【正文】 踐中鍛煉自己，使自己成為一個對社會真正有用的人，成就自己的美好未來?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學生任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作能力。本題所給的材料是電影《無問西東》一段場景，場景中，學子吳嶺瀾對老師梅貽琦說：“我只知道，不管我將來做什么，在這個年紀，讀書、學習都是對的，我何用管我學什么？每天把自己交給書本，就有種踏實。針對吳嶺瀾的話，梅貽琦對他說：“把自己交給繁忙，得到的是踏實，卻不是真實?！边@里的“真實”應(yīng)該是指一個人所處的社會生活現(xiàn)實。失了“真實”，青春也不過只是這些日子。根據(jù)分析，作文可以從兩個角度立意：一是贊同梅貽琦的看法，作文可以立意為：學習只有立足現(xiàn)實，才能得到真實。二是不贊同梅貽琦的看法，不贊同梅貽琦的看法即同意吳嶺瀾說法，作文可以立意為：踏實學習是對未來的一種負責。點睛：本題是一則任務(wù)驅(qū)動型作文。在平時復(fù)習中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。所以本題作文時立意，既可以根據(jù)吳嶺瀾話語進行，也可以根據(jù)梅貽琦的話語進行。最近，“網(wǎng)紅”漫畫家林帝浣在其微信公眾號“小林”上發(fā)了一組原創(chuàng)漫畫《你的三觀，我很喜歡》，閱讀人數(shù)很快超過10萬。以下為其中四幅：有網(wǎng)友留言：大家知道嗎？小林老師小時候因家里經(jīng)濟困難，就節(jié)約零錢買顏料畫畫，到廢品收購站買書閱讀；三年前，他創(chuàng)作的一組“二十四節(jié)氣”國畫，被選為國家“申遺”推介宣傳畫；就在前幾天，作為“五四”奮斗者的代表，小林老師被請進了央視精品文化訪談類節(jié)目《文化十分》。奮斗是青春最亮麗的底色，而價值觀是成長最需要的鈣片。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章?！敬鸢浮恐袊鴬^斗精神人生而平凡，奮斗卻為人生注入了不平凡的內(nèi)容。習近平總書記多次號召全國人民：“幸福是奮斗出來的。城然，奮斗之于個人，是成就自身的必然選擇，之于國家，是成就中華民族偉大復(fù)興的必然途徑。千千萬萬普通人的奮斗最偉大，歲月周而復(fù)始，奮斗卻為時間注入了充實的收獲。奮斗不分出身，只為激揚向上的蓬勃正氣。人人奮斗，人人收獲。中國的發(fā)展，與個人奮斗相伴相隨。與此同時，在工地干活時收到北大錄取通知書的云南小伙崔慶濤的故事分外提氣。奮斗是人生的協(xié)奏曲，激昂有力。2018年中國科技成就為強國正名，嫦娥四號發(fā)射，第二艘航母出海試航，國產(chǎn)第一架水陸兩棲飛機水上首飛，港珠澳大橋飛架三地，北斗衛(wèi)星實現(xiàn)全球組網(wǎng)。李大釗說：“不馳于空想，不騖于虛聲”?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查考生的寫作能力。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。材料重點在于引導考生關(guān)注社會并思考奮斗和價值觀的關(guān)系，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。導寫部分由兩部分組成：一是導語內(nèi)容，即“奮斗是青春最亮麗的底色，價值觀是成長最需要的鈣片。作文題在材料組合上，采用“文字+圖畫”的方式，突破了單文字或單漫畫的常規(guī)方式，兼顧了審題中讀文與讀圖能力的考查，有利于引導學生關(guān)注圖文材料；理解材料內(nèi)容的關(guān)鍵在于把握好“奮斗”和“價值觀”兩個內(nèi)涵關(guān)鍵詞。有正確的價值觀，奮斗會更有意義；有奮斗作支撐，價值觀則更有力量”，直接點出了材料的內(nèi)涵，并且揭示了“奮斗與價值觀”的關(guān)系，為考生指明了寫作的主題方向。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“奮斗，樹立正確的價值觀”。最后可以寫自己的做法或期待，如用美好的心靈看世界，總是用頑強的意志面對困難和挫折，多一份勇氣，少一分怯懦；換一種心情，換一種思維方式，也許就會有另一種結(jié)果等。在這有限的時間發(fā)揮自身的價值，那么人生將會豐富多彩。很多人愛炫耀，卻不懂謙虛的可貴之處。想要在社會上體現(xiàn)自己的價值必須品行端正。生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，我們被它所迷惑，常去停留觀賞，或去咀嚼它，卻不知前面有更加美麗的豁然開朗的大道。人的一生，不要求你活的轟轟烈烈，做出什么驚天動地的大事來，但至少，要有它存在的意義，不要枉費了青春，在人世間像過客般白走一遭，如果能生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，或仰不愧于天，俯不怍于人，那么此生無憾了！只要為了理想去奮斗，那我們的生命就有了價值。如果說成功的快樂是五彩繽紛的彩虹，那么痛苦就是冰涼的雨水。人的生命是短暫的，可是，只要你活的有意義，你就是快樂的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。在某景點，一對外國夫婦和一對中國夫婦在長椅上坐著休息，他們剛剛學會走路的孩子在一邊玩耍，一不小心兩個小孩都摔倒哭了起來。這對外國父母對中國父母很不滿地說：“就應(yīng)該讓孩子自己爬起來。這場育兒理念沖突的背后，卻有著深層文化因素?！敬鸢浮繜o“智愛” 不“摯愛”最近，一則新聞引起熱議：孩子摔倒了，外國夫婦認為：應(yīng)該自己爬起來，這樣才不會讓孩子形成對周圍人的依賴；中國夫婦則認為：要及時扶起孩子，讓他們感受到父母的關(guān)愛和世界的溫暖。我認為，兩者皆有可取之處，真正的愛，是建立在智慧的前提下。如果我們靜下心來思考，就會發(fā)現(xiàn)：扶不扶不應(yīng)該由家長來決定，而應(yīng)該取決于孩子當時的狀態(tài)。孩子”剛剛學會走路“”摔倒“是他們?nèi)松缆飞系拇煺?，也許在大人眼中稀松平常的事情，在孩子眼中也許是人生的關(guān)卡。父母堅定的目光、鼓勵的話語，會讓孩子內(nèi)心充滿自信，感受到愛與包容，他也會將這種愛加以傳遞。如果孩子確實爬不起來，需要父母援手，扶一把也是人之常情。這種現(xiàn)象，就像一滴水珠，表面上是東西方育兒理念的沖突，實際上折射出深層文化因素的差異。如果我是文中的中國父母，我的答案是：在位而不越位。西方的文化，孩子就像蒲公英的種子，優(yōu)點是自由成長，不足是，當孩子在人生的關(guān)卡，需要助推的時候，父母是缺位的。不越位，是親子界限的彰顯。在回答“為什么要養(yǎng)孩子時“，知乎上點贊最多的回答是：我想陪伴孩子一起，看著世界的風景。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。和而不同 相融至美——尊重、傳承和學習面對摔倒的孩童，中外父母的反應(yīng)截然不同：外國父母置若罔聞，中國父母關(guān)心備至。究竟誰對誰錯？眾說紛紜。在中外父母對待孩子跌到問題上體現(xiàn)出來的差異甚至矛盾都是其正常教育方式的反應(yīng)，因為這和彼此背后的文化背景直接相關(guān)：外國文化，主要基于工業(yè)文明，注重“以人為本”，強調(diào)個體主義，尤其強調(diào)個人的價值與尊嚴，對個性的尊重，重視個體利益，追求人權(quán)，崇尚自由。這種文化背景之下的育兒理念，自然就是放手讓孩子獨自歷練，以鍛煉獨立性。譬如就餐，采取的是一種“共享”的方式，大家圍坐一席，共享桌上的菜肴。這種文化背景之下的育兒理念，自然就是給予孩子關(guān)愛和幫助，讓孩子明白集體的重要。同時文明也不能妄自菲薄而仰視對方，譬如在育兒上，“讓孩子得到幫助和關(guān)愛”有助于孩子遠離冷漠和自私。唯此，我們自己的文化才能得以真正的傳承和發(fā)展?；氐接齼涸掝}上，我們尊重中外父母不同的育兒理念與做法；珍視并傳承中國父母育兒理念中的恰當?shù)年P(guān)愛、幫助，譬如陪伴、助推，而不是代替、包辦；學習外國父母育兒理念中的獨立、自主，譬如放手、歷練，而不是冷漠、遠離。家庭教育也是如此。中外夫婦面對同樣的問題：孩子摔倒哭起來了。（3）中外夫婦語言沖突：展現(xiàn)不同的育兒觀。一句話概括材料內(nèi)容：中外夫婦面對年幼的孩子跌倒，以截然不同的方式處理并對對方的做法進行批評。對材料涉及的問題，考生要深入思考文化因素的差異，從而來比較、思考，判斷，做出回答。（2）否定中國夫婦育兒理念：扶起的，也許是阿斗；是關(guān)心，還是溺愛？扶而惰，不扶則剛；扶得起身軀，扶不起自立；誰為“溫情”還債？；拒絕依賴，獨立成長。；讓孩子自己“爬起來”；獨立，從跌倒的那刻開始；還孩子一個獨立成長的空間；此時無情勝“溫情”；鳥籠里飛不出雄鷹；放手也是愛；學會獨立，方成大器。點睛：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。第三步，回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。這些名字在“歷史的天空閃爍”，“人間一股英雄氣在馳騁縱橫”。對此你有怎樣的理解和感悟呢？請從以上人物中選取兩三個來解讀?！敬鸢浮啃貞炎鎳鴲蹏且粋€亙古不變的話題。讀屈原的名作《離騷》后，有人寫下這樣的詩句：你埋下了一壇老酒／酒壇上的紅紙／沉沉地寫著黑字／——魂／每當?shù)搅算榱_江悲凄的那一天／那酒壇里就溢出蘆葉的清香／回蕩起亙古不變的激昂／路漫漫其修遠兮／吾將上下而求索……／幾千年了／喝過這壇酒的人／都醉成了龍的脊梁……是什么使詩人心潮澎湃？是《離騷》的字字泣淚，是屈原的拳拳赤心，是涌動的愛國情，是熾熱的報國心。它是一條紐帶，一個號令，一個民族挺立的信念，一個國家強盛的基石。悠悠五千年，無數(shù)仁人志士用鮮血乃至生命踐行對它的承諾；縱橫九萬里，無數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對它的忠誠。一個真正的人，首先必須是一個愛國的人。是的，胸懷祖國！荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。 漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。恰恰是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。我們是祖國的驕子，是新時代的寵兒。努力奮斗吧，讓我們問心無愧地說：“祖國在我心中！”【解析】【詳解】本題主要考查寫作能力。本次作文的用意就是通過對材料中的歷史人物品質(zhì)精神的解讀，考查學生對“英雄氣”的理解，思考“英雄氣”的“現(xiàn)實意義”。這些人物來源于課本，他們的事跡和品質(zhì)是學生熟悉的。正因為如此，這次作文的立意是很豐富的?！濒斞甘俏覈F(xiàn)代著名的文學家、思想家、革命家，他以如椽巨筆激勵著中華兒女的思想的崛起。他被稱做中國人的脊梁是當之無愧的。在這種嚴峻的形勢下，1935年12月9日，北平學生率先行動起來，他們沖出校園，走上街頭，高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”、“打倒日本帝國主義”、“反對華北五省自治”等口號游行示威，勇敢地肩負起了“抗日圖存、挽中華民族于危亡”的歷史使命。這就是著名的“一二遭風云之余，不建騰躍之功名，非人豪也?！ㄌ厝R爾雪域郵路上的忠誠信使，“郵件的保護神” 其美多吉，30年如一日行駛于雪線郵路，危險和孤獨是常態(tài)，但他從來沒有畏懼過，更沒后悔過。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。堅強的多吉，唱出高原上最深沉的歌。大國工匠在自己平凡的崗位中恪盡職守，他們把每一件小事都做到了極致，所以成就了他們的不平凡。所以相信自己，每個人都可以成為英雄。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。然后進行并列式闡述。最后，總括全文，再次點題?！军c睛】對材料作文審題立意，構(gòu)思行文要注意如下幾點。我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當前一些新生事物，更是當今社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。也就是說，面對作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁，智者見智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗與思考，對事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。組織成文時，可以以其中一個角度為主，其他角度為次；也可幾個角度的議論內(nèi)容平分筆力。為了增強作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實意義，材料作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實作拓展議論。文明因交流而多彩、因互鑒而豐富文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。讀了上述材料，你有哪些感受和體會呢？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。從浩瀚的大西洋一路向東，有高貴典雅的英倫貴婦，有浪漫多情的法國少女，有神秘遙遠的埃及女郎，也有含蓄婉約，風情萬種的東方女子?；▓F錦簇，生機勃勃，萬紫千紅的文化構(gòu)成了世界人文的美麗春色?！　∫廊磺逦浀媚莻€男子，一裘黑衣，雍容氣度，一雙眼淡然而堅定——周恩來總理，提出“求同存異”的思想，展現(xiàn)了一個外交家，政治家包容天下的胸襟。因此包容的文明需要開放的態(tài)度、樂于學習的精神與尊重、欣賞此種差異性的認知?！　∥拿?，因為包容而永恒。而希臘古城雅典，卻將文化傳至四方，斯人已去，美貌猶存；文明，與人民，與山川自然融為一體，與生命共存因而生生不息……　　文明，因為包容而多姿。　　還有希臘學習埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國，現(xiàn)在我們站在新時代回望歷史，看到這些國家都曾鑄就了輝煌，使文明達到了頂峰，成為人類文明的發(fā)祥地，被人們稱頌，銘記。文明旺盛的生命力與海納百川的博大。一枝獨放非春色，萬紫千紅總是春。文明真實的活在世上，正親自用雙腳丈量土地。命題方式是材料作文。立意時，每一句話都可以作為文章的主旨。第二句，可立意為文明是多彩的。一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶。從茹毛飲血到田園農(nóng)耕，從工業(yè)革命到信息社會，構(gòu)成了波瀾壯闊的文明圖譜，書寫了激蕩人心的文明華章。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高低、優(yōu)劣之分。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動和智慧的結(jié)晶。在文明問題上，生搬硬套、削足適履不僅是不可能的，而且是十分有害的。或者任意一個或者幾個特質(zhì)和文明