法學專業(yè)外文翻譯--論我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的法律制度架構(gòu)-在線瀏覽
2024-07-23 22:27本頁面
【正文】 2 外文文獻翻譯 保存奇跡 Karin, Richard，聯(lián)合國教科文組織成員 《 MAS Ultra 大學版》第 9 期（ 2020）第 5458 頁 隨著經(jīng)濟全球一體化的進程，在我們的視野中 傳統(tǒng)的婚禮舞 和 詩人的語言 逐漸地 消失 ，因此保護 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 并非易事。 教科文組織努力 去 保護瀕危的杰作 ，同時向全世界 展示中國傳統(tǒng) 的 昆曲 、日本的能樂、 印度舞蹈 、 來自格魯吉亞的 男子和弦合唱 、 制作立陶宛木制和金屬十字架古老的知識 還有 幾內(nèi)亞 的 索索巴拉 的 傳統(tǒng)音樂。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 這個詞語 是 一個由專家 而不是巫師或音樂家 所用的專業(yè)術(shù)語 。這一遺產(chǎn)可以 包括 婚禮 和 葬禮 、 舞蹈 、工匠的技能 、 口頭 流傳下來的 農(nóng)業(yè)知識 ， 甚至可以包括節(jié)日和 聚會 ，如 坦坦地區(qū)的木賽姆牧民大會 。這不是玻璃下的文化 ！ 日本 的活 國寶 在日本， 學者們早已認識到無形的文化。然而， 全面的“ 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護” 是 從 近年來 開始的 。 類 似的方案 隨后 在韓國，菲律賓，泰國，美國和法國 開始 。在西方，同時，法學家 把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)看作是 知識產(chǎn)權(quán) 中的 一種資產(chǎn) ，利用專利和商標制度去保護它 。 3 在 二十世紀七十 年代，聯(lián)合國教科文組織 商討了 世界文化遺產(chǎn)名錄，其中包括自然景觀 。在隨后的 專家會議 中 ， 專家們 繼續(xù) 討論制定建議和制定技術(shù)。 為什么 用了 這么長的 時間才 使這一概念融入國際意識？ 其中一個原因就是 ，這一概念長期與 含糊不清 “ 文化 ”聯(lián)系在一起 。第二， 還有一個問題就是如何稱呼這個專業(yè)術(shù)語 ？ “ 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ”這個術(shù)語經(jīng)過多次討論才最后確定下來 。 在宏觀層面 上 ， 如果用 對 待 自然資源 的方 式對待 文化資源 ，文化資源很容易瀕?；?者 消失。絕大多數(shù) 語言 沒有書面 形式 ， 有些語言甚至 沒有任何有形形式。 在微觀層面 上 ，許多人不 希望漸漸 失去了祖先的故事和有意義的經(jīng)驗。 在 惡 性的情況下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 在 宗教和種族 的 沖突演變成 為 暴力事件 時引起 世界的注意力。 首先是定義問題。什么是 無形的傳統(tǒng)？多久的文化習俗 才能 被稱為傳統(tǒng)？ 文化是否為人廣泛傳播 嗎？如果人們改變 傳統(tǒng) 的做法是應對不斷變化的情況，傳統(tǒng) 應該 被看作是一個成功的適應 過程還是失去其本來的面貌 ？ 由于定義 很難， 所以意義就更加重大了。 如何衡量一種語言在歷史上的作用和價值，這很重要。 如何 維護消失 或脆弱的傳統(tǒng)要？為了保持傳統(tǒng)， 我們讓有 維護能力的人 去 信奉它。 4 辯論常常迸出智慧的火花，總能想到一些解決問題的方法 。 潛在 的危險 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 是積極的，但它 可能在社會 實踐中 被官僚機構(gòu)所控制 。這可能會帶來資金支持，但也可能 摧毀 具有重要 意義的傳統(tǒng)，把它變成一項為游客演出活動。更重要的是，什么是需要保存的文化，比如在一 首歌 里 ， 需要保存的文化 是 創(chuàng)新的記錄方法（錄音）， 是 人（歌手） 還是 過程（歌唱） ? 最后，還有一個問題是誰決定 那些是需要保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。許多提名可能會 出于很 好的意圖，但有些人可能 只是為 了狹隘的利益集團的權(quán)力 ，導致 有一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)可能被忽略或 者不能得到 審議。 給 我留下了深刻的印象 是聯(lián)合國 教科文組織 第一次認定的 19 個非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。人們會明白，在這樣一個不斷創(chuàng)新 的 時代，傳統(tǒng) 有 一些 永恒 的價值。 5 外文文獻翻譯原文 PRESERVING THE MAGIC Karin, Richard, UNESCO Courier MAS Ultra School Edition, Vol. LXI (2020), We can be swept away by a traditional wedding dance or entranced by the poets of a vanishing languagebut defining this intangible cultural heritage is far from simple, as UNESCO39。s polyphonic choral singing from Georgia, the ancient knowledge of crafting Lithuanian wooden and metal crosses, the Niagassola Soso Baal musical tradition of Guinea. In a new program, UNESCO proclaimed these, among others, masterpieces of intangible cultural heritage. Intangible cu
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