【正文】 醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。 酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。富貴不能淫《孟子》”居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！迸c元九書（節(jié)選）白居易”仆雖不肖① ， 常師此語。時之來也，為云龍，為風鵬，勃然突然，陳力③以出；時之不來也，為霧豹④ ， 為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。謂之諷諭詩兼濟之志也謂之閑適詩獨善之義也?！咀ⅰ竣倨碗m不肖：我雖不賢。③陳力：盡全力。⑤出處：出，出仕；處，退隱。（1）下列劃線詞語解釋有誤的一項是（ 往送之門，戒之曰丈夫之冠也，父命之 以順為正者，妾婦之道也 得志，與民由之 ） A.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪C.獨行其道/不獨親其親（3）下面對《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析有誤的一項是（ 首聯(lián)寫地點寫時間，寫出了被放逐的無限悲涼和酸楚。頷聯(lián)用典故，寫自己孤身歸來，物是人非，恍若隔世。頸聯(lián)以“沉舟”“病樹”自比，語多憤激，格調(diào)沉郁。尾聯(lián)緊扣詩題，點酬答之意，表感謝之情，有共勉之趣。） A.B.C.D.（5）對《與元九書》理解有誤的一項是（ 首句引用孟子的話，統(tǒng)領全段，也明確地表達了自己的行事準則。作者寫閑適詩是表達“兼濟之志”，寫諷諭詩是表達“獨善之義”。白居易奉行孟子思想，認為大丈夫要做到獨善其身、兼濟天下。選文提出了“志在兼濟，行在獨善”的人生觀、價值觀和創(chuàng)作觀。（斷三處） 謂 之 諷 諭 詩 兼 濟 之 志 也 謂 之 閑 適 詩 獨 善 之 義 也。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（7）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。由：遵從。 ⑵A連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折；B副詞，表反問，難道；C結(jié)構(gòu)助詞，的；D代詞，自己。 ⑶C項有誤，“語多憤激，格調(diào)沉郁”錯，頸聯(lián)作者以“沉舟”“病樹”自比，表現(xiàn)樂觀豁達。 ⑷C項有誤，指出順從君王意志是堅守儒家仁義之道”錯誤，以“妾婦之道”作比，諷刺公孫衍、張儀之流沒有仁義道德準則，并非大丈夫。 ⑸B項有誤，原文為“謂之諷諭詩兼濟之志也謂之閑適詩獨善之義也”，作者寫諷喻詩是表達“兼濟之志”，寫閑適詩是表達“獨善之意”。 ⑹“諷諭詩”作“謂”的賓語，其后斷句；“謂之諷諭詩兼濟之志也”與“謂之閑適詩獨善之義也”結(jié)構(gòu)對稱，因此“也”后斷句，“閑適詩”后斷句。句子翻譯為：所謂諷諭詩，表達的就是造福天下的志向；所謂閑適詩，表達的就是只顧自我修養(yǎng)的思想。句子翻譯為：富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。 ⑺ 富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。答題時應注意，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。答題時應注意，把握一詞多義，了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。 ⑶本題考查學生對文章內(nèi)容的理解分析能力。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。 ⑸本題考查對文章內(nèi)容的理解。 ⑹本題考查學生的斷句能力。 ⑺本題考查文中重點句子的翻譯。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。” 　　孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上?！薄杜c元九書》（節(jié)選）”我雖然不賢，也常常以這兩句話為師。時機到來，就是作云的龍，搏風的鵬，生氣勃勃，勇往直前。仕進退隱，往何處而不怡然自樂呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行為是在只顧自我修養(yǎng)。所謂諷諭詩，表達的就是造福天下的志向；所謂閑適詩，表達的就是只顧自我修養(yǎng)的思想。5．閱讀下面文言文，完成小題。 十年春，齊師伐我。曹劌請見?！蹦巳胍??！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！睂υ唬骸爸抑畬僖病?zhàn)則請從。 公與之乘，戰(zhàn)于長勺。劌曰：“未可。劌曰：“可矣。公將馳之?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。（1）請寫出一個出自本文的成語：________。 ） A.B.C.D.（4）兩軍對壘，緊張的戰(zhàn)斗形勢。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對成語的積累答題即可，如：一鼓作氣、轍亂旗靡等。B倒下。D信用；隨手。 （4）結(jié)合第二段話的人物對話分析，這一段人物對話非常的簡短，曹劌只是做出決定，根本就沒有給魯莊公解釋的時間，而魯莊公也知道沒有時間解釋。 （5）從戰(zhàn)前的曹劌和魯莊公的對話可以看出，“取信于民”的戰(zhàn)略思想；從戰(zhàn)斗之中可以看出，曹劌抓住了進攻和追擊的時機，取得了戰(zhàn)爭的勝利，因此戰(zhàn)爭要善于抓住戰(zhàn)機；戰(zhàn)前仔細分析憑什么和強大的齊國戰(zhàn)，這說明戰(zhàn)爭要謹慎，戰(zhàn)斗中果斷地決定進攻和追擊的時機。 ⑷ 兩軍對壘，緊張的戰(zhàn)斗形勢?！军c評】⑴本題考查對成語的積累能力。 ⑵本題考查對文言詞語理解的能力。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。答題時要讀出句子蘊含的意思，然后再用簡潔的語言進行概括。解答本題，關鍵是要結(jié)合事件背景分析人物對話的特點，從人物的對話中可以感悟到當時的戰(zhàn)斗形勢。這是一道開放性試題，不設統(tǒng)一答案。6．閱讀下面的文言文，完成小題。 （甲）漢陰老父者，不知何許人（ ）。尚書郎南陽張溫異之，使問曰：“人皆來觀，老父獨不輟，何也？”老父笑而不對。老父曰：“我野人（ ）！不達斯語。今子之君，勞人自縱，逸④游無忌，吾為子羞之。逸民傳》）使者曰：“陳不可伐也?！睂巼咴唬骸瓣惪煞ヒ?。城郭高，溝洫深，則民力罷⑧矣。莊王聽之，遂取陳焉。 （選自《呂氏春秋》）【注釋】①延熹：漢桓帝的年號。③茅茨采椽（chu225。④逸：放縱，放任。⑥洫：護城河。⑧罷；通“?！薄? “不知何許人（ ）”的“許”是“地方、處所”的意思，吳均《與朱元思書》中“自富陽至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，可譯為“多”?！皾h陰老父”的“父”是古代對男性的謙稱。C.D.（2）請用“/”給文中劃線的句子斷句。 ①請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？②今子之君，勞人自縱，逸游無忌，吾為子羞之。（以民為本重視“人和”看重民心等，意思相近即可） 【解析】【分析】（1）A：“自富陽至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，譯為“多”不準確。故選CD。結(jié)合意思斷句為：幸竟陵/過云夢/臨沔水/百姓莫不觀者。②“今子之君，勞人自縱，逸游無忌，吾為子羞之。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯即可。乙文中“陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上。兩文中都闡述了統(tǒng)治者治理國家要把百姓放在第一位。 故答案為：⑴CD； ⑵ 幸竟陵/過云夢/臨沔水/百姓莫不觀者 ； ⑶①請問是天下動亂才設立天子呢，還是為了天下大治設立天子呢？ ②如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂，沒有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！ ⑷甲文中漢陰老父回答張溫的話中指出立天子是為了治理國家，天子應該像君父一樣愛百姓，乙文中的寧國根據(jù)陳國城墻高、護城河深、積蓄的財糧多推斷出陳國百姓賦稅重，民怨大，民力疲憊，從中可以看出他們都認為統(tǒng)治者治理國家要把百姓放在第一位。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可做出選擇。一般來說，主謂之間應該有停頓，句領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。 ⑶解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。 ⑷解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。既可作答。 （甲）漢江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。唯獨一位老翁沒有停下耕種的活。張溫從車上下來，在田間行走百步，親自找老翁交談。請問是天下動亂才設立天子呢，還是為了天下大治設立天子呢？天子應該像君父那樣（關愛）天下百姓呢，還是要天下百姓像奴仆一樣來侍奉天子呢？當初賢明的圣王在位，所住的房子用茅草作頂，用樹枝作椽，卻給普天下的百姓帶來了安寧。使者（回來以后）說：“陳國不能夠討伐?！背拇蟪颊f：“陳國可以討伐。派軍隊去討伐它，陳國可以拿下。7．閱讀下面文言文，回答下列小題。 吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。玠大嘆服。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。諸將遠戍，飛妻問勞其家；死事者，哭之而育其孤。凡有所舉，謀定而后戰(zhàn)，所向克捷。”每調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”每辭升官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”（選自畢沅《岳飛》，有刪改）【注釋】①宵旰：天未亮就起床穿衣，天黑了才吃飯。③注坡跳壕：軍事訓練內(nèi)容。（1）解釋文中加下劃線詞的含義。 遺________②秋毫無犯 每辭升官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”（3）結(jié)合選文，舉例說說岳飛是一個怎樣的人。岳飛不接受吳玠的贈送，對“天下何時太平”的回答，體現(xiàn)了他的清廉不貪；凡是有軍事行動，計策定了然后才開戰(zhàn)，岳家軍訓練嚴格，軍紀嚴明，體現(xiàn)了他的軍事才能杰出，治軍有方；士兵生病，親自為他們調(diào)藥，體現(xiàn)了他關愛體恤下屬。 （2）在此題中，要注意“辭（推辭，辭謝）、何功之有（句式倒裝，‘有何功’，有什么功勞）”的意思，必須翻譯出來。據(jù)此理解概括作答。岳飛不接受吳玠的贈送，對“天下何時太平”的回答，體現(xiàn)了他的清廉不貪；凡是有軍事行動，計策定了然后才開戰(zhàn)，岳家軍訓練嚴格，軍紀嚴明，體現(xiàn)了他的軍事才能杰出，治軍有方；士兵生病，親自為他們調(diào)藥，體現(xiàn)了他關愛體恤下屬。學生一要注重平時的積累，結(jié)合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語。解答此題需在通曉全文大意的基礎上，抓住關鍵語句來分析。 吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結(jié)交，打扮了一個美女送給他。吳玠大為贊嘆佩服?！泵慨斳婈犘菡?，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。士兵夜里宿營，老百姓開門表示愿意接納，可是沒有敢擅入的?！笔勘×?，岳飛親自為他調(diào)藥。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有．岳飛善于以少擊眾。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂?！睆埧≡鴨栐里w用兵的方法，岳飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺一不可。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時，一定說：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”8．閱讀下面文言文選段，完成下列小題。 蓋①汝好學，在家足可讀書作文，講明義理② ， 不待遠離膝下，千里從師。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗務，不得專意。及無朋友聞見，故令汝一行。不然，則徒勞費。 念之！念之！“夙興夜寐，無忝⑥爾所生⑦！”在此一行，千萬努力。 （朱熹《與長子受之》）【注釋】①蓋：如果。③汩：擾亂。⑤鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)的人。⑦所生：生身父母。 ①千里從師（________） 然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務，不得專意。結(jié)合全文，你能從“父子之間，不欲晝夜督責”一句中讀出這位父親心中哪些復雜的心理活動呢？ 【答案】 （1）跟隨、跟從；早晨（2）但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔心你在家里為俗務所纏身，不能專心讀書學習。 【解析】【分析】（1）本題中的“從”是“跟隨、跟從”；“夙”是指“早晨”的意思。 （3）“父子之間，不欲晝夜督責”一句，結(jié)合上文“汝既不能如此，即是自不好學，已無可望之理”可知，表達了對兒子的不好學充滿了失望；結(jié)合下文希望兒子改掉舊習，發(fā)奮學習，有所作為，“父子之間，不欲晝夜督責”既表達了對兒子的不好學充滿了失望，又擔心日夜監(jiān)督影響父子之間的感情。 故答案為：⑴跟隨、跟從；早晨； ⑵但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔心你在家里為俗務所纏身，不能專心讀書學習； ⑶對兒子的不好學充滿了失望之情，但是又擔心情急之下的晝夜督責影響父子感情。學生一要注重平時的積累，結(jié)合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。既可作答。 如果你努力學習，在家里也可以讀書寫文章，弄明白言論或文章的內(nèi)容和道理，用不著遠離父母，千里迢迢地去跟從老師學習。但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔心你在家里為俗務所纏身，不能專心讀書學習。在家里也沒有朋友和你一起探討，增長見識，所以要讓你出去