【正文】 少了一種東西，也可能是各國(guó)語(yǔ)言譯來(lái)譯去的理解偏差，讓詞語(yǔ)喪失了原本的力量。設(shè)計(jì)師開始嘗試用《教育》這個(gè)書名進(jìn)行排版，可當(dāng)教育這兩個(gè)方塊字出現(xiàn)在主圖上，總覺得有點(diǎn)兒不對(duì)勁。 《 Educated》成了文案會(huì)的常客，圍繞著直譯這個(gè)原則，我們想出過(guò)《我的教育》《春風(fēng)化雨》《教育的奇跡》等等書名，幾乎每周文案會(huì)暫定的書名都會(huì)在下一周被自己組內(nèi)推翻，然后新的點(diǎn)子出現(xiàn)，又被否定。mdash。mdash。 與此同時(shí)，塔拉正在一個(gè)幾乎沒(méi)有 wifi 的小島上度假，處于失聯(lián)狀態(tài)。 數(shù)月來(lái)的反復(fù)推敲在這一刻化作一種難以名狀的情緒。但塔拉仍堅(jiān)持說(shuō)自己更喜歡你當(dāng)像鳥飛往你的山。 她期待簡(jiǎn)體中文版盡快出 版。沒(méi)有更改的余地。這句話排到封面上，沒(méi)有教育兩字的生硬，與英文名的輪廓完美契合，與插畫主圖交相呼應(yīng)。似乎是一個(gè)絕妙的巧合。這個(gè)受傷的野性生靈發(fā)現(xiàn)自己被囚禁，險(xiǎn)些將自己拍打致死，于是他們只好將它放生。它不屬于這里，也不能教它屬于這里。她身在劍橋，與周遭所有人都不同，童年的獨(dú)特經(jīng)歷讓一部分的她永遠(yuǎn)屬于那座大山，似乎顯得格格不入，這是她無(wú)法剝離的原生家庭痕跡；另一部分的她不能被家人所束縛，她注定是飛鳥，要飛往自己的山去。她就是那只貓頭鷹，有著自由飛翔的意志，不能教她屬于那里。你可以每天都想念一個(gè)人，但仍然慶幸他不在你的生命中。 對(duì)于引進(jìn)版的書，我們的基本原則是，通常情況下傾向于尊重和保留原書名的直譯，會(huì)竭盡全力去尋找一個(gè)最佳直譯。 Educated 就屬于這類特殊情況。對(duì)于部分讀者來(lái)說(shuō)，初讀有一些拗口，不解其中的典故，可能會(huì)有點(diǎn)兒迷茫。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。它不應(yīng)該使你的偏見變得更頑固。他們應(yīng)該多聽，少說(shuō)。amp。amp。塔拉 amp。韋斯特弗，《福布斯雜志》訪談 塔拉在最后一刻對(duì)于書名的抉擇，或許正代表了她的教育觀點(diǎn)：她接受了一種差異，接受了不確定，滿懷激情地?fù)肀Я艘环N全新的想法。 希望你們喜歡塔拉的故事。在某種程度上，原生家庭定義了我們，特別是我們的認(rèn)知、思維和感受世界的方式，富人家的孩子和窮人家的孩子，顯然就生活在兩個(gè)世界。因此，并不令人意外的是，當(dāng)有人感謝父母的時(shí)候，有人加入了父母皆禍害小組，對(duì)父母發(fā)起了道德上的控訴。然而，生活在這種場(chǎng)景里的塔拉amp。韋斯特弗，不僅成功地離開了這個(gè)分裂的家庭，而且拿到了劍橋大學(xué)博士學(xué)位。 為了記錄自己在受教育過(guò)程中的得與 失，塔拉寫下了《你當(dāng)像鳥飛往你的山》一書。mdash。mdash。塔拉出生于猶他州一個(gè)普通的教徒家庭，父親堅(jiān)信末日論，整天為世界末日做準(zhǔn)備，母親則是一名助產(chǎn)士，家中兄弟姐妹甚多。 盡管如此，但在哥哥泰勒的影響下，在自己內(nèi)心深處的召喚的作用下，塔拉還是選擇為進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行了備考，并順利進(jìn)入了楊百翰大學(xué)，而后又憑自身的實(shí)力（喜歡思考、善于鉆 研）走進(jìn)了古老的劍橋大學(xué)，成為精英俱樂(lè)部的一員。mdash。mdash。 如果進(jìn)展到這里，故事即便算不上圓滿，至少也是皆大歡喜。在塔拉和姐姐奧德麗控訴哥哥肖恩的暴力行徑時(shí)，父親選擇了偏袒，而原本打算站在塔拉一邊的母 親，也不再是那位突然之間仿佛接受了女權(quán)主義洗禮的新女性，反而以背叛表達(dá)了自己對(duì)丈夫的忠誠(chéng)，讓人痛心。 幸運(yùn)的是，一度瀕臨抑郁邊緣的塔拉最終走出了這段人生低谷期，并很快以《英美合作思想中的家庭、道德和社會(huì)科學(xué)》獲得了博士學(xué)位。相反，她意識(shí)到了自己頭腦中的哪些思想是父親灌輸?shù)?，而哪些又是受教育后憑借自我啟蒙（當(dāng)然也少不了老師們的引導(dǎo)）形 成的思想。 莉迪亞 amp。戴維斯說(shuō)，家庭是一副被發(fā)好的牌，我們很難選擇，只能按照規(guī)則行事。可正如塔拉所言，過(guò)去是一個(gè)幽靈，虛無(wú)縹緲，沒(méi)什么影響力。受教育就是走向這種未來(lái)的途徑之一。這樣的過(guò)程總能讓人心生稀奇，并且充滿對(duì)其發(fā)展歷史的興味和渴望 amp。amp。有一些東西我們本人永遠(yuǎn)無(wú)法擁有，有一些過(guò)程我們永遠(yuǎn)無(wú)法經(jīng)歷。畢竟，我們只是普通的個(gè)人，而不是什么具有神奇能力的神。 這是 一種有點(diǎn)悲觀但是完全客觀的敘述。有時(shí)候我們不理解，但是我們卻在認(rèn)真地看。這么說(shuō)，一點(diǎn)也不夸張。摩門教對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，都是陌生而神秘的。正因?yàn)槠渚钟蛐缘奶攸c(diǎn)，它的封閉性也就可想而知。更多時(shí)候，他們都處在自給自足的狀態(tài)。也按照教義來(lái)維持生活的各種秩序。不管是個(gè)人還是群體，你再封閉保守，只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會(huì)的境態(tài)下，那么你就無(wú)法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。 書中女主人公的母親成為一個(gè)女巫式的接生婆和治療師，完全就是這種沖突和影響后的結(jié)果。在這種影響之下的改變，其實(shí)也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會(huì)過(guò)度的過(guò)程，從不接觸到逐步接受，需要時(shí)間和觀念的改變。她從一個(gè)小孩成長(zhǎng)到少女，從未接受學(xué)校的現(xiàn)代教育，到認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育的重要性，這其中是慢慢發(fā)展變化的。女主人公對(duì)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷的描寫和敘述是認(rèn)真而深刻的。而這個(gè)過(guò)程也見證了社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。 女主人公以自己的親身經(jīng)歷，證明了這一點(diǎn)。 血緣聯(lián)系著個(gè)體之間的親情，思想?yún)s隔膜了人們