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正文內(nèi)容

部編版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)17小英雄雨來(lái)同-在線瀏覽

2025-04-05 04:25本頁(yè)面
  

【正文】 個(gè)天空……【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式??梢詮牟煌慕嵌确治觯绮煌跣模瑘?jiān)持既定人生方向持之以恒,是成就建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的根本。最后,提出自己的期望或打算等?!军c(diǎn)睛】新材料作文審題立意方法多樣:一、提煉中心法。寫(xiě)材料作文時(shí),如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心,并以其作為文章的主旨,一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深度。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。三、由果溯因法。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因,往往能找到最佳的立意。有寓意的材料或敘述“物”的材料,需要由材料中的物聯(lián)想到人,進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等,從而提煉出寫(xiě)作的觀點(diǎn)。六、明確褒貶法。七、多向輻射法。對(duì)于這樣的材料,審題可圍繞材料展開(kāi)多角度立意。八、舍次求主法。因此,審題時(shí)要明確材料的主要人物(事件)或次要人物或(事件),并舍次立主。十、尋互補(bǔ)法。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(《梁書(shū)》)②富貴子弟無(wú)成者,失于姑息也。(《修匿命編》)③施恩勿念,受恩勿忘。(司馬光)⑤為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚拧R螅哼x好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不要抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。中國(guó)向未來(lái)而去,伴守傳統(tǒng)化育,迎新時(shí)代復(fù)興。 “父之愛(ài)子,教以義方”。古代歷史,風(fēng)起云涌,德義教化之旗卻從未倒下:謝添出身名家,世家大族,富可敵國(guó),但家族的傳承讓他義無(wú)反顧,入仕有為?;羧ゲ∩頌閷㈤T虎子,卻非因家境殷實(shí)而無(wú)所事事,卻是傳承父親志向,披荊斬棘,一往無(wú)前。古人高義,感我中華。 “人遺子孫以財(cái),我遺之清白。毛澤東教毛岸英以勞動(dòng)之姿實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。何猷君出身富貴,父親的化育讓他不斷充實(shí)自我,從哈佛大學(xué)的高材生到最強(qiáng)大腦的頂尖選手,他一路前行,明己之志。遺之財(cái)富不如授之教義。來(lái)者發(fā)揚(yáng),在弘新風(fēng)?!痹跁r(shí)代飛速發(fā)展的洪流中,優(yōu)秀家風(fēng)的教化作用日益珍貴。王心儀一篇《感謝貧窮》讓古人圣訓(xùn)再現(xiàn)光輝。相反,如今富貴之家,溺愛(ài)孩子,疏于教化,以至恣意狂放、一事無(wú)成者,比比皆是。泱泱中華,紅日初升,大道其光。優(yōu)良家風(fēng)世代相傳,化育子孫,道義永存,家國(guó)同興!【解析】【詳解】此題考核寫(xiě)作能力,是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,材料是傳統(tǒng)文化類中的家風(fēng)家訓(xùn),命題采用名言組合的形式,有很大的開(kāi)放性,全面考查考生的思維能力和表達(dá)能力。也考查考生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象,思考如何發(fā)揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn),怎樣才能做到家國(guó)同興、國(guó)富民強(qiáng)、長(zhǎng)盛不衰?!爸袊?guó)文化博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世”,寫(xiě)作時(shí)應(yīng)立足于“化育后世”,談以上名句對(duì)后世的影響。結(jié)合材料中名句的內(nèi)容及其出處,可知材料的核心應(yīng)是家風(fēng)家訓(xùn),應(yīng)圍繞其來(lái)審題立意。寫(xiě)作內(nèi)容的限制性。內(nèi)在思維的限制性。②在寫(xiě)作時(shí),要能以突出“財(cái)”與“德”、“嚴(yán)束”與“姑息”、“施惠不圖報(bào)”和“受恩常銘記”來(lái)進(jìn)行辯證論述,如此立意會(huì)更勝一籌。觀點(diǎn)組合是自由的。材料①的核心是“清白”,是化育的內(nèi)容,可突出“財(cái)”與“德”的思辨。材料③的核心是“感恩”,是化育的內(nèi)容,可突出“施恩不圖報(bào)”與“受恩不能忘”的思辨。材料⑤的核心是“富貴計(jì)”,是化育的目的,可突出“遺財(cái)”與“遺德”的思辨。學(xué)生可以自由聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),比如啃老現(xiàn)象,父母溺愛(ài)、縱容孩子,官二代、富二代中的吸毒案,“我爸是李剛”等典型事件,反思應(yīng)該怎樣教育孩子,應(yīng)該傳承給孩子什么,只要言之成理、切合材料,都符合要求。(2)②+④義方嚴(yán)束育后代。(4)③+⑤遺子以德不以財(cái)。結(jié)構(gòu)示例:引用《三字經(jīng)》“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”提出“華夏自遠(yuǎn)古走來(lái),穿攜古之教化義理,流芳百世。優(yōu)良家風(fēng)世代相傳,化育子孫,道義永存,家國(guó)同興”強(qiáng)化觀點(diǎn),收束全文。惟德惟賢,能服于人。上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善。人常咬得菜根,則百事可做。(明)姚舜牧《藥言》勤學(xué)行,守基業(yè),修閨庭,尚閑素。()蕭嶷《戒子》奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義?;匏孕钣茫o所以應(yīng)動(dòng),善蓄者不竭,善應(yīng)者無(wú)窮。貧賤而不可無(wú)者,節(jié)也貞也;富貴而不可有者,意氣之盈也。凡人為子孫計(jì),皆思創(chuàng)立基業(yè)。器量須大,心境須寬。(明)吳麟徵〈家誡要言〉評(píng):要重視孩子的品德教育,從點(diǎn)滴做起。善不積不足以成名,惡不積不足流,積為江河;星星之灼,燎于原野,其始至微,其終至巨。人心至靈至動(dòng),不可過(guò)勞,亦不可過(guò)勞,亦不可過(guò)逸,惟讀書(shū)可以養(yǎng)之……書(shū)卷乃養(yǎng)心第一妙物。山水花竹,無(wú)恒主人,得閑即為主人。 清)張英《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》一家之事,貴于安寧和睦悠久也,其道在于孝悌謙遜。國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)。“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,這句中國(guó)的老話正在被越來(lái)越多的現(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)研究所驗(yàn)證?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫(xiě)作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。 (三)分點(diǎn)分層闡述理由 。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問(wèn)題。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說(shuō),以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義,如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義,該文章就遜色許多。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。在近日舉辦的中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會(huì)上,89歲高齡的袁隆平用英文致辭,且全程脫稿,發(fā)音認(rèn)真清晰,顛覆了人們印象中挽著褲腿、俯身在稻田里的形象。原來(lái)你是這樣的袁隆平。為了更多地與國(guó)際友人溝通,能夠更好地幫助世界解決糧食問(wèn)題,袁隆平勤于練習(xí)莢語(yǔ)。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意。不少于800字。今天我演講的題目是《學(xué)海無(wú)涯,青春不止》?!彪s交水稻大師袁隆平已屆耋耄之年,仍在科研之余,鍥而不舍地學(xué)習(xí)外語(yǔ),發(fā)展業(yè)余愛(ài)好,學(xué)習(xí)能力之強(qiáng)一點(diǎn)都不比在場(chǎng)各位的遜色。現(xiàn)今社會(huì),各種各樣的“大師”遍地開(kāi)花,“國(guó)學(xué)大師”,“流浪大師”等等,未知其真,而在我看來(lái),值得我致敬的是那些既專且博的大師。33歲決定以寫(xiě)小說(shuō)為生,為了保持健康更好地寫(xiě)作,村上開(kāi)始跑步,每天凌晨4點(diǎn)起床,寫(xiě)作4小時(shí),跑10公里。寫(xiě)作和長(zhǎng)跑互為比喻,互相借鑒,都需要專注,忍耐,心無(wú)雜念。真正的大師,持續(xù)奮斗,持續(xù)學(xué)習(xí),永葆青春?!白怨湃A山一條路”的單一選擇已然成為過(guò)去,信息社會(huì)創(chuàng)造的各種大理想、小目標(biāo)令人眼花繚亂。近幾年頒發(fā)的中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)拢屛覀兛吹搅恕?0后”“90后”的奮斗身影與青春力量;但在高校課堂上也有不少銀發(fā)的“旁聽(tīng)生”“考研族”在奮筆疾書(shū),舞臺(tái)上還有很多老藝術(shù)家在揮灑激情,他們又何嘗不是“青春”的代言人?奮斗者永遠(yuǎn)是年輕的。我們唯有“舍棄貪圖享受,選擇艱苦奮斗;舍棄心浮氣躁,選擇不懈堅(jiān)持;舍棄因循守舊,選擇與時(shí)俱進(jìn)”,才能找到人生價(jià)值的支點(diǎn),綻放青春的光芒。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟,寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉?!緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料中展現(xiàn)了袁隆平先生知性、儒雅、博學(xué)、多才、勤奮、遠(yuǎn)志、力行、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)等多方面的優(yōu)秀品質(zhì)。本題具有立德樹(shù)人的正能量,立意空間開(kāi)闊,可寫(xiě)性強(qiáng)。行文結(jié)構(gòu):結(jié)合材料內(nèi)容分析,引出論點(diǎn)“要熱愛(ài)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)融會(huì)貫通”。最后,可以寫(xiě)自己的感悟或做法,如專一而博,融會(huì)貫通,揚(yáng)起創(chuàng)新之帆;學(xué)習(xí)上,只要我們堅(jiān)持不斷努力,就一定能登上智慧的最高峰等。當(dāng)我們咿呀學(xué)步時(shí),不斷摔倒,不斷爬起,我們?cè)趫?jiān)持;當(dāng)我們學(xué)習(xí)寫(xiě)字時(shí),不斷擦掉,不斷重寫(xiě),我們?cè)趫?jiān)持;當(dāng)我們一遍遍的演算數(shù)學(xué)題時(shí),我們?cè)趫?jiān)持;當(dāng)我們記憶英語(yǔ)單詞時(shí),一遍又一遍地朗誦與默寫(xiě),我們?cè)趫?jiān)持。博大的方面,是它的旁搜博覽;精深的方面,是他的專門學(xué)問(wèn)?!薄爸祛佫o鏡花辭樹(shù)”,人生的歲月說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短不短,在有限時(shí)間里,我們需用心專一地去做任何一件事,使自己的人生繁華凈水,流香溢夢(mèng)。幾千年來(lái),人類走過(guò)了一條不尋常的路:興盛與衰微,輝煌與悲愴,和風(fēng)麗日與腥風(fēng)血雨……多少事悄然而逝,多少物流傳百代,多少人浮沉史海,這一切鑄成了燦爛的文明。”任何學(xué)習(xí)和知識(shí)都需要努力和理解,人每走一步,都應(yīng)該認(rèn)真思考,有所選擇,不能隨波逐流,游戲人生。但是有一點(diǎn)必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。如圖,直線AB,CD被直線BD,DF所截,AB∥CD,BF^BD,垂足為B,EG平分208。CDE=50176。F=25176。BDC的度數(shù).【答案】(1) 見(jiàn)詳解。.【解析】【分析】(1)根據(jù)平行線的性質(zhì)得到∠BED=∠CDE=50176。然后根據(jù)平行線的性質(zhì)即可得到結(jié)論;(2)由(1)得∠FBE=∠BFG=25176?!唷螧ED=∠CDE=50176?!摺螰=25176?!摺螰BD=90176?!逜B∥CD,∴∠CDB=115176。與AC相交于點(diǎn)G,∠BDA+∠CEG=180176。根據(jù)平行線的判定推出即可; (2)根據(jù)角平分線定義得出∠BAD=∠CAD,推出HD∥AC,根據(jù)平行線的性質(zhì)得出∠H=∠CGH,∠CAD=∠CGH,推出∠BAD=∠F即可.詳解:(1)AD∥EF. 理由如下:∵∠BDA+∠CEG=180176?!螰EB+∠CEF=180176?!郃D∥EF; (2)∠F=∠H,理由是:∵AD平分∠BAC,∴∠BAD=∠CAD. ∵∠EDH=∠C,∴HD∥AC,∴∠H=∠CGH. ∵AD∥EF,∴∠CAD=∠CGH,∴∠BAD=∠F,∴∠H=∠F.點(diǎn)睛:本題考查了平行線的性質(zhì)和判定的應(yīng)用,主要考查學(xué)生的推理能力,題目是一道比較好的題目,難度適中.如圖,將△ABC平移,可以得到△DEF,點(diǎn)B的對(duì)應(yīng)點(diǎn)為點(diǎn)E,請(qǐng)畫(huà)出點(diǎn)A的對(duì)應(yīng)點(diǎn)D、點(diǎn)C的對(duì)應(yīng)點(diǎn)F的位置,并作出△DEF.【答案】見(jiàn)解答過(guò)程.【解析】試題分析:連接BE,過(guò)A、C分別做BE的平行線,并且在平行線上截取CF=AD=BE,連接ED,EF,DF,得到的△DEF即為平移后的新圖形.試題解析:如圖閱讀材料:如圖1,點(diǎn)是直線上一點(diǎn),上方的四邊形中,延長(zhǎng),探究與的數(shù)量關(guān)系,并證明.小白的想法是:“作(如圖2),通過(guò)推理可以得到,從而得出結(jié)論”.請(qǐng)按照小白的想法完成解答:拓展延伸:保留原題條件不變,平分,反向延長(zhǎng),交的平分線于點(diǎn)(如圖3),設(shè),請(qǐng)直接寫(xiě)出的度數(shù)(用含的式子表示).【答案】閱讀材料:,見(jiàn)解析;拓展延伸:.【解析】【分析】(1)作,由平行線性質(zhì)可得,結(jié)合已知,可證,進(jìn)而得到,從而,將代入可得.(2)過(guò)H點(diǎn)作HP∥MN,可得∠CHA=∠PHA+∠PHC,結(jié)合(1)的結(jié)論和CG平分∠ECD可得∠PHC =∠FCH =120176。+,∴∠FCH==180176。+)=120176。)=120176。梁漱溟先生說(shuō):我輩不出,如蒼生何?習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“我將無(wú)我,不負(fù)人民?!敬鸢浮课覍o(wú)我,不負(fù)人民“言,心聲也;書(shū),心畫(huà)也。這個(gè)答案深刻反映了他愛(ài)民的一腔赤誠(chéng)、為民的真摯情懷。翻開(kāi)《習(xí)近平談治國(guó)理政》,字里行間,“我將無(wú)我,不負(fù)人民”的情懷與擔(dān)當(dāng)自始至終、一覽無(wú)余?!盁o(wú)我”是一種大境界,是不計(jì)得失、不謀私利,是鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)。有了這種境界,才能全心全意愛(ài)民、貼心交心親民,鍛造出心系人民、為民擔(dān)當(dāng)?shù)牟┐笮貞选!盁o(wú)我”是一種大格局,是夙夜在公、勤勉工作,是立黨為公、執(zhí)政為民。有了這種格局,才能誠(chéng)心誠(chéng)意為民、公平公正惠民,引領(lǐng)著全黨全國(guó)各族人民追夢(mèng)圓夢(mèng)的壯闊征程。在建設(shè)新世紀(jì)中國(guó)的漫漫征程中,涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)感動(dòng)中國(guó)人物,書(shū)寫(xiě)了無(wú)數(shù)可歌可泣的故事。有國(guó)家航空地球物理領(lǐng)域的頂級(jí)科學(xué)家、用生命叩開(kāi)地球之門的海歸教授黃大年。有六年堅(jiān)守扶貧一線,寧愿冒著失明危險(xiǎn)也要恪盡職守,堅(jiān)持為貧困地區(qū)早日摘掉窮困帽子而奔波不已、奮斗不息的好干部張渠偉。 看,走進(jìn)新時(shí)代,改革開(kāi)新篇,中國(guó)發(fā)明舉世震驚,華夏奇跡不可勝數(shù),令世人嘆為觀止,情不自禁感慨——中國(guó),了不起! “我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài),為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。它預(yù)示著:“人民”是不變的價(jià)值指向
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