭成功等，陳嘉庚先生從小耳濡目染他們的英雄事跡，逐漸形成了自己的人生觀、價(jià)值觀，正是這樣的時(shí)代和環(huán)境孕育了他的愛國主義精神，形成了日后“嘉庚精神”的本質(zhì)特征。因?yàn)閻蹏粌H僅是靠嘴巴來說的，而是需要扎扎實(shí)實(shí)做點(diǎn)什么的，余平日翻閱過很多陳嘉庚先生的傳記書籍，在里面很少看到先生對(duì)愛國之事高談闊論，唯一一句令我難忘至今的話就是：“最要緊的是國家前途”。就是這樣聽起來似乎平淡的一句話，沒有華麗的辭藻修飾，沒有慷慨激昂的語氣，有的只是陳嘉庚先生心系祖國前途，國家命運(yùn)的一片赤誠，字字反映出先生對(duì)祖國領(lǐng)土統(tǒng)一，民族富強(qiáng)的深切期待！這是一個(gè)88歲的老人用生命所譜寫的最后一句絕唱！嘆哉！此微言大義耳！就是這樣看似簡(jiǎn)單的一句話，陳嘉庚先生用盡了畢生的心血來將它兌現(xiàn)。陸游曰：“位卑未敢忘憂國”，魯迅詩：“俯首甘為孺子?！薄Ｄ欠荽嬗趤y世中的愛國豪情，那份面對(duì)百廢待興的愛國熱忱，把一生的心血與奮斗全部毫無保留的獻(xiàn)給了他熱愛的祖國和人民。更有甚者，完全悖離對(duì)黨和國家的忠誠，對(duì)人民的負(fù)責(zé)的原則，在愛國愛民的旗幟之下行著蠅營狗茍之事！我們看看他們?cè)趺凑f：1，想到廣西還有７００萬人沒有脫貧，我這個(gè)當(dāng)主席的是覺也睡不好呀！——成克杰（原廣西壯族自治區(qū)人民政府主席）2000年因貪污受賄逾四千萬元，被依法判處死刑。3，反腐倡廉是擺在我們面前的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，要堅(jiān)決懲治腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)厲查處貪污賄賂、弄權(quán)瀆職、敲詐勒索、以權(quán)謀私等不法行為。4，“錢”是什么？“錢”就是兩個(gè)持“戈”的士兵守著金庫，伸手就要被捉。以上這些話說的都各有不同特點(diǎn)，或憂國憂民，或慷慨激昂，或義正言辭，或形象生動(dòng)；只是，它們有個(gè)共同點(diǎn)，就是它們都出自貪官之口！實(shí)在是令人扼腕心痛啊，沒想到在這些貪官愛國愛民，清正廉明的面具之后竟然是一副禍國殃民的嘴臉！君子愛財(cái)，取之有道，犧牲國家的利益來換取自身的利益，天理不容！以上的事例雖然只是個(gè)別現(xiàn)象，但是也說明了愛國光說是不夠的，在當(dāng)今新時(shí)期社會(huì)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)期中，利益的驅(qū)使，金錢的誘惑使我們更是容易做出有悖愛國之道，損公肥己的行為。陳嘉庚先生身上所呈現(xiàn)出來的愛國精神，所達(dá)到的思想品德，是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的楷模，追求的目標(biāo)。二，陳嘉庚先生是一位偉大的教育事業(yè)家。以一己之力，艱苦創(chuàng)業(yè)之所得支持教育事業(yè)。例如，1925年是他個(gè)人財(cái)產(chǎn)達(dá)到頂峰的時(shí)期，其財(cái)產(chǎn)達(dá)1200多萬元，但在1904年至1931年間支出的1321萬元中，捐資辦學(xué)的費(fèi)用就占92％，％。1933年就在最后陳嘉庚先生的企業(yè)面臨收盤的困局的時(shí)候，為了支付廈集兩校的支出，在多方籌款無果之后，陳嘉庚先生竟然賣掉了在新加坡的三幢住宅，被譽(yù)為：“出賣大廈，維持廈大”。國民之發(fā)展，全在乎教育”，把教育的目的提高到愛國的精神高度確實(shí)是偉人的眼光才可以企及，沿著“忠心愛國——一心救國——教育強(qiáng)國”的這條充滿艱辛的道路，陳嘉庚先生用自己的一片赤誠創(chuàng)造出了輝煌，創(chuàng)造出了令世人矚目的成績(jī)。叢飛作為2005年十大感動(dòng)中國人物之一，他的事跡我們應(yīng)該已經(jīng)耳熟能詳了。回顧叢飛捐資助學(xué)之路，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那就是他用生命譜寫的一首新時(shí)代的“愛的奉獻(xiàn)”。好人叢飛的壯舉是新時(shí)期“嘉庚精神”的杰出典型。奉獻(xiàn)，是一種自愿付出，犧牲小我，完成大我的高尚精神境界。陳嘉庚先生一生傾資助學(xué)不惜產(chǎn)業(yè)破產(chǎn)，是偉大的奉獻(xiàn)；好人叢飛用自身所有去幫助貧困學(xué)生，不惜身體生命，是高尚的奉獻(xiàn)；但奉獻(xiàn)不等于做大事，我們身邊同樣有著很多平凡的奉獻(xiàn)，我們身邊千千萬萬的人給希望工程捐款是奉獻(xiàn)，在大街上身邊的人把腳下的垃圾撿入垃圾桶保護(hù)環(huán)境是奉獻(xiàn)，在公車上擁擠的人群中站出來給老人讓座同樣也是奉獻(xiàn)。因?yàn)榉瞰I(xiàn)，不是痛苦，不是喪失，不是剝奪，而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。愛國之忠，是“嘉庚精神”的本質(zhì)特征；為民之公，是它的主要內(nèi)容?！罢\毅”是陳嘉庚先生和胞弟陳敬賢在1918年為集美學(xué)校制定的校訓(xùn)，作為要求集美大學(xué)眾多師生共同遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。在這里我們將“誠”和“毅”的兩方面內(nèi)容分別進(jìn)行剖析：1，誠，是指真誠，誠實(shí)，實(shí)事求是，不騙人騙己；信，則是守信用，說到做到，言而有信。陳嘉庚先生十分清楚這一點(diǎn)，所以他一生都潔身自愛，嚴(yán)于律己，以誠信做路，行的是光明坦蕩。就普通平民而言，若無誠信，已失其做人之資格。自數(shù)千年前創(chuàng)造中國文字即有此意，如誠拆開則為言與成，意謂所言成行方謂之誠。”陳嘉庚先生這段鞭辟入里，突顯精妙的話語恰好就是對(duì)其一生待人以誠，言出必行，誠信做人的絕好總結(jié)。1954年，中央根據(jù)陳嘉庚先生的建議決定修建鷹（潭）廈（門）鐵路。最終陳嘉庚先生的提案被黨中央接受，杏林——集美海堤順利施工，周邊居民受益無窮，正如郭沫若先生稱贊的一樣：“陳嘉庚先生為什么這樣偉大呢？因?yàn)樗龅氖虑椴皇菫樗约?，是為老百姓。敢說真話，不帶政治色彩，也是陳嘉庚先生求“誠”的一個(gè)重大特點(diǎn)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，陳嘉庚先生認(rèn)為：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)顯然是斯大林的一個(gè)政治軍事計(jì)謀，在中國當(dāng)時(shí)近乎狂熱的親蘇熱潮中，只有陳嘉庚先生公開斥責(zé)說：“這算什么老大哥！”1957年1月，全國已經(jīng)開始“反右”斗爭(zhēng)，陳嘉庚先生卻在全國人大首屆四次全會(huì)上發(fā)言批判官僚主義。他認(rèn)為這是蠻干，缺乏實(shí)事求是的精神。他還針對(duì)以大搞群眾運(yùn)動(dòng)進(jìn)行“教育大革命”的做法，進(jìn)行種種的抵制。陳嘉庚先生這種實(shí)事求是、是非分明的科學(xué)態(tài)度和敢說真話的大無畏精神，在當(dāng)時(shí)可以說是一種“唱反調(diào)”的行為，椐后來陳嘉庚先生的侄子陳共存后來回憶說：“他（陳嘉庚先生）要是被打成“右派”，一定會(huì)傷害海外3000萬華僑的感情?！痹诋?dāng)時(shí)混亂的政治環(huán)境中，先生還敢冒著被打成“右派”的危險(xiǎn)仗義執(zhí)言，憑的是什么？憑著就是心中的一個(gè)“誠”字！禪學(xué)有曰：一花一世界，一葉一菩提，那么先生為人處世的哲學(xué)便是：一誠一求實(shí)，一言一求真。當(dāng)利益取代了道德，當(dāng)欺詐擊潰了誠信，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)看似美好的世界顯得是那么的虛假。誠信何在？陰謀詭計(jì)中沒有誠信，摻甲醇的假酒中沒有誠信，白紙黑字的“誠信協(xié)議”中也沒有誠信。傳說中劍客的最高境界是：“手中無劍，心中有劍”，誠信亦然，真正的誠信不僅僅體現(xiàn)在一句話或者是一件事當(dāng)中，是一直留存于人的心中，是人特有的一種道德本質(zhì)?！罢\信”是我們當(dāng)今社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重大事業(yè)，貴在實(shí)踐，重在堅(jiān)持，關(guān)鍵更是在于內(nèi)心的積累和留存。2，“誠毅”精神中的另外一部分就是“毅”，毅，毅力也，堅(jiān)毅處事，努力奮斗，決不中輟。他本身就是一個(gè)毅力十分堅(jiān)強(qiáng)的人，他百折不撓的處世風(fēng)格，艱苦奮斗的一生便是對(duì)“果毅”的最好詮釋。當(dāng)時(shí)無店無鋪的陳嘉庚沒有任何資產(chǎn)，但是毅然決定為父親償還債務(wù)。若是有人說這是年輕人血?dú)夥絼偟谋憩F(xiàn)，不能說明先生之“果毅”的話，那么先生在傾資辦學(xué)上的毅力則是讓世間矚目。別人笑他“輕財(cái)”，“孟浪”，他只是說“犧牲非孟浪”“燕雀安知鴻鵠之志哉”。那么我們?cè)谛聲r(shí)期該如何面對(duì)毅力的考驗(yàn)?zāi)兀恳郧奥犨^一個(gè)企業(yè)有一段激勵(lì)員工毅力的話“在世界上，毅力是無法替代的?！碑?dāng)你迷失方向的時(shí)候，毅力是黑暗中一盞指向燈；當(dāng)你在人生的苦海中隨波逐流時(shí)，毅力是可以帶你劃向成功幸福的一葉扁舟；當(dāng)然毅力也不是說埋頭蠻干，毅力不是固執(zhí)，換個(gè)角度講，毅力是結(jié)合了實(shí)事求是精神的一種執(zhí)著。有人也許會(huì)有抱怨說是那些成功人士的機(jī)遇比較好，他只是在等一個(gè)機(jī)遇就也可以成功，可是恰恰很重要的一點(diǎn)就是機(jī)遇不是等來的，是自己用毅力慢慢摸索找尋出來的。我們自己也曾經(jīng)給自己做過規(guī)劃，制定了一些方針，但是理想總歸是理想，那只是天邊海市蜃樓的一點(diǎn)美妙的紅暈，若是沒有毅力支持，那美妙的紅暈總會(huì)消逝，理想也就無從談起?！睆慕裉扉_始，從現(xiàn)在開始，做一個(gè)有毅力的人，做一個(gè)可以駕馭心靈的人，更做一個(gè)有用之人?！罢\毅”放心間，八榮八恥謹(jǐn)牢記，讓我們共同在新時(shí)期建設(shè)維護(hù)和諧社會(huì)，創(chuàng)造新的輝煌！1961年8月12日，陳嘉庚先生在北京逝世，一代偉人就此隕落。何為“純粹”？當(dāng)我們不去注意陳嘉庚先生的那些頭銜：偉大的愛國主義者，教育家，企業(yè)家，慈善家，抗日領(lǐng)袖，愛國華僑領(lǐng)袖，橡膠大王……等等；當(dāng)我們不去給他的精神加什么評(píng)論：可昭日月，萬古流芳，典范長(zhǎng)存……等等；那個(gè)時(shí)候再去看嘉庚先生的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)他是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！扒Ы倘f教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。愛國為本，助