【正文】 比組織學(xué)習(xí)的概念更為廣泛。學(xué)習(xí)型組織是個名詞，是組織向往的完美境界和管理理念，是組織學(xué)習(xí)發(fā)展的一種結(jié)果。 ，只能由政府來提供。答案 (1)公共產(chǎn)品并不意味著私人不能涉足這個領(lǐng)域。然而這并不意味著公共物品必須由政府生產(chǎn)，公共物品可以像大多數(shù)私人物品一樣由私有企業(yè)生產(chǎn)，不過產(chǎn)品將被出售給政府。 或者 :答案 (2)由政府提供公共教育產(chǎn)品，并不意味著生產(chǎn)公共產(chǎn)品的責(zé)任全部由政府或公營部門來承擔(dān)，政府完全可以借助市場或社會組織的優(yōu)勢與能力來生產(chǎn)這些產(chǎn)品，但在此過 程中，為了保障教育的公益性，政府必須與教育生產(chǎn)組織訂立收費標準、服務(wù)數(shù)量與質(zhì)量的契約，以控制違法或侵害公眾利益的行為 。 答： 不正確。由于經(jīng)驗可以免去許多“試誤”的成本 .所以相信經(jīng)驗就是財富。 。習(xí)慣上，人們頭腦里形成了固有的觀念一一校長是一種行政職務(wù)，是對優(yōu)秀教師的一種提拔。校長是一個專門的職業(yè)，它具備職業(yè)的 目的性、社會性、穩(wěn)定性、規(guī)范性、群體性特征。 答： 不正確。這樣可以消除與會者的心理壓力，創(chuàng)造出一個融洽、自由、輕松的討論氣氛，保證思維的發(fā)散性和流暢性，鼓勵每個人“隨心所欲”地表達自己。 答： 正確。學(xué)校精神文化是學(xué)校的靈魂，在很大程度上影響著學(xué)校的生存和可持續(xù)發(fā)展。 中引入“聽政會制度”是有益的舉措。首先，民辦學(xué)校收費價格聽證會能夠盡量處理好“公益”與“效率”之間的關(guān)系。其次，民辦學(xué)校收費價格聽證會也將彌補單純的政府定價的不足。再次，價格聽證會制度還能在一定程度上解決成本核定和成本分擔(dān)計算上的技術(shù)難題。 答： 不正確。學(xué)校形象是由一套識別系統(tǒng)組成的，包括理念識別、行為識別、視覺識別和聽覺識別，它們構(gòu)成了學(xué)校形象策劃的主體內(nèi)容。 答： 不正確。所謂的市 場化，只是要調(diào)節(jié)國家和市場在教育資源配置中的比重，探究兩者的職責(zé)和界限，謀求兩者間最恰當(dāng)?shù)钠胶狻? 答： 正確。通過導(dǎo)師的指導(dǎo)和言傳身教，新教師可以從指導(dǎo)教師身上學(xué)習(xí)敬業(yè)樂業(yè)、忠于職守、為人師表、熱愛教育事業(yè)的職業(yè)道德，掌握教學(xué)技能，過好教學(xué)關(guān)，在短期內(nèi)盡快成長為一名合格的教師。 答： 不正確。一方面，教育事業(yè)總是要消費一定的物質(zhì)資料，但教育過程中卻不生產(chǎn)任何物資資料，因此，教育經(jīng)費具有消費性 。 三、簡答題 ? 答： 學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃是指對學(xué)校所進行的遠景規(guī)劃、構(gòu)想與創(chuàng)制發(fā)展方案，并確保這一方案產(chǎn)生效果的活動或過程。從微觀上看，它涉及學(xué)校辦學(xué)理念、發(fā)展任務(wù)、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)方式、師資隊伍建設(shè)、教學(xué)研究、學(xué)校管理、學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)校硬件建設(shè)等。二是財政中立的原則 。四是成本補償原則 。 ? 答： 第一，教育市場競爭的加劇呼喚教育策劃 。第三， 教育決策的科學(xué)化、民主化呼喚教育策劃 。第五，優(yōu)質(zhì)教育需求的擴 張呼喚教育策劃 。第七，教育管理創(chuàng)新呼喚教育策劃 。 ? 答： 教育管理體制是一個國家在一定的政治、經(jīng)濟和文化制度基礎(chǔ)上建立起來的對教育事業(yè)進行組織管理的各項制度的總和 ，它涉及教育系統(tǒng)的機構(gòu)設(shè)置 、職責(zé)范圍、隸屬關(guān)系、權(quán)力劃分和運行機制等方面，其外延包括以教育領(lǐng)導(dǎo)體制、辦學(xué)體制和投資體制為核心的一系列教育制度。交流溝通的目的是為了協(xié)調(diào)雙方的關(guān)系，它和傳播中的單向信息傳遞是不同的。 — 實證主義范式的基本特征是什么 ? 答： （ 1）客觀事實性，即強調(diào)對事實、現(xiàn)象的分析，關(guān)注邏輯推理、證明的可靠性和客觀性，剔除研究者的個人判斷、價值取向等因素，以事實、現(xiàn)象的真實性為基礎(chǔ) 。(3 )技術(shù)控制。 辦學(xué)體制多元化對我國教育事業(yè)發(fā)展具有什么意義 ? 答： 首先 ，辦學(xué)體制的多元化拓寬了教育投人渠道，彌補了政府教育財政支出的不足，提高了教育資源的使用效益 。再次，辦學(xué)體制的多元化打破了政府包攬了辦學(xué)的單一格局，形成了公立學(xué)校與私立學(xué)校相互競爭的機制，促進了教育制度的創(chuàng)新和教育效率的提高。 第二，學(xué)校有了充分的自主權(quán)，培訓(xùn)具有很強的針對性。第四 ，教師在崗培訓(xùn)，使培訓(xùn)與教師所從事的工作緊密地聯(lián)系在一起。質(zhì)化研究的主要特點有 :自然主義的探究傳統(tǒng) 。研究是一個演化發(fā)展的過程 。重視研究關(guān)系。 答： 現(xiàn)代學(xué)校制度的內(nèi)涵可以從學(xué)校與政府的關(guān)系，學(xué)校內(nèi)部治 理結(jié)構(gòu)，以及學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系三個方面去理解。從學(xué)校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)看，就是要制定學(xué)校章程，完善學(xué)校內(nèi)部的決策、執(zhí)行與監(jiān)督機構(gòu)及制約關(guān)系 。 ? 答： (1)教育政策在外在形態(tài)上表現(xiàn)為政策文本。 (3)教育政策體現(xiàn)出特定的權(quán)力屬性。 (5)教育政策強調(diào)對行 為的規(guī)范性要求。 (2)教育策劃在效果上具有遲效性。 (4)教育策劃在操作上具有謹慎性。首先，對新教師來講，由學(xué)生到正式任教是一個身份的轉(zhuǎn)變。其次，對教師職業(yè)的憧憬和期望與現(xiàn)實的落 差易使新任職教師降低職業(yè)信念 。 1帕頓和沙維奇關(guān)于政策分析者的職業(yè)倫理要求有哪些 ? 答： (1)關(guān)于自身 :我明確地認識價值嗎 ?我使用負責(zé)任的方法嗎 ?我用多重方法來揭示備選方案嗎 ?我的行動會導(dǎo)致知共 15 頁第 7 頁 共 15 頁第 8 頁 共 15 頁第 9 頁 識的增多嗎 ?(2)關(guān)于顧主和顧客 :我進行獨立的判斷嗎 ?我在我的能力范圍內(nèi)工作嗎 ?我讓人信任嗎 ?有利益沖突嗎 ?這一行動反映顧客需求嗎 ?(3)關(guān)于同事和職業(yè) :我公平對待同事嗎 ?我必須與分析團體共享信息嗎 ?我僅是備用的解決方案嗎 ?這一行動對職業(yè)有負面影響嗎 ?(4)關(guān)于普通公眾 :這一行動會造成不公正的損害嗎 ?這會違反任何人的權(quán)利嗎 ?我隱瞞了任何黨派偏見嗎 ?我使市民適當(dāng)參與了嗎 ?這一行動尋求遠期正面收益嗎 ?我提供了全面、清晰和標準的信息嗎 ? 1教育組織預(yù)防危機事件發(fā)生的措施有哪些 ? 答： （ 1)要在全體師生員工中樹立危機意識，讓所有人都認識到危機事件的危害性，積極參與危機事件的預(yù)防。 (3)健全管理制度，建立有關(guān)危機事件的預(yù)警應(yīng)急機制。 (5)隨時注意和發(fā)現(xiàn)各種危機事件的苗頭，一旦出現(xiàn)，及時采取措施化解。事實分析要回答是什么 ?在什么時間和地點 ?程度是什么 ?有多少等問題，它是教育政策分析的起點。規(guī)范分析要回答的是應(yīng)該是什么 ?應(yīng)該怎樣做的問題。 ? 答： 目前，教育浪費主要有以下幾個方面 :(1)體制性浪費。 (2)結(jié)構(gòu)性浪費。 (3)資源性浪費。教學(xué)人員與非教學(xué)人員 比例嚴重失調(diào) ，學(xué)校辦社會現(xiàn)象普遍 ，擠占了學(xué)校 本 已十分有限的教育經(jīng)費開支等。教育組織在公眾心目中的形象會受到公眾自身價值觀、道德標準、思維方式、審美取向以及性格特征等主觀因素影響，同時，公眾心目中的組織形象又受教育組織自身行為表現(xiàn)等客觀因素的制約。學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)施、資金實力、教師素質(zhì)、管理水平等等，無論哪一要素出現(xiàn)失誤，組織形象都會受損。教育組織的整體形象如何，都是同一定的參照物比較而顯現(xiàn)的。雖然教育組織形象受各種因素影響而處于變動之中，但它的 行為和表征一旦在公眾心 目中形成定勢 ，就會使公眾形成一種態(tài)度取向，態(tài)度的相對穩(wěn)定決定了公眾對教育組織形象感受的相對穩(wěn)定。從存在價值看，第三部門能通過志愿者、志愿活動、公民參與、私人捐助等等方式有效地利用和配置社會資源 。能及時而敏感地回應(yīng)來自民間及弱 勢群體的需求 ，減少輟學(xué)、促進教育平等， (2 分 )從分配機制看，政府遵循的是“公平原則”，市場遵循的是“效率原則”，而第三部門遵循的是“道德原則”，第三部門的出現(xiàn)有助于促進“善治”。教育策劃以教育決策為指向，為教育決策服務(wù)。 ? 答： 教育組織形象塑造的途徑很多，對內(nèi)要根據(jù)形象內(nèi)涵的各項具體指標，進行科學(xué)管理，開展相應(yīng)活動，適時培訓(xùn)，提高形象內(nèi)涵的函 數(shù)值 。 ? 答： 首先，它主張整體認識；其次，它主張對意義的理解；最后，它主張主客體的互動。 答： 巴納德認為組織不是人的簡單集合，而是相互協(xié)作的關(guān)系，是被有意識地協(xié)調(diào)的兩個或多個人的行為和力量的系統(tǒng)，協(xié)作意愿、共同目的和信息是構(gòu)成組織的三個基本要素。 ? 答： A、它提倡對科學(xué)理論進行驗證的觀點對教育管理研究有重要價值。 的主要觀點是什么 ? 答： 優(yōu)勢理論認為，每個人自身都有其優(yōu)勢領(lǐng)域 。優(yōu)勢理論提出，一流的組織不僅要接受員工 們各個不同的現(xiàn)實，而且必須充分利用這些不同，發(fā)現(xiàn)每個員工的夭生才干，然后對每個員工進行定位和培養(yǎng) ，讓其才干轉(zhuǎn)變?yōu)? 自身的優(yōu)勢。雖然 .中小學(xué)轉(zhuǎn)制改革的意圖在不同時期的側(cè)重點有所不同，但“促進社會力量辦學(xué)”的目標卻貫穿其中?！稗D(zhuǎn)制 ”改革在一定程度上解決了教育經(jīng)費問題 ，但造成了不利于社會力量辦學(xué)的后果，這是有意政策行動的意外后果。 聯(lián)系實際分析教師職業(yè)生涯的特點。從五個階段看，教師的職業(yè)生涯有以下特點 :首先，教師職業(yè)生涯是一個動態(tài)的螺旋上升的持續(xù)的過程 。其次，具有階段性。第三，發(fā)展 的每一階段都有關(guān)聯(lián)性，都面臨困難和抉擇，如果能把握早期的階段任務(wù)，對下一階段的專業(yè)發(fā)展十分有利。第五，學(xué)校是教師專業(yè)發(fā)展的主要平 臺，教師的專業(yè)發(fā)展主要是在教學(xué)實踐崗位中逐步形成并發(fā)展的，教師任職的學(xué)校是其發(fā)展的主要環(huán)境。 （聯(lián)系實際略） 聯(lián)系實際評論如何將學(xué)校建設(shè)成學(xué)習(xí)型組織。學(xué)校共同愿景把學(xué)校成員凝聚在共同目標、共同信念和共同決策之中，能夠產(chǎn)生眾人一體的感覺，使組織更有力、更有精神。創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松、平等的環(huán)境氛圍，重建學(xué)校文化是建構(gòu)學(xué)習(xí)型學(xué)校的基礎(chǔ)。團隊學(xué)習(xí)和信息共享，可以促進學(xué)習(xí)中新聯(lián)結(jié)和新領(lǐng)悟的產(chǎn)生，可以使個人學(xué)習(xí)速度將遠快于平常狀態(tài)。學(xué)校要建立開放、民主、靈活和具有高度適應(yīng)性的學(xué)習(xí)機制，創(chuàng)建各種集體學(xué)習(xí)條件，讓每個成員對組織學(xué)習(xí)的意義和過程有充分的 了解，遇到困難善于集體分析并解決，以此讓組織著眼于整個系統(tǒng)的變動。要以扁平化的組織結(jié)構(gòu)取代傳統(tǒng)的垂直型的組織結(jié)構(gòu) 。要建立交叉功能小組和質(zhì)量管理小組等柔性組織。） 聯(lián)系實際論述學(xué)校品牌策劃的兩大任務(wù)?！皟?nèi)修功力”是指學(xué)校要通過各種途徑和方式提高教育教學(xué)質(zhì)量，壯大自己的實力?！巴馑苄蜗蟆?則是指學(xué)校要運用形象策劃手段向公眾展示自己良好的形象，擴大學(xué)校的影響。是此兩大任務(wù)相互影響、相互促進 ，前者是后者的基礎(chǔ)，后者對前者有促進作用。） 聯(lián)系實際說明教育政策分析四個基本范疇之間的關(guān)系。事實分析要回答是什么 ?在什么時間 和地點 ?程度是什么 ?有多少等問題，它是教育政策分析的起點。規(guī)范分析要回答的是應(yīng)該是什么 ?應(yīng)該怎樣做的問題。如果教育政策分析中只有事實分析，而沒有價值、規(guī)范分析和可行性分析，或者缺少四者中的任何一個，其分析的結(jié)果都不會獲得成功。（聯(lián)系實際從略。 答： 教育管理的繼承與創(chuàng)新。但教育管理的發(fā)展并不是一味地繼承傳統(tǒng)，而是要在傳承中創(chuàng)新。創(chuàng)新 ，必須認真研究傳統(tǒng)。這里我們理解“借鑒”主要包 括兩方面的內(nèi)涵 :一是學(xué)科之間的相互借鑒。我們在借鑒的同時更需要創(chuàng)新?？傊? ，教育管理繼承、借鑒與創(chuàng)新是一脈相承的，要堅持科學(xué)的態(tài)度，辯證批判地去繼承、借鑒國內(nèi)外傳統(tǒng)和現(xiàn)代一切有益的管理理論、思想和方法，同時，在教育管理的實踐和探索中形成新認識，開辟新境界 ，提高我國教育管理的水平，推動我國教育事業(yè)的