法學專業(yè)外文翻譯--論我國非物質文化遺產保護的法律制度架構-預覽頁
【正文】 保存奇跡 Karin, Richard，聯(lián)合國教科文組織成員 《 MAS Ultra 大學版》第 9 期（ 2020）第 5458 頁 隨著經濟全球一體化的進程，在我們的視野中 傳統(tǒng)的婚禮舞 和 詩人的語言 逐漸地 消失 ，因此保護 非物質文化遺產 并非易事。 非物質文化遺產 這個詞語 是 一個由專家 而不是巫師或音樂家 所用的專業(yè)術語 。這不是玻璃下的文化 ！ 日本 的活 國寶 在日本， 學者們早已認識到無形的文化。 類 似的方案 隨后 在韓國，菲律賓，泰國，美國和法國 開始 。 3 在 二十世紀七十 年代，聯(lián)合國教科文組織 商討了 世界文化遺產名錄，其中包括自然景觀 。 為什么 用了 這么長的 時間才 使這一概念融入國際意識？ 其中一個原因就是 ，這一概念長期與 含糊不清 “ 文化 ”聯(lián)系在一起 。 在宏觀層面 上 ， 如果用 對 待 自然資源 的方 式對待 文化資源 ，文化資源很容易瀕?；?者 消失。 在微觀層面 上 ，許多人不 希望漸漸 失去了祖先的故事和有意義的經驗。 首先是定義問題。 如何衡量一種語言在歷史上的作用和價值，這很重要。 4 辯論常常迸出智慧的火花，總能想到一些解決問題的方法 。這可能會帶來資金支持，但也可能 摧毀 具有重要 意義的傳統(tǒng)，把它變成一項為游客演出活動。許多提名可能會 出于很 好的意圖，但有些人可能 只是為 了狹隘的利益集團的權力 ，導致 有一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)可能被忽略或 者不能得到 審議。人們會明白，在這樣一個不斷創(chuàng)新 的 時代，傳統(tǒng) 有 一些 永恒 的價值。s polyphonic choral singing from Georgia, the ancient knowledge of crafting Lithuanian wooden and metal crosses, the Niagassola Soso Baal musical tradition of Guinea. In a new program, UNESCO proclaimed these, among others, masterpieces of intangible cultural heritage. Intangible cultural heritage is a technical term used by experts, not by shamans or musicians. It generally refers to immaterial aspects of cultureephemeral products like stories and language itself, as well as to the beliefs, values, and forms of knowledge and skill that give cultures their vitality. This heritage can, for example, include wedding dances and funeral laments, artisans39。S DirectorGeneral Coacher Matsuura proclaimed the first 19 Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity. Why so long for this concept to make it into international consciousness? Well, for one, it has suffered the problem of vagueness long associated with the term culture. Heritage and intangible just pound the difficulty. Second, there39。S selection of the first 19 masterpieces. One could take heart that in the age of globalization, local cultures have survived, and sometimes even flourished. One would appreciate that in an a ge of constant innovation, tradition had some lasting value. The power and tenacity of the selected traditions and their practitioners was palpable. One can only hope that with local, national, and now international action plans in place, they will continue to inspire future generations.
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