高一語文課外閱讀試卷--在線瀏覽
2025-04-05 21:53本頁面
【正文】 的。 “人生兩大支柱”的解說，不符合文意的一項是 A. “安貧樂道”是陶淵明人生的一大支柱。這樣的“道”，體現(xiàn)了儒家的思想，即，要努力保持自己高尚而純潔的品德和節(jié)操。陶淵明所崇尚的“自然”，是一種非人為的、本來如此的、自然而然的人生狀態(tài)。 C. 陶淵明之所以把“安貧樂道”與“崇尚自然”當作自己人生的兩大支柱，原因在于他對人生進行了嚴肅的思考，從中得出了“安貧樂道”與“崇尚自然”這兩個主要的結(jié)論。 ，符合原文意思的一項是 A. 陶淵明在《歸去來兮辭序》中說：“質(zhì)性自然、非矯厲所得。因此，他鄙視出仕，決不為追求高官厚祿而使自己的天性受到扭曲。因此，即使貧窮到了挨餓的地步，他仍一以貫之地將貧富問題置之度外。 D. 陶淵明看到了社會的腐朽和危機，但沒有力量也找不到正確的途徑去改變它，因此，他只好追求自身道德的完善，求救于人性的復歸。 ，下列推斷不正確的一項是 A. 老莊所謂的“自然”，不同于近代與人類社會相對而言的客觀的物質(zhì)性的“自然界”，而是老莊哲學特有的范疇。 B. 陶淵明的《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品，在藝術(shù)上達到了很高的境界。 C. 使后天的經(jīng)過世俗熏染的“偽我”泯滅，以求得返歸一個抱樸而含真的“真我”。 D. 現(xiàn)代社會，人們的物質(zhì)生活已相當豐富，人們的精神自由也得到了較寬松的張揚。 二、古代詩文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面一段文言文，完成4—7題。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。主司歐陽修思得軾《刑賞忠厚論》，驚喜。”聞者始嘩不厭，久乃信服。安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過，窮治無所得，軾遂請外，通判杭州。 徙知徐州。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！甭势渫匠舟五?běn chā，泛指挖運泥土的用具)以出，筑東南長堤。 徙知湖州，上表以謝。御史李定、舒亶、何正臣摭(zh237。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。” 元祐三年，權(quán)知禮部貢舉。軾寬其禁約，使得盡技。 四年，積以論事，為當軸者所恨。 紹圣初，御史論軾所作詞命，以為譏斥先朝。居三年，泊然無所蒂芥，人無賢愚，皆得其歡心。獨與幼子過處，著書以為樂，時時從其父老游，若將終身。 或謂：“軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當免禍。 ，后來讀《莊子》，產(chǎn)生共鳴。 D.“黃州—惠州—瓊州”的苦難曲折的經(jīng)歷，反倒為我們展現(xiàn)了蘇軾豁達的情懷。(10分)
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