【正文】 ：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)?？傊抑耙巳?，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。 正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。 (出示南陽諸葛廬圖 ) 14．教師講解：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。要做一個像他們一樣的人。 (板書：暗含、志向 ) 16．教師講解：前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢 ?孔子回答說：“君子居之，何陋之有 ?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。 18． 教師肯定：回答正確。明眼人 —— 看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣 (板書：態(tài)度 )，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典 (板書：引經(jīng)據(jù)典 )，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。 （ 2）以現(xiàn)代人的眼光來看，作者的陋室還有什么可取之處嗎？ 綠色、親近自然、生活簡樸、居室的文 化氣息等等。 （ 5）用一個成語概括本文所表現(xiàn)的作者的生活志趣。學(xué)生上臺給板書填空。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？ 注：為保持銘文 句式工整和押韻的特點(diǎn)，本文兼用意譯。 情感態(tài)度方面： 從個人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花 潔身自好的高貴品質(zhì)。 重點(diǎn)難點(diǎn)分析 ： 重點(diǎn)目標(biāo)：誦讀全文，掌握重要實(shí)詞。 教學(xué)過程分為 ： 39。 課時安排 一課時 教學(xué)過程 一、 導(dǎo)語設(shè)計(jì) 大自然為我們創(chuàng)設(shè)了一個美好的生活空間，它用用萬紫千紅的花來為我們渲染了一個清新的綠色世界。所以，人們都非常愛花，并寫出了許多膾炙人口的詩句。但是，有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。 2. 讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。 4. 全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。 作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？ [明確 ] 作者借蓮花來寫人。 參考： “出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污； “濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世； “中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直； “不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無邪； “香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)； “亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操； “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻 君子端莊嚴(yán)肅，被人敬仰。 （二）說對比烘托手法。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。以此感嘆社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。 4 為什么作者在第一段連用兩個“獨(dú)”字？ [提示 ] 第一、說明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。 5 課文第一段和第二段前半部分均按“菊 —— 牡丹 —— 蓮”的順序?qū)懙?，為什么文末卻按“菊 ——蓮 —— 牡丹”的順序呢？ [提示 ] 前半部分按“菊 —— 牡丹 —— 蓮”的順序，是為了突出作者對蓮的喜愛； 后文按“菊 —— 蓮—— 牡丹”的順序?qū)?，是從褒貶的角度，說明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢媚俗的事物，欣賞的人就多。 四、 實(shí)踐語言，習(xí)得語感 1. 讀了《愛蓮說》，我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡??”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。 （學(xué)生活動，教師適時點(diǎn)評 ） 五、 背誦積累，積淀語感 指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。 ①本文用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿， ____________而最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句是 __________。 七、 結(jié)束語 八、 布置作業(yè)。 背誦并默寫課文。 九、 附：板書設(shè)計(jì) 愛 蓮 說 周敦頤 生長環(huán)境 出淤泥而不染 比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污； 濯清漣而不妖 比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世 體態(tài) 中通外直 比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直 不蔓不枝 比喻君子性格正直，純正無邪 香氣 香遠(yuǎn)益清 比喻君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng) 風(fēng)度 亭亭凈植 比喻君子端莊嚴(yán)肅，被人敬仰 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛，令人敬佩 托物 —————————— 喻人 菊花牡丹 對比烘托 23 核舟記 教學(xué)目的 “總 —分 —總 ”的結(jié)構(gòu)方式。 、成就的卓越。全文 433 字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛，更具體地說明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態(tài)，核舟上的船艙、窗戶、對聯(lián) …… ，歷歷可見；層次分明，先概括介紹，然后具體加以說明，在具體說明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結(jié)；重點(diǎn)明確，核舟刻的是 “大蘇泛赤壁 ”，文章以寫蘇東坡等三人坐在 “船頭 ”的情景的第三段為重點(diǎn)，這段用了 131 字，占全文總字?jǐn)?shù)的百分之三十。教學(xué)中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結(jié)。 第一課時 教學(xué)重點(diǎn) 、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。 10 教學(xué)過程 一、學(xué)生各自閱讀課文。二、想一想每段主要是寫什么。 二、學(xué)生朗讀課文。朗讀中出現(xiàn)的問題，可當(dāng)即解決，也可留待串講時解決，如何為好，酌情定奪。 第 1 段 講解： “明有奇巧人 ”， “巧 ”，技藝高明， “奇巧 ”，技藝高明超凡。 “木石 ”， “木 ”，樹。各具情態(tài) ”，“罔 ”ｗ ǎｎｇ，沒有； “因 ”，根據(jù)； “具 ”，具有。贈）后的賓語是 “余核舟一 ”，是個雙賓語。 提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？ 講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。 能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：（奇巧） 找出表現(xiàn)核舟主題的句子。） 找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。） 說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。） 第 2 段 講解： “舟首尾長約八分有奇 ”， “有 ”，ｙ 242。“中軒敞者為艙 ”， “軒 ”，高起； “敞 ”，開闊； “為 ”，是。 “閉之，則右刻 ”， “則 ”，連詞，就（看見）。 船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關(guān)上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關(guān)上后那就能看見右邊窗戶刻有 “山高月小，水落石出 ”八個字，左邊窗戶刻有 “清風(fēng)徐來，水波不興 ”，八個字，這 16 個字是用石青上的色。 提問二：這段主要采用什么說明方法？ 講解：這段主要采用 數(shù)字說明方法 。 布置作業(yè) ，讓學(xué)生背下來。 第二課時 教學(xué)重點(diǎn) 3—6 段 ，了解我國古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。先分說后總說。 11 教學(xué)過程 一、檢查作業(yè)。 二、講解 3—6 段。高聳； “為 ”，是。 “東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背 ”， “執(zhí) ”，拿著； “端 ”，頭； “撫 ”，按，搭在上面。 “其兩膝相比者 ”， “比 ”，緊靠； “者 ”，表定語后置，定語還原即為 “相比之兩膝 ”。 “佛印絕類彌勒 ”， “絕 ”，極度； “類 ”，相似。 “珠可歷歷數(shù)也 ”， “歷歷 ”，分明可數(shù)。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異。一幅展放在膝上的 “手卷 ”，共同賞玩品評，神情專注。 提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點(diǎn)？ 講解：有三個特點(diǎn)： 一、以形顯神。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。 蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對照更 顯出雕刻之工?！熬淼滓埋?”之縐紋都可見到， “念珠 ”粒粒清楚分明， “可歷歷數(shù)也 ”。 提問三：這段為何寫得比較多？ 講解： 這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是 “大蘇泛赤壁 ”的旨意，最足以表明此旨意， 所以作者把這段當(dāng)作全文的一個重點(diǎn)來寫，寫得比較多些。 “楫左右舟子各一人 ”，這句的主語是 “左右 ”，不是 “楫 ”，謂語是主謂結(jié)構(gòu) “舟子各一人 ”； “子 ”，泛指人，如 “男子、女子 ”。 “右手攀右趾，若嘯呼狀 ”， “攀 ”，抓著，拉著； “狀 ”，情狀。 “其人視端容寂 ”， “端 ”，直，正； “容 ”，容貌。這從兩個方面可以見到： 一是 “舟尾橫臥一楫 ”，船槳已經(jīng)放下，表明船已停了。 第 5 段 講解：這段的主要內(nèi)容是 說明核舟 船頂部位 的雕制 。 “文曰 ?天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 ?”， “文 ”，文字； “曰 ”，是： “天啟壬戌秋日 ”，即明熹（ｘ ī）宗天啟二年（公元 1622 年）的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于 “壬戌之秋 ”，即宋神宗元豐五年（公元 1082 年）的秋天，可見，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個日子，表明他雕刻此核舟是在蘇 軾作《前赤壁賦》后 540 年的 “秋日 ”有感而為之以作紀(jì)念的； “甫 ”，指男子的字。 第 6 段 12 講解：這段的主要內(nèi)容是 小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之 “奇巧 ”的贊嘆以結(jié)束全文。 “為篛篷，為楫 ??為念珠各一 ”， “各 ”，包括篛篷、楫 ?? 念珠等，不單是念珠。 “嘻，技亦靈怪矣哉 ”， “嘻，ｘ ī，贊嘆聲； “靈 ”，善，好； “怪 ”，奇異，罕見 。篇幅雖短，卻說明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。這無疑給我們以很多啟示。 （詳見 “教學(xué)設(shè)想 ”） 為： ① 制，做。 ② 是。 ③ 有。 木： ① 木頭，木材。 ② 樹。 曰： ① 叫做。 ② 是。 奇： ① 奇異。 ② ｊ ī，零數(shù)，余數(shù)。 “明有奇巧人 ”， “爐上有壺 ”。ｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間。 端： ① 開頭一邊。 ② 直，正。 省略句式 “各隱卷底衣褶中 ”， “隱 ”后省略 “于 ”。 定語后置 “其兩膝相比者 ”，定語 “相比 ”在中心詞 “兩膝 ”之后， “者 ”，標(biāo)志定語后置。 ”雙賓語是 “余、核舟一 ”。題目中的 “記 ”在這里是描述、摹寫 的意思。