【正文】 實(shí)生活缺乏把握能力，對(duì)于時(shí)代精神的感召缺乏足夠的敏感，以致沉溺于虛無(wú)縹緲的幻想世界，娛樂性強(qiáng)而文學(xué)性弱，在許多作品中基本看不到生活與時(shí)代的痕跡。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)感受到了時(shí)代精神的召喚，人們對(duì)時(shí)代發(fā)展的自豪感、對(duì)民族文化的自信心、對(duì)美好生活的熱愛，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中不再缺席，反而成為創(chuàng)作者創(chuàng)作的背景與出發(fā)點(diǎn)，轉(zhuǎn)變由此發(fā)生。 ⑤正是因?yàn)楦狭藭r(shí)代發(fā)展的步伐，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才獲得了更大的發(fā)展空間。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同、向中華文化的回歸、對(duì)時(shí)代精神的回應(yīng)，正在從不自覺走向自覺，他們的作品也因此贏得了更廣泛的讀者。《人民日?qǐng)?bào)》（2019年03月18日)（1）下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)走向主流、走向成熟。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。題材多元化和用戶年輕化是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。與時(shí)代同行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品發(fā)展空間巨大。 （4）20多年來(lái)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程？通讀全文簡(jiǎn)要概括，并探究發(fā)展變化原因。（3）向現(xiàn)實(shí)貼近、向經(jīng)典靠攏、向傳統(tǒng)文化取材，傳播正能量、弘揚(yáng)民族精神、表達(dá)文化自信的作品是有溫度、接地氣的作品。 變化原因：早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者受制于年齡和閱歷，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的把握能力，缺乏對(duì)時(shí)代精神感召的敏感度。【解析】【分析】（1）A對(duì)文章的理解不正確。第2段原文是“經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷走向主流、走向成熟”。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。一定要在通篇閱讀后作答。 （4）根據(jù)題干要求“發(fā)展歷程”：早期可提取第4段“娛樂性強(qiáng)而文學(xué)性弱”；近年來(lái)的情況可提取第5段“正是因?yàn)楦狭藭r(shí)代發(fā)展的步伐，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才獲得了更大的發(fā)展空間”等句進(jìn)行分析。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同、向中華文化的回歸、對(duì)時(shí)代精神的回應(yīng)，正在從不自覺走向自覺，他們的作品也因此贏得了更廣泛的讀者”等句分析整理，即可得出正確答案。 ⑶向現(xiàn)實(shí)貼近、向經(jīng)典靠攏、向傳統(tǒng)文化取材，傳播正能量、弘揚(yáng)民族精神、表達(dá)文化自信的作品是有溫度、接地氣的作品。 近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)感受到了時(shí)代精神的召喚，對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同、對(duì)時(shí)代精神的回應(yīng)、向中華文化的回歸?？忌熳x文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，并且在文中逐項(xiàng)落實(shí)，進(jìn)行比照，從而判斷正誤。中心論點(diǎn)常常在標(biāo)題、段首或結(jié)尾。 ⑶標(biāo)題考查考生對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)句的理解能力。 ⑷標(biāo)題考查考生的概括能力。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，完成各題。 ①古人云：“時(shí)窮節(jié)乃見。人生就是一個(gè)大考場(chǎng)，這樣的考試隨時(shí)都會(huì)降臨在你的身上?！币虼?，要想做天地間大丈夫，就必須擁有大器量。 ②要想擁有大器量，就不要凡事對(duì)號(hào)入座。不過(guò)，他并沒有把水潑在我身上，而是潑在他認(rèn)為的那個(gè)人身上了。”如果對(duì)號(hào)入座，那么結(jié)果肯定會(huì)是另一番情形：唇槍舌劍、大動(dòng)干戈、針尖對(duì)麥芒，最后兩敗俱傷。說(shuō)實(shí)話，有一些“號(hào)”就是為你量身定做的，但你完全可以不在乎。而老子卻說(shuō)：“如果昨天你罵我是一匹馬，我也會(huì)承認(rèn)的，因?yàn)閯e人既然這么認(rèn)為，一定有他的根據(jù)，假如頂撞回去，他一定會(huì)罵得更厲害。”因此，一些人之所以生活安寧、閑適，其原因不在于他們的是非、爭(zhēng)斗少，而是他們懂得用寬容之心去化解。 ④寬容的確是一種美好的品行，它需要心靈有足夠大的空間。哲人說(shuō)：你想的對(duì)象大，心就大；你想的對(duì)象小，心就小。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，心靈空間的大小取決于你的思想、襟懷。 ⑤若想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕?！贬屽饶材峤又f(shuō)道：這就對(duì)了?？墒牵行俺蟆本芙^不得的時(shí)候，又該怎么做呢？周作人做官時(shí)，以前的一個(gè)學(xué)生窮得沒辦法，來(lái)找他幫忙謀個(gè)職位。沒想到，過(guò)了三五天，那位學(xué)生就得了一個(gè)職位上任去了?！蓖ㄟ^(guò)周作人的這一舉動(dòng)，我們應(yīng)該看到，一個(gè)心靈寬闊的人，不僅懂得辨別美丑，更有能力對(duì)不美好的行為進(jìn)行化解和疏導(dǎo)。 ⑥可見，人生有大器量，才有大氣象、大境界。 ：“生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，完全可能用寬恕去實(shí)現(xiàn)。（2）①要想擁有大器量，就不要對(duì)號(hào)入座。③要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間。（3）第③段。（4）運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象地寫出了一個(gè)人思想、胸懷的大小不同，內(nèi)心的承受能力也會(huì)有很大不同，論證了“要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間”的觀點(diǎn)。 （2）可根據(jù)第②段至第⑤段這四個(gè)段落的第一句，即段落的中心句，進(jìn)行歸納概括?！保@一名言所要表達(dá)的主題是：在生活中要學(xué)會(huì)寬容，以和為貴。 （4）劃線句將空間小的心比作水洼，將空間大的心比作大海，據(jù)此可知本句運(yùn)用了比喻論證，論證了“寬容的確是一種美好的品行，它需要心靈有足夠大的空間”這一論點(diǎn)。 ②要想不對(duì)號(hào)入座，就要懂得寬容。④要想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕。因?yàn)檫@句名言緊扣第③段中老子的故事，證明了用寬容之心去化解矛盾的道理?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查中心論點(diǎn)的篩選和概括能力。考生在注意平時(shí)對(duì)議論文注知識(shí)的掌握?？忌w感知文章，讀懂題干要求，在規(guī)定的段落中進(jìn)行分析理解，找到答案?？忌x懂論據(jù)，理解論據(jù)的含義，結(jié)合文段，論據(jù)文段的內(nèi)容，找到上下文之間的聯(lián)系，進(jìn)行辨析。常見的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證。注意答題的模式。 遠(yuǎn)行的童年記憶布鞋的噗沓聲帶著一路風(fēng)塵，隨著麥香的氣息驚擾了鄉(xiāng)村的美夢(mèng)。男人頭戴草帽，女人脖子上搭條毛巾。有雇主過(guò)來(lái)了，他們便簇?fù)砩锨?，談好價(jià)錢的人跟著去了，剩下的人則繼續(xù)等待。 ③村子地處川道。一晌太陽(yáng)兩陣風(fēng)，麥子瞬間成熟。家家戶戶都很心急，男女老少齊上陣，忙不過(guò)來(lái)的人家便去請(qǐng)麥客。經(jīng)過(guò)一番比較，特會(huì)算計(jì)的奶奶相中了一對(duì)夫婦，每畝價(jià)格比別人少兩元錢。劃算。 ④母親把夫要倆帶到地頭，指出地界就去忙了，只留下我照看。飛快地?fù)]舞著鐮刀。隨著有節(jié)奏的唰唰聲響，麥子便一排摔倒在腳踝前，用腳一勾、鐮一挾，便成一抱麥子，三纏兩繞后干凈利索地綁出一個(gè)半人高的大麥捆來(lái)。在他們身后，濕氣尚未散盡的斷鮮麥茬如海岸線般不斷延長(zhǎng)。刺眼的陽(yáng)光如麥芒般扎到人身上，火辣辣的，疼得難受。雖然他們一個(gè)戴著草帽，一個(gè)頭頂毛中，但后脊的衣服卻濕透了一層又一層，割麥的速度也明顯慢了下來(lái)。 ⑤奶奶顛著小腳到地里送水來(lái)了。當(dāng)男人搖著草帽扇風(fēng)，女人扯下頭上的毛巾擦汗時(shí)，我發(fā)現(xiàn)。”男人的話讓奶奶眉開眼笑。 ⑦“都是老天爺幫忙，風(fēng)調(diào)而順，麥子才長(zhǎng)得這么好。說(shuō)：“這么大的地，這么好的麥子，夠你們家吃幾年呢。山大溝深地薄、田地少，多種玉術(shù)少有麥子。吃完飯，麥客夫妻倆繼續(xù)割麥。于是，全色的麥海在麥客揮舞的鐮刀下不斷地后退著。 ?夜風(fēng)掃去了一天的燥熱，滿天星斗點(diǎn)亮了夜空，村子中心的磨盤旁。男人們袒著曬得物黑的胸脯，有的磨鐮刀，有的吸旱煙，有的倚靠著麥秸堆打起響亮的鼾聲來(lái)。很快，這些技術(shù)過(guò)硬、勤勞肯干的麥客又要追著麥子成熟的氣息，開走在一個(gè)又一個(gè)鄉(xiāng)村。 ?當(dāng)現(xiàn)代機(jī)城碾碎麥客的足跡，當(dāng)鐮刀成為陳列在展館的紀(jì)念物時(shí)，有多少人還能記得麥客這個(gè)行當(dāng)？而我存留于童年的麥客記憶。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這對(duì)麥客夫婦的人物形象。 （3）選文第⑧段的對(duì)話，表現(xiàn)了“女人”怎樣的情感？ （4）選文第⑨段的作用是什么？ （5）選文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 【答案】 （1）麥客夫妻勤勞樸實(shí)、踏實(shí)肯干、配合默契、任勞任怨、自食其力、努力奮斗。句中將刺眼的陽(yáng)光比喻成扎人的麥芒，又寫田野里不見一絲風(fēng)，寫出了酷熱難耐的夏季天氣，更表現(xiàn)了麥客夫妻的割麥的艱苦，同時(shí)也表現(xiàn)了麥客們的吃苦耐勞以及勤勞樸實(shí)。（4）①插敘，補(bǔ)充交代了麥客夫妻來(lái)自深山的情況，解釋了他們外出當(dāng)麥客的原因。（5）選文通過(guò)對(duì)童年時(shí)麥客夫妻割麥子的場(chǎng)景的回憶，贊揚(yáng)了麥客們的勤勞樸實(shí)以及踏實(shí)肯干的美好品質(zhì)。 【解析】【分析】⑴文章第②段“天剛剛有些微弱的無(wú)亮”他們就在鄉(xiāng)村的街道上等待著接活兒，可以看出他們的勤勞；第④段“天很熱，男人和女人捋下袖子和褲腿，全副武裝，拱著腰，低著頭。男人在前邊開道，割邊做捆蠅?！笨梢钥闯鏊麄兣浜夏?，踏實(shí)肯干；“雖然他們一個(gè)戴著草帽，一個(gè)頭頂毛中，但后脊的衣服卻濕透了一層又一層，割麥的速度也明顯慢了下來(lái)。據(jù)此作答即可。 ⑶語(yǔ)言描寫是塑造人物形象的重要手段。據(jù)此作答即可。插敘在文中的作用：插入的內(nèi)容對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用；有時(shí)會(huì)起到解釋說(shuō)明的作用；使文章脈絡(luò)清晰；結(jié)構(gòu)緊湊。據(jù)此作答即可。結(jié)尾段“當(dāng)現(xiàn)代機(jī)城碾碎麥客的足跡，當(dāng)鐮刀成為陳列在展館的紀(jì)念物時(shí)，有多少人還能記得麥客這個(gè)行當(dāng)？”用一個(gè)問(wèn)句寫出了對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)流逝的遺憾，對(duì)現(xiàn)代機(jī)械碾碎了麥客的足跡的慨嘆。 故答案為：⑴ 麥客夫妻勤勞樸實(shí)、踏實(shí)肯干、配合默契、任勞任怨、自食其力、努力奮斗。句中將刺眼的陽(yáng)光比喻成扎人的麥芒，又寫田野里不見一絲風(fēng)，寫出了酷熱難耐的夏季天氣，更表現(xiàn)了麥客夫妻的割麥的艱苦，同時(shí)也表現(xiàn)了麥客們的吃苦耐勞以及勤勞樸實(shí)。 ⑷ ①插敘，補(bǔ)充交代了麥客夫妻來(lái)自深山的情況，解釋了他們外出當(dāng)麥客的原