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正文內(nèi)容

部編人教版中考語文詩歌鑒賞文言文閱讀練習(xí)題含解析-在線瀏覽

2025-04-05 03:48本頁面
  

【正文】 名蔣正涵,號海澄,浙江省金華人,中國現(xiàn)代詩人。詩人是傳達(dá)黎明的祈愿的使者,“請你告訴他們,說他們所等待的已經(jīng)要來”就是詩人的任務(wù)。 故答案為:⑴ 艾青 ; 蔣正涵 ⑵ 我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類 ; 告訴他們/說他們所等待的已經(jīng)要來 【點(diǎn)評】⑴本題考查名著作家作品的把握,注意把握《 黎明的通知 》的作者。8.古詩閱讀 《舟過安仁》(宋)楊萬里一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中?!断逡氐乐小?宋)陳與義飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng)?!洞乖佟?唐)自居易鳥棲魚不動,月照夜江深。舟中只有琴。心靜即聲淡,其問無古今?!敬鸢浮?三首詩都寫了船上之景,借助詩人所做之事表達(dá)閑適、欣喜之情。【解析】【分析】結(jié)合詩歌內(nèi)容分析, 《舟過安仁》 中“一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。兩個小孩之所以引起了詩人的注意,是因?yàn)樗麄冸m坐在船上,卻沒有劃船,撐船用的竹竿收起來了,船槳也停在那里,這是奇怪的事。首句寫兩岸飛花,一望通紅,把作者所坐的船都照紅了。三、四兩句,通過仰臥看云表現(xiàn)閑適心情,妙在通過看云的感受在第二句描寫的基礎(chǔ)上進(jìn)一步驗(yàn)證了既遇順風(fēng)、風(fēng)速又大,而作者的閑適之情,也得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。據(jù)此分析答題,意對即可。 《舟過安仁》作者見小漁船上孩童收篙停槳的異常行為,經(jīng)過更認(rèn)真地觀察、思考,恍然大悟:原來是撐傘聚風(fēng),使船前行,飽含疑竇頓解的愉悅,為小童子的聰明,為他們的童真和稚氣感到欣喜;《襄邑道中》詩人乘船東行,河兩岸上原野落花繽紛,隨風(fēng)飛舞等景物的描述,從路長與時短的對比中突出一路順風(fēng),通過仰臥看云表現(xiàn)詩人一路閑適、喜悅心情; 《船夜援琴》詩人身處晴朗之夜,身心澄凈,除了舟中的琴,沒有任何事情的騷擾,獨(dú)坐撫琴,當(dāng)那恬淡自然的聲音溶入心海,整個世界永恒而美麗,盡享悠閑自在。理解詩句內(nèi)容,首先要抓住詩句中的人、物、景、事進(jìn)行分析,然后再把這些內(nèi)容綜合起來考慮。9.下列對詩作賞析有誤的一項(xiàng)是( 懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。首聯(lián)“凄涼地”三個字,舉重若輕,一語帶過了多少艱辛!“棄置身”則點(diǎn)明被貶謫、被“拋棄”,字里行間流露出無限的辛酸與悲涼。頷聯(lián)用“聞笛賦”“爛柯人”的典故寫詩人被貶歸來的感觸:昔日友人,多已離世,如今孤身歸來,物是人非,悲痛悵惘之情,油然而生。頸聯(lián)詩人以“千帆”“萬木”自比,選取“沉舟”與“千帆”,“病樹”與“萬木”兩兩相對的意象,表現(xiàn)天地萬物新陳代謝、生生不息的活力。尾聯(lián)點(diǎn)明酬答之意,回應(yīng)首聯(lián),既有對友人的感謝之情,也含共勉之意。【答案】 C 【解析】【分析】C項(xiàng),詩人沒有以“千帆”“萬木”自比之意,劉禹錫是以沉舟、病樹比喻自己。 故答案為:C【點(diǎn)評】本題考查考生對詩歌的鑒賞和辨析的能力。10.閱讀下面一首唐詩,完成下面小題。閑依農(nóng)圃鄰,偶似山林客。來往不逢人,長歌楚天碧。②簪:這里是做官的意思。④夜榜:夜.(1)以下對這首詩的理解和鑒賞,正確的請選“A”,錯誤的請選“B”。(________)②“閑依”表現(xiàn)作者的閑散之態(tài),“偶似”是故作放曠之語,自我安慰。 (________)④尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人在這種閑適瀟灑的生活中忘卻了被貶不幸,心胸曠達(dá)開朗。閑散、自然、安逸、寧靜。所以該句正確。曉耕翻露草,夜榜響溪石”,這四句是強(qiáng)調(diào)在此生活的閑適之情。一大早帶著露水就去鋤草,晚上乘船沿著溪水前進(jìn)。所以此句正確。所以此句錯誤。這里詩人看似自由自在,無拘無束,但畢竟也太孤獨(dú)了。所以此句錯誤。實(shí)際上這全都是詩人激憤的反語,在這種被美化了的謫居生活的背后,隱蘊(yùn)的是詩人內(nèi)心深深的郁悶和怨憤。全詩清麗簡練,含蓄深沉,意在言外,耐人尋味。 (2) “閑依農(nóng)圃鄰,偶似山林客。閑暇時與種菜的老農(nóng)為鄰,有時還真像是在山林隱居的人?!伴e依”表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài), “來往不逢人,長歌楚天碧”,有時整日獨(dú)來獨(dú)往碰不見一個行人,于是放聲高歌,聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中,多么清越空曠。這里詩人看似自由自在,無拘無束,但畢竟也太孤獨(dú)了。據(jù)此理解作答。閑散、自然、安逸、寧靜。賞析詩句注意從意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、手法的運(yùn)用和情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析?;卮鸨绢}注意不能偏離詩歌的意境、主題和詩人的情感。曉耕翻露草,夜榜響溪石”,這四句是強(qiáng)調(diào)在此生活的閑適之情。閑時常常與農(nóng)田菜圃為鄰,有時仿佛是個隱居山中的人。獨(dú)往獨(dú)來碰不到世俗之人,仰望楚天的碧空而高歌自娛。 上曰:“列侯、諸將毋敢隱朕,皆言其情:我所以有天下者何?項(xiàng)氏所以失天下者何?”高起、王陵對曰:“陛下使人攻城略地因以與之與天下同其利;項(xiàng)羽不然,有功者害之,賢者疑之,此所以失天下也。夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房②;鎮(zhèn)國家,撫百姓,給餉饋③ , 不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。項(xiàng)羽有一范增而不用,此所以為我所禽也。②子房:指張良,字子房。(1)解釋下列句子中劃線的詞。(限斷2處) 陛下使人攻城略地因以與之與天下同其利(3)“劉邦論三杰”的話告訴了我們一個什么道理? 【答案】 (1)情況;被(2)陛下使人攻城略地/因以與之/與天下同其利(3)必須尊重人才,重用人才。 (2)這句話的大意是:陛下讓人攻取城池取得土地,就把它(指所攻取的城鎮(zhèn)、土地)賜給他們,與天下的利益相同。 (3)結(jié)合劉邦的話分析,劉邦認(rèn)為子房能運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外;蕭何能鎮(zhèn)國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道;韓信能連百萬之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取。項(xiàng)羽有一范增而不用,此所以為我所禽也。 故答案為:⑴情況;被 ⑵ 陛下使人攻城略地/因以與之/與天下同其利 ⑶ 必須尊重人才,重用人才。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。解答此類題目,首先誦讀語句,通過誦讀,力求對語句的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。學(xué)生要在平時的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文,提高文言文閱讀和理解的能力。12.古詩文閱讀 (甲)飲酒結(jié)廬在人境,而無車馬喧。采菊東籬下,悠然見南山。此中有真意,欲辨已忘言。 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。 潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。以其境過清,不可久居,乃記之而去。 (丙)愛蓮說晉陶淵明獨(dú)愛菊。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也。蓮,花之君子者也。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。B.C.D.”動靜結(jié)合,寫出一種暮鳥飛還的溫馨之美。予謂菊,花之隱逸者也能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫C.帝感其誠《愚公移山》(3)解釋下列句中加下劃線的詞語。 爾(________) 樂(________)③亭亭凈植亭 ④日光下澈 ①凄神寒骨,悄愴幽邃。(5)(乙)文首段采用了什么寫法?有什么好處? (6)(丙)文作者筆下的“蓮”具有哪些美好的品質(zhì)?請結(jié)合文段內(nèi)容分析。 ②我唯獨(dú)喜愛蓮從淤泥里生長出來卻不沾染(污穢),經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。用“隔、聞、伐、取、見”等詞,在移動變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略不同的景致,極具動態(tài)畫面感,表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。②莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己,體現(xiàn)在:濯清漣而不妖。④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì),體現(xiàn)在:香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。 (2)例句是倒裝句,B項(xiàng)相同。 (3)此題是多是古今異義詞,如,澈:穿透。 (4)本題注意以下關(guān)鍵詞:凄、寒,使動用法,使……感到凄涼,使……感到寒冷。邃:深。濯:用清水洗,這里指洗滌。作者采用 “移步換景”的寫法,寫發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過及小石潭的景物特征,在移動變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致,很象一部山水風(fēng)光影片,具有極強(qiáng)的動態(tài)畫面感。文章一開頭,便引導(dǎo)我們向小丘的西面行一百二十步。未見其形,先聞其聲,如鳴佩環(huán),心樂之。再由水聲尋到小潭,既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過,同時也充滿了懸念和探奇的情趣,逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。 (6)“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次,“中通外直,不蔓不枝”,寫 出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚 品質(zhì);再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”,寫出了蓮如傲然不群的君子一樣,凜然不可侵犯。②我唯獨(dú)喜愛蓮從淤泥里生長出來卻不沾染(污穢),經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷; ⑸移步換景。②莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己,體現(xiàn)在:濯清漣而不妖。④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì),體現(xiàn)在:香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)的語句,分析選擇即可。平時學(xué)習(xí)要多積累一些判斷文言文句式的標(biāo)志性詞語,還要熟悉現(xiàn)代語法,才能判斷詞語的位置發(fā)生了怎樣的改變。學(xué)生一要注重平時的積累,結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能;二要關(guān)注所做試題選文的語境,以及所給比較選項(xiàng)的語境,在具體語境下理解比較,即可得出答案。內(nèi)容理解方面可與現(xiàn)代文閱讀方法與技巧相聯(lián)系。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來分析即可。君子的品質(zhì)其實(shí)也就是蓮的品質(zhì),從文中概括出蓮的品質(zhì)即可。 砍倒竹子,開辟出一條道路(走過去),沿路走下去看見一個小潭,潭水格外清涼。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。 陽光直照(到水底),(魚的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動不動,忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了,來來往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯,不能知道溪水的源頭。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。 晉代的陶淵明只愛菊花。我唯獨(dú)喜愛蓮花,它從污泥里長出來卻不沾染污穢,在清水里洗滌過,但是并不顯得妖媚,荷梗中間貫通,外形挺直,既不生藤蔓,也沒有旁枝。 我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。喜愛蓮花的人,與我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,當(dāng)然人數(shù)眾多了!13.閱讀下面文言文,完成小題。 大道之行也,天下為公。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。(《大道之行也》)【乙】緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。初極狹,才通人。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。具答之。村中聞有此人,咸來問訊。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。此中人語云:“不足為外人道也。 既出,得其船,便扶向路,處處志之。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。 南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。后遂無問津者。 ①選賢與能________②不獨(dú)子其子________③屋舍儼然________④尋病終________(2)翻譯下面的句子。②乃不知有漢,無論魏晉。 (4)漁人“一一為具言所聞”,桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”? (5)【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關(guān)聯(lián)之處?兩文各自側(cè)重于哪種表達(dá)方式? 【答案】 (1)同“舉”,選拔;以……為子;整齊的樣子;隨即,不久(2)①對于財(cái)貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏。(3)①人人都能受到社會的關(guān)愛;②人人都能安居樂業(yè);③貨盡其用,人盡其力。(5)兩文反映的都是古人對理想(大同)社會的向往與追求。【甲】文側(cè)重于議論;【乙】文側(cè)重于記敘(或描寫)。 (2)翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。故此句可以翻譯為: 對于財(cái)貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏。故此句可以翻譯為: 竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。”可以歸納出人人都能受到社會的關(guān)愛;從“男有分,女有歸”歸納出人人都能安居樂業(yè);從“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”可以歸納出貨盡其用,人盡其力。外面的人已經(jīng)經(jīng)歷了好幾個朝代,經(jīng)歷了一個又一個的戰(zhàn)亂,他們過著非常黑暗的生活,而桃花源中的人對此一無所知,他們聽了漁人的講述后,皆嘆惋的就是這些。 (5) 【甲】文“大同”社會的特征是:①人人都能受到社會的關(guān)愛;②人人都能安居樂業(yè);③貨盡其用,人盡其力。【乙】虛構(gòu)了一個沒有壓迫、沒有剝削、環(huán)境優(yōu)美、人人都能安居樂業(yè)的理想境界。從表達(dá)方式來看,【甲】文側(cè)重于議論,重要是闡述觀點(diǎn),【乙】記敘了漁人進(jìn)出桃花源的經(jīng)過,并對桃花源的自然環(huán)境和人情風(fēng)貌進(jìn)行了細(xì)致的描寫。②竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。 ⑷ 桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗;桃源外的人不能過上和平安定的生活?!疽摇课摹笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)【甲】文“大同”社會的體制構(gòu)想出來的(或:“世外桃源”是對“大同”社會生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn))?!军c(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言實(shí)詞意義的理解能力。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。 ⑵本題考查的是句子的翻譯能力。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。 ⑶本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。 ⑷本題考查理解人物思想感情的能力。 ⑸本題考查比較閱讀能力。文章的表達(dá)方式有:記敘、描寫、議論、抒情、說明五種,平時學(xué)習(xí)時要掌握這五種表達(dá)方
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