【正文】 字，金農(nóng)、八大山人、張旭，狂放與收斂并存，剛健與陰柔并存，看似如此個(gè)性鮮明，但他們同是中國(guó)書法史上一個(gè)個(gè)腳印，一脈相承。 ”　　“和而不同，我從沒如此認(rèn)真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧?！　±先伺呐奈业募纾骸爸腥A智慧從來不是什么虛幻的東西，它早已滲入每一個(gè)具象之中了。 ”　　我沉浸于那黑與白的交替之中?！　點(diǎn)評(píng)] 今年高考作文看似一篇傳統(tǒng)的材料作文，但是在文體要求上只有四個(gè)字：“詩(shī)歌除外。除此以外，本文優(yōu)點(diǎn)相當(dāng)明顯。 ”其次，“我”與“老人”的對(duì)話形式很好地對(duì)應(yīng)了當(dāng)今文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的對(duì)話。讀罷此文，不得不佩服作者在緊張的考試狀態(tài)下，依然保有松弛的心態(tài)與馳騁的想像力。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來出名，那么他必定會(huì)走入一條死胡同。 ”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位；說“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。 ”　　“板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨(dú)特的歷史背景和意義，在那個(gè)壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己的人格理想、高尚情操，是對(duì)自由的追求，也是對(duì)于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)帯：笕巳绻７隆鞍鍢蝮w”，只能有其形而無其神。然而，許多人并不信奉這個(gè)原則。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會(huì)兒是懸疑小說，一會(huì)兒又是通俗哲理。那些書雖暢銷一時(shí)，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。時(shí)間會(huì)濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時(shí)代精神，關(guān)注人類和人生的作品。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因?yàn)閷?duì)文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會(huì)畫虎不成反類犬，落于俗套?！　〔粌H藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。但是現(xiàn)在，我國(guó)的創(chuàng)新實(shí)力卻比較薄弱。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧?！　〔徽搹氖率裁葱袠I(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并充分認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。[簡(jiǎn)評(píng)]：　　“傳承與創(chuàng)新”是對(duì)材料總體把握以后提煉的觀點(diǎn)，非常符合題意。他超乎常人地看到了蘊(yùn)藏在“板橋體”背后的對(duì)藝術(shù)和自由的追求?！　‘?dāng)然，此文也有一個(gè)明顯的弱點(diǎn)，題目即為“傳承與創(chuàng)新”，文章應(yīng)對(duì)這兩個(gè)概念有辯證地論證與思考，但是，本文作者似乎遺忘了這一個(gè)最基本之處。　　鄭板橋的書法用隸書參以行楷形成了非隸非楷，非古非今的板橋體?！　‘?dāng)張曉剛的當(dāng)代派畫作以四千萬(wàn)的高價(jià)易主時(shí)，鮮花掌聲，閃光燈不絕于世；但當(dāng)經(jīng)濟(jì)寒流侵襲世界之時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)家們紛紛落馬，于是評(píng)論家們的奚落聲，嘲笑聲又鋪天蓋地而來。我想判斷藝術(shù)價(jià)值的標(biāo)桿不應(yīng)是行情，特別是這樣一種非常態(tài)的藝術(shù)。無論這樣的藝術(shù)是幼稚還是創(chuàng)新，抑或是媚俗或深刻，有一點(diǎn)是值得肯定的，那就是——至少他們經(jīng)歷過，痛苦過，快樂過，傷感過，這不是用一句值錢或不值錢所能涵蓋的。但有一些人卻是以傳統(tǒng)的藝術(shù)思維去思考當(dāng)代藝術(shù)，沒有看到當(dāng)代的藝術(shù)中所有的發(fā)展與創(chuàng)新，或一味逐求商業(yè)利益，而使一些優(yōu)秀的新形式藝術(shù)埋沒世間。藝術(shù)是獨(dú)一的，同時(shí)又是有共性的。當(dāng)代書法家在熟練永字八法后，迫切需要的便是對(duì)于藝術(shù)、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同時(shí)也要有一股不媚俗的勇氣。當(dāng)代書法家在熟練永字八法后，迫切需要的便是對(duì)于藝術(shù)、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同時(shí)也要有一股不媚俗的勇氣”的結(jié)論——有頓悟之意。4．板橋書法折射的創(chuàng)新力道板橋有詩(shī)為證：刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！妒勒f新語(yǔ)》道：管中窺豹，可見一斑?！　?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的精魂理念在浩如煙海的史書典籍中勃發(fā)奔涌，于星光璀璨的驛站隧道里大放異彩。　　商鞅闡述了“治世不一道，便國(guó)不法古”的真諦，力推新法，富國(guó)強(qiáng)兵，潑墨創(chuàng)制了一幅恢弘磅礴的戰(zhàn)國(guó)畫卷；大地早非趙宋有，介甫新政留詩(shī)篇。指點(diǎn)江山、憂樂天下的使命抱負(fù)，至今縈繞華夏故國(guó)蒼茫的天際。一百多年前的大清帝國(guó)閉關(guān)自守、愚昧無知，上演了一出“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀”的悲情劇戲。鄧小平說：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了。改革創(chuàng)新，成為時(shí)代精神的核心，在龍的傳人心靈記憶深處?kù)陟谏x?！　柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。傳統(tǒng)這個(gè)怪物時(shí)常表征出“撼山易，撼傳統(tǒng)難”的可憎面孔。但如果擁有發(fā)揮創(chuàng)新的力道，就會(huì)贏得“山重水復(fù)、柳暗花明”的輝煌奇跡的鑄造。神舟飛天，太空夢(mèng)圓。我國(guó)廣大科研工作者，不負(fù)黨和人民的重托，堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針，堅(jiān)持把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科研工作的核心位置，大力加強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收創(chuàng)新，推出了大批中國(guó)品牌，為中華騰飛提供了科技支撐。有在一片黑暗中進(jìn)食的餐廳，有專門以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳，考慮到白領(lǐng)女性的煩惱，特地提供免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適?！　∮秩缬?guó)十六、七世紀(jì)的著名畫家喬治正是因?yàn)檫@種特色，他的油畫作品還是漸漸別國(guó)人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。我認(rèn)為這樣的做法是不可取的，當(dāng)我們自身的特色和別人的特色一樣時(shí)，那也就不可稱其為“特色”?！　〉厣⒉坏扔趥€(gè)性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內(nèi)。[簡(jiǎn)評(píng)]：　　由“板橋體”而悟出特色與成功的關(guān)系，算是抓住了材料的要領(lǐng)。這讓我想到了一句俗話：是金子總會(huì)發(fā)光。在今天這樣一個(gè)倡導(dǎo)多元、高揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，本文闡述的道理顯得親切而可信。在眾多華麗的高考作文之中，此文倒也不減光彩。而聰明的鄭板橋?qū)㈦`書與行楷相結(jié)合，形成獨(dú)一無二的“板橋體”。不僅是書法界還是我們的社會(huì)，不是缺乏“鄭板橋”，就是“鄭板橋”仿品太多！我們需要的是真正的“板橋體”，需要?jiǎng)?chuàng)新，而不是泛濫的空殼。原來，學(xué)習(xí)別人的字體與風(fēng)格是難，特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融于一體，然而，真正的境界在于練就你自己的風(fēng)格，這就是難上加難。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅(qū)。其實(shí)也缺少了他們的“個(gè)性”。又豈止書法需要“板橋體”，我們的社會(huì)也需要其注入。如今書籍泛濫，人人都是“作家”，人人都可有一兩本“著作”。他們把名家的珍品抄襲一番，匯就一本書，卻弄得個(gè)四不像。小沈陽(yáng)卻實(shí)在是別出心裁，獨(dú)樹新枝，但是小沈陽(yáng)可有一，卻不可有二。因此，無論怎樣，我們的社會(huì)都需要“板橋體”，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。既不可太張揚(yáng)，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結(jié)合，才適度、中和。 放眼未來，希望我們的社會(huì)將會(huì)有更多不同的“板橋體”，我們都是獨(dú)一無二的，不可復(fù)制的。開篇對(duì)楷書和隸書特點(diǎn)的評(píng)價(jià)，自然引出作文材料，足見其對(duì)材料的處理能力。 雖然語(yǔ)言表達(dá)尚待錘煉，但作為考場(chǎng)作文功底可嘉。兩個(gè)個(gè)體本身都算不得美，卻在相融中構(gòu)造出了清雅高絕的圖景！ 一些個(gè)體，它們本身或許有特點(diǎn)，略有不足，但他們未曾勾心斗角過，未曾針鋒相對(duì)過，在如斯的統(tǒng)一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。 是的，如果你是求個(gè)體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無趣。 我想，真正的大美，絕不應(yīng)該如此！它應(yīng)當(dāng)是支點(diǎn)的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統(tǒng)一。鄭板橋先生曾說：“意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。用隸書參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術(shù)高度。文言，精巧而意賅；白話，又不失抒情之美。 非獨(dú)文學(xué)如是?！蔽蚁?，我們的內(nèi)心中或許也要依靠無數(shù)不調(diào)和因素的融合，才能更為飽滿?！边@是詩(shī)人薩松的詩(shī)句。”的氣貫長(zhǎng)虹。 道與萬(wàn)物參，萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一，方早就世間大美。我釋然。文章由個(gè)體與整體的關(guān)系談起，引申到文學(xué)的和諧統(tǒng)一，再到人格的和諧統(tǒng)一，脈絡(luò)非常清晰，而且視野也有愈加開闊之勢(shì)。 不過，考生雖然寫到“非獨(dú)文學(xué)如是”，但在具體談?wù)摗叭烁竦暮椭C統(tǒng)一”這個(gè)問題時(shí)，卻依然停留在文學(xué)作品的展示與分析上，而對(duì)作家的人格結(jié)構(gòu)缺乏有針對(duì)性的分析，這樣，文章就顯得有些單薄了?！边@句話說的是鄭板橋書法的風(fēng)格，他是用隸書參以行楷，造成非隸非楷，非古非今的效果，形成了他特有的板橋體，說明藝術(shù)需要獨(dú)創(chuàng)，而獨(dú)創(chuàng)需要有前提，那就是在自己固有的基礎(chǔ)上借鑒、融合他人之長(zhǎng)，且不著痕跡，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。讀懂了這句話，我們就可以從借鑒與獨(dú)創(chuàng)、繼承與創(chuàng)新、任何事物都不是孤立存在的等角度立意?！边@句話說明的是個(gè)體與整體、局部與全體的關(guān)系，個(gè)體與整體仿佛是一對(duì)矛盾，但實(shí)際上存在著對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，我們看問題不能只看局部，而是要以全局的觀念來看問題；或者我們不能只被局部的假象所迷惑，而是要透過假象看出它的實(shí)質(zhì)；或者獨(dú)具個(gè)性的個(gè)體，統(tǒng)一在完美和諧的整體之中，因此只有將個(gè)體與整體統(tǒng)一起來，這樣看問題才能全面。第三句是：“有人說這種作品不可無一，不可有二。“有人說”畢竟代表一家之言，聊備一說，供大家參考，你可以贊成，也可以反對(duì)。從這一角度立意，那就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，反對(duì)摹仿。如果反對(duì)這種說法，認(rèn)為板橋體”既然是一種創(chuàng)造，是一種總體看錯(cuò)落有致，別有韻味的書法作品，是書法園地的一支奇葩，別人去摹仿，去繼承，使之后繼有人，有什么不好？從這一角度立意，只要能自園其說，也是能寫出不同于他人的好文章的。（60分）4月29日，尚先生把手機(jī)落在出租車上。 他又發(fā)短信表示，愿意出2000元“買”回手機(jī)。后面才知道，撿到手機(jī)的人事一位年輕人。當(dāng)天晚上，記者聯(lián)系到那位年輕人，年輕人說：“我本來無意歸還，但看到手機(jī)里的照片和信息，發(fā)現(xiàn)機(jī)主剛剛給蘆山地震災(zāi)區(qū)匯去一大筆捐款，很受感動(dòng)。我也要像尚先生那樣多一些真誠(chéng)和友善。 【答案】略【解析】2013年大綱版高考作文試題屬于材料作文。立意的關(guān)鍵點(diǎn)或聚焦點(diǎn)顯然在材料的最后一段，即年輕人那幾句話上。 5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。38年來，中國(guó)女排屢創(chuàng)佳績(jī)，形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。希望女排的經(jīng)歷給國(guó)人帶來正能量?！迸啪褚恢痹?，單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過硬。①假如你所在班級(jí)舉行辯題為“女排精神靠實(shí)力還是意志”的辯論會(huì)，請(qǐng)你選擇其中一方寫一篇辯論發(fā)言稿。③假如某報(bào)“青年調(diào)查”欄目正在就“學(xué)習(xí)女排精神，圓夢(mèng)中華復(fù)興”話題征稿，請(qǐng)你為此寫一篇文章（詩(shī)歌除外）?！敬鸢浮渴纠唬号啪瘛繉?shí)力說話各位同學(xué)：大家好！我的辯題是“女排精神靠實(shí)力”。何為實(shí)力？我想借用中國(guó)人大新聞學(xué)院喻國(guó)明教授的話做說明：“一個(gè)國(guó)家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。”在這里，實(shí)力的含義同樣適用于女排精神，它是硬實(shí)力與軟實(shí)力相結(jié)合而凝聚成的一種精神。這種實(shí)力自然指的是過硬的技術(shù)。她們都擁有過硬的團(tuán)體戰(zhàn)術(shù)和個(gè)人技術(shù)，這是她們可以連克強(qiáng)敵的根本。試問，中國(guó)男足不想為國(guó)爭(zhēng)光嗎？中國(guó)男籃不想在賽場(chǎng)奪冠嗎？他們止步于想，沒有過硬技術(shù)的實(shí)力加持，只能在賽場(chǎng)上一次次鎩羽而歸，屢戰(zhàn)屢敗。”硬實(shí)力給了女排在賽場(chǎng)上克敵奪冠的強(qiáng)大保障，軟實(shí)力則給了她們不竭的精神力量。這種自信是直面強(qiáng)敵的果敢，是失敗時(shí)永不止步的拼搏，是勝利時(shí)善于自省的砥礪。這種軟實(shí)力成就了她們?cè)谫悎?chǎng)上的高光時(shí)刻，也陪伴她們走過黯淡無光的艱難歲月。沒有了硬實(shí)力，在賽場(chǎng)上一打就垮，而沒有了軟實(shí)力，則會(huì)不打自垮。女排過硬的賽場(chǎng)實(shí)力來自于不懈的堅(jiān)持與頑強(qiáng)拼搏的精神。若沒有過硬的賽場(chǎng)技術(shù)，中國(guó)女排在賽場(chǎng)上就不會(huì)有奪冠的機(jī)會(huì)。綜上所述，女排的成功源于實(shí)力，技術(shù)的強(qiáng)實(shí)力和心理的軟實(shí)力鑄就了中國(guó)女排。我的辯論陳詞結(jié)束，謝謝大家。38年來，中國(guó)女排屢創(chuàng)佳績(jī)，形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神，這與您的辛勤付出是分不開的，在此請(qǐng)接受我由衷的敬意。那時(shí)的中國(guó)女排在國(guó)際排聯(lián)公布的世界排名中僅列第五位，倫敦奧運(yùn)會(huì)未能躋身四強(qiáng)，很多人把這時(shí)的女排形容成一塊“燙手山芋”，無數(shù)人勸您不要去接。我知道，您膝關(guān)節(jié)曾動(dòng)過7次清理手術(shù)，還有腰椎間盤突出，身體狀況不好，可在祖國(guó)需要您時(shí)，你還是臨危受命，做了無私奉獻(xiàn)，您的精神讓我很欽佩。您知道嗎？您說的“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)，也竭盡全力。只要你打不死我，我就和你咬到底。我只是一個(gè)平凡的學(xué)生，但我想通過努力做得更好，實(shí)現(xiàn)自己的理想，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。您和您帶領(lǐng)下的中國(guó)女排，團(tuán)結(jié)拼搏，力爭(zhēng)向上，為國(guó)爭(zhēng)光，是我們新一代年輕人的標(biāo)桿和榜樣。感謝您用您的實(shí)際行動(dòng)給我?guī)砹司竦南炊Y，您和中國(guó)女排鑄造的“女排精神”將會(huì)成為我一生的財(cái)富，未來的我，也許不是最優(yōu)秀的，但一定是努力的。大家對(duì)女排精神有了更多的認(rèn)識(shí)。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。希望女排的經(jīng)歷給國(guó)人帶來正能量?！芭啪瘛笔鞘裁?？是永不放棄，力爭(zhēng)向上的精神；是人人擔(dān)當(dāng)，共同進(jìn)退的精神；是團(tuán)結(jié)如一，相互關(guān)愛的精神；是寵辱不驚，不懈努力的精神。一個(gè)人要生存，一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，難免要遇到困難和挑戰(zhàn)。偉大的事業(yè)需要偉大的中國(guó)精神，精神就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最堅(jiān)實(shí)的底氣、最強(qiáng)大的動(dòng)力?！叭绻麎?mèng)想有顏色，那一定是中國(guó)紅。她們?yōu)槿松砹瞬剩瑸樽鎳?guó)爭(zhēng)了光，為民族爭(zhēng)了氣。這股子精氣神，激發(fā)了全國(guó)人民的愛國(guó)熱情和民族自豪感，增強(qiáng)了億萬(wàn)國(guó)人的凝聚力、向心力、自信心。只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來風(fēng)。啟程了，人的智慧才得以發(fā)揮。女排精神，是對(duì)時(shí)代的呼應(yīng)和作答?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。解題時(shí)，要認(rèn)真閱讀材料，把握材料的關(guān)鍵信息，提取材料的中心內(nèi)容，在明確題干要求的基礎(chǔ)上，確定立意，完成寫作。對(duì)于“女排精神”如何認(rèn)識(shí)，這是引發(fā)人進(jìn)一步思考的問題。所給三個(gè)任務(wù)，都與上述材料有關(guān)，由材料引發(fā)聯(lián)想和想象，獲得啟示，寫作時(shí)可以把材料立意分別表露其中，只是需要注意寫作的具體形式。首先要選擇自己的立場(chǎng)是“女排精神靠實(shí)力”還是“女排精神靠意志”，寫作時(shí)，立場(chǎng)要堅(jiān)定，論據(jù)要充足，說理要充分，進(jìn)而達(dá)到讓對(duì)方無可反駁的目的。參考立意： “女排精神靠實(shí)力”還是“女排精神靠意志”，立意任選其一?！蜖栐耍?）意志薄弱的人不可能真誠(chéng)?！蟹蛲袪査固?）切莫垂頭喪氣，即使失去了一切，你還握有未來。李小龍的一生是短暫的，但卻宛如騰飛的東方巨龍傲行于國(guó)際武壇和影壇。在外國(guó)人心目中的功夫就是中國(guó)武術(shù)，李小龍也成了功夫的化身，不難發(fā)現(xiàn)那就是實(shí)力。實(shí)力越強(qiáng)就越被人尊重。層次結(jié)構(gòu)：開篇明確辯題，肯定“女排精神靠實(shí)力”，接著