【正文】 各選項(xiàng)表述的正誤。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。3．閱讀下面的文字，完成下面各題。 箋紙是中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)固有的藝術(shù)形式和交流載體。但是，由于它一產(chǎn)生就和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，因此就帶有明顯的精神印記。 從古代的竹簡(jiǎn)、木牘到縑帛、紙張，中國(guó)的先人們一直在尋找便捷而低廉的文化載體。因此，人們對(duì)紙張情有獨(dú)鐘。由于素紙不能滿足人們審美的需求，便有了染色、砑花、描繪花紋圖案等完全出于審美追求的舉措?？梢哉f(shuō)，箋紙的發(fā)展史不僅是印刷技術(shù)的發(fā)展史，更是歷代知識(shí)分子對(duì)美的自覺(jué)追求史。 中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，因此，各種類型的箋紙都有著豐富的內(nèi)涵和厚重的根基。在古代，許多作家的作品通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的形式傳播四方。作為文房清玩的箋紙，由于它和知識(shí)分子的生活密不可分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。比如，林紓的宋詞意箋，陳師曾的杜甫詩(shī)意箋，都在很大程度上普及了唐詩(shī)宋詞。世界上還沒(méi)有第二個(gè)國(guó)家將箋紙印制成一種精美絕倫的藝術(shù)品，賦予其如此多的文化內(nèi)涵，使其承載精神追求和人文情懷的使命。隨著電腦的普及，微信、短信、郵件的常態(tài)化，除了極少數(shù)人，已經(jīng)很少有人再寫(xiě)信了，更遑論用毛筆在箋紙上書(shū)寫(xiě)信件和詩(shī)文了。（摘編自劉運(yùn)峰《中國(guó)箋紙：微型國(guó)畫(huà)的人文情懷》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.B.C.D.（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.B.C.D.（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） A.B.C.如何傳承箋紙及其文化是我們需要思考的問(wèn)題。箋紙因?yàn)榘缪萘藗鞒袀鹘y(tǒng)文化的角色，所以它和知識(shí)分子的生活密不可分。故選B。故選C。B項(xiàng)，“……說(shuō)明箋紙的出現(xiàn)是印刷技術(shù)使然”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，箋紙的出現(xiàn)不僅有印刷技術(shù)的因素，也有人的審美追求因素，選項(xiàng)以偏概全。作為文房清玩的箋紙，由于它和知識(shí)分子的生活密不可分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色”，選項(xiàng)把二者的關(guān)系弄反了。 故答案為：⑴B；⑵C；⑶C【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選并整合文中的信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì)，去年三季度，銀行業(yè)處理移動(dòng)支付業(yè)務(wù)的筆數(shù)，同比增幅高達(dá)7成多，移動(dòng)支付已經(jīng)成為餐飲、便利店、網(wǎng)購(gòu)、交通、醫(yī)療、外賣等日常消費(fèi)中，最常用的支付手段之一。 調(diào)查顯示，受調(diào)查人群去年使用移動(dòng)支付每月平均消費(fèi)了2600元。從地域來(lái)看，上海、浙江、江蘇三地使用移動(dòng)支付的人群最多。指紋支付等生物識(shí)別方式普及很快，在35歲以下男性中，生物識(shí)別已經(jīng)成為使用率最高的驗(yàn)證方式。 材料二：尷尬的是，她忘了換港幣，而小店老板娘只收現(xiàn)金。最后，她只有無(wú)奈地回酒店換錢。 在深圳河兩岸，移動(dòng)支付的使用有天壤之別。他直言，一個(gè)國(guó)際金融中心，必須有一個(gè)世界級(jí)的金融基建尤其是支付系統(tǒng)去支撐，才能成功。 近年來(lái)，香港推動(dòng)移動(dòng)支付的步伐明顯加快。有些人費(fèi)解，香港作為國(guó)際金融中心，為什么對(duì)于金融科技創(chuàng)新的接納速度如此之慢？香港移動(dòng)支付雖然尚不普及，但“非現(xiàn)金”支付卻已運(yùn)行20多年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，香港信用卡支付占比53%，超過(guò)95%的市民則經(jīng)常用“八達(dá)通”和現(xiàn)金。 香港市民對(duì)個(gè)人信息的安全顧慮，特別是移動(dòng)支付需要綁定銀行卡和獲取用戶資料，讓謹(jǐn)慎的香港人望而卻步?！彬v訊金融科技部副總裁陳起儒說(shuō)。 至于很多小店只收現(xiàn)金，則是因?yàn)樯娌灰仔杈蚣?xì)算，接受信用卡需要安裝設(shè)備，還要收手續(xù)費(fèi)，只能婉拒。 (摘編自王旭、張歡《移動(dòng)支付，香港急起直追》，人民網(wǎng)2019年01月11日) 2014－2020年中國(guó)第三方移動(dòng)支付交易規(guī)模統(tǒng)計(jì)及增長(zhǎng)情況 (數(shù)據(jù)來(lái)源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理，2018年1月2日) 如今，移動(dòng)支付的發(fā)展不僅改變了人們的支付方式和生活方式，也逐漸改變了民俗習(xí)慣。 ”春節(jié)期間，有不法分子借此機(jī)會(huì)制作虛假的二維碼或分享鏈接，一旦用戶掃描或點(diǎn)擊鏈接，有可能被盜取個(gè)人信息甚至被盜取錢財(cái)。2018年受調(diào)查者使用移動(dòng)支付時(shí)，創(chuàng)業(yè)人群月消費(fèi)金額超過(guò)3000元，學(xué)生群體則不足2000元，人們移動(dòng)支付占支出的40%。香港作為國(guó)際金融中心，移動(dòng)支付的使用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如大陸，主要原因是香港人一時(shí)難以改變成熟支付社會(huì)養(yǎng)成的支付習(xí)慣。前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理的數(shù)據(jù)顯示，2014－2020年中國(guó)第三方移動(dòng)支付交易規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)，增速呈下降上升再到不斷下降的趨勢(shì)。隨著移動(dòng)支付的普及，線上搶紅包已經(jīng)成為春節(jié)期間人們感情溝通的新方式，這是隨時(shí)代發(fā)展科技進(jìn)步產(chǎn)生的新年俗。調(diào)查顯示，在中國(guó)大陸，與人們生活密切相關(guān)的地方，移動(dòng)支付使用越多，長(zhǎng)江三角洲地區(qū)移動(dòng)支付使用的人群最多。香港移動(dòng)支付不普及，是因?yàn)橄愀邸胺乾F(xiàn)金”支付已經(jīng)非常成熟，基本滿足了市民支付需求，沒(méi)必要再用移動(dòng)支付來(lái)代替。預(yù)計(jì)2020年中國(guó)第三方移動(dòng)支付交易增長(zhǎng)速度下降，是因?yàn)橐苿?dòng)支付交易規(guī)模已經(jīng)十分巨大，增速下降屬正常現(xiàn)象。業(yè)內(nèi)人士提示，在參與春節(jié)搶紅包等活動(dòng)時(shí)不能見(jiàn)紅包就搶，見(jiàn)鏈接就點(diǎn)，還是需要仔細(xì)辨認(rèn)，防止誤入詐騙陷阱。 【答案】 （1）A（2）B（3）積極影響：①改變了人們的支付方式，催生了新的產(chǎn)業(yè)，為網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等提供了必要條件。③改變了民俗習(xí)慣，出現(xiàn)了線上搶紅包、掃“?！弊值刃碌牧?xí)俗。一是個(gè)人信息安全，二是資金安全。故選A。故選B。”可知，移動(dòng)支付給人們生活帶來(lái)的積極影響主要體現(xiàn)在改變支付方式、生活習(xí)慣、民俗習(xí)慣三個(gè)方面。由材料二“香港市民對(duì)個(gè)人信息的安全顧慮，特別是移動(dòng)支付需要綁定銀行卡和獲取用戶資料，讓謹(jǐn)慎的香港人望而卻步?！笨芍?，其最大隱患表現(xiàn)為資金安全和個(gè)人信息安全。②改變了人們的生活方式，讓生活更方便快捷。最大隱患：安全問(wèn)題?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?（3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。分條作答。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。 從2012年末到2017年末，全國(guó)有6000多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧。面對(duì)深度貧因地區(qū)，如何突破長(zhǎng)期難以突破的瓶頸？脫貧攻堅(jiān)，精準(zhǔn)為要。在脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入決戰(zhàn)決勝階段，需要更加廣泛、更加有效地動(dòng)員和凝聚各方面力量。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要“壯志如鐵”的決心、“精準(zhǔn)滴灌”的用心、“萬(wàn)夫一力”的齊心。（摘編自人民網(wǎng)《匯聚精準(zhǔn)扶貧強(qiáng)大合力》）材料二：回顧脫貧攻堅(jiān)歷程，注重通過(guò)發(fā)展產(chǎn)業(yè)的方式實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧，實(shí)現(xiàn)從“輸血”到“造血”的轉(zhuǎn)變，是鮮明特色。這就需要把外在的推動(dòng)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動(dòng)力，提高貧困地區(qū)自我發(fā)展能力和自我造血能力，這其中的關(guān)鍵就是搞好產(chǎn)業(yè)扶貧。 但也要看到，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，貧國(guó)戶抗擊風(fēng)險(xiǎn)能力較弱，常常會(huì)面臨缺資金、缺技術(shù)、缺品牌、缺產(chǎn)業(yè)鏈等難題。凡此種種，無(wú)不制約著產(chǎn)業(yè)扶貧的推進(jìn)，解決好這些問(wèn)題，才能讓產(chǎn)業(yè)扶貧取得實(shí)效。 產(chǎn)業(yè)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，要遵循市場(chǎng)規(guī)律，按照市場(chǎng)需求發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，這就需要精準(zhǔn)對(duì)接群眾，形成產(chǎn)業(yè)與貧困戶的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，讓貧困戶參與生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)就業(yè)，才能提升貧困人口的自我發(fā)展能力、讓貧困群眾分享產(chǎn)業(yè)紅利。 筆者回老家過(guò)年時(shí)，了解到政府給每個(gè)低收入家庭送去羊羔飼養(yǎng)，但有的貧困戶找到村委會(huì)說(shuō)，送羊羔，要送放羊工來(lái)，類似的要求還有不少。但也有一部分人單純“等靠要”，難以徹底拔掉思想上的“窮根”。扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹(shù)立起擺脫困境的斗志和勇氣。（摘編自光明日?qǐng)?bào)《扶貧重在扶志》）材料四：把精準(zhǔn)扶貧變成精準(zhǔn)填表，表面上看是工作方式不對(duì)，將機(jī)關(guān)和企業(yè)的工作方法簡(jiǎn)單套用到農(nóng)村扶貧工作中，實(shí)質(zhì)上是一種文牘主義、形式主義、官僚主義，扶貧干部對(duì)此也無(wú)奈，填表、考核、評(píng)估的成績(jī)是上級(jí)評(píng)價(jià)扶貧工作成效的重要指標(biāo)，表格已經(jīng)成為一種應(yīng)付上級(jí)考核的“盆景”。這樣才能真正打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，兌現(xiàn)我們黨對(duì)人民作出的鄭重承諾。 ） A.B.C.D.（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（前四則文字材料都提及了我國(guó)扶貧工作中存在的問(wèn)題，并且都有針對(duì)性的提出了做好扶貧工作的可行性辦法，為扶貧工作指明方向。材料五的數(shù)據(jù)顯示，國(guó)家設(shè)定了恒定的貧困線標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)村貧困人口呈不斷減少的趨勢(shì)，貧困發(fā)生率也在逐年下降。要想從根本上鏟除滋生貧窮的土壤，必須杜絕文牘主義、形式主義、官僚主義等不良作風(fēng)，這樣就能真正激發(fā)出持久的脫貧動(dòng)力。根據(jù)材料五可知，中國(guó)貧困戶因病致貧的比例已經(jīng)超過(guò)了因?qū)W、因殘、因?yàn)?zāi)比例之和，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)因病致貧人口的幫扶力度。⑤實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)：杜絕形式主義，改革規(guī)范考核管理制度。故選B。故選D。尤其是進(jìn)入關(guān)鍵沖刺階段，那些針對(duì)性更強(qiáng)、作用更直接、效果更可持續(xù)的措施就顯得尤為重要”概括第一點(diǎn)；根據(jù)“在脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入決戰(zhàn)決勝階段，需要更加廣泛、更加有效地動(dòng)員和凝聚各方面力量”概括第二點(diǎn)；根據(jù)“扶貧扶長(zhǎng)遠(yuǎn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)看產(chǎn)業(yè)”概括第三點(diǎn)；根據(jù)“扶貧首先要扶志。 故答案為：⑴B；⑵D； ⑶①精準(zhǔn)扶貧：選用針對(duì)性更強(qiáng)、作用更直接、效果更可持續(xù)的措施；②匯聚多方力量：需要有效地動(dòng)員和凝聚各方面力量；③發(fā)展產(chǎn)業(yè)：注重通過(guò)發(fā)展產(chǎn)業(yè)的方式實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧；④樹(shù)立貧困戶信心：扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹(shù)立起擺脫困境的斗志和勇氣?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查迅速學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。 豐城的窯江子景德鎮(zhèn)的古窯，福建漳州平和的克拉克瓷的古窯址，都去看過(guò)?？晌艺J(rèn)為，作為大地上的文化遺存，窯可能隱藏著一個(gè)地方文明和精神的密碼——它是一個(gè)具有豐富信息量的文化母體，是指認(rèn)一塊土地氣質(zhì)的最好證據(jù)。 ④看窯去。 ⑤江西豐城是列入唐代六大青瓷名窯的洪州窯的故鄉(xiāng)。豐城市博物館的瓷器展廳里琳瑯滿目。 ⑦它們的顏色是米黃色和褐色的。它們身上的紋飾有方形紋、水波紋、麻布紋等。仿佛是洪州窯的圖騰，從這一美學(xué)特征上，我們可以感受到動(dòng)與靜，儒與道，喧囂與沉默，絢爛與平濱……可是，洪州窯的瓷要顯得更飽滿雄渾，更古樸粗獷，正與東漢到五代這一段歷史的氣質(zhì)對(duì)應(yīng)。 ⑨那是比宋元明清更古的古代。那是落日、沙漠、荒原、古井、炊煙、茅廬、舊城池、古驛道構(gòu)成的古代。韋堅(jiān)傳》中有洪州窯產(chǎn)品運(yùn)抵長(zhǎng)安的記載，我不免想入非非： ?“置酒高殿上，親交從我游。主稱千金壽，賓奉萬(wàn)年酬。 ?它是否以硯臺(tái)、筆洗的身份，陪王羲之書(shū)寫(xiě)《蘭亭序》、顧愷之畫(huà)《女史箋圖》？楊貴妃的荔枝，洪州瓷是否做了托盤？我之所見(jiàn)，不過(guò)是一個(gè)隆起的不規(guī)則土堆。我們的腳下，全是瓷器的碎片——那可都是漢唐時(shí)代的遺老。水塘里，許多鴨子在游。在我不遠(yuǎn)的窯址上，火焰熊熊，煙火中，有人肩扛著兩長(zhǎng)條瓷器出來(lái)，有人呢，推著槎柴向著窯口去了。更遠(yuǎn)處，別家的窯廠升起了白煙。而更遠(yuǎn)一些的贛江碼頭，許多瓷器正在裝船。 ?五代以后，那些隆起的窯包，漸漸成了夕陽(yáng)下沉默的廢墟。創(chuàng)造過(guò)洪州窯輝煌歷史的豐城人，也同時(shí)被這樣的一段歷史塑造。那隆起的一座座窯址，是豐城人制瓷輝煌歷史的注腳，也是豐城人勤勞、智慧、開(kāi)放基因的貯藏庫(kù)和精神紀(jì)念碑。 ?我們當(dāng)然有理由敬重豐城土地上那些已經(jīng)廢棄的洪州窯。 ①“愛(ài)看瓷”：________；②“也看窯”：________。 （3）試從語(yǔ)言特點(diǎn)的角度，賞析劃線的段落。 【答案】 （1）瓷上有時(shí)間的痕跡、朝代的信息，帶給人許多意想不到的境遇；可能隱藏著一個(gè)地方的文明和精神密碼（2）①第④節(jié)寫(xiě)到“看窯去”，上承作為文化遺存的“窯”的價(jià)值，下引豐城市博物館的瓷器展廳所見(jiàn)，為下文寫(xiě)豐城窯遺址蓄勢(shì)；②第?節(jié)寫(xiě)到“看窯去”，從參觀瓷器展覽，過(guò)渡到文章的主體內(nèi)容——豐城窯遺址所見(jiàn)所想，自然引出對(duì)豐城人民品格的贊美，順勢(shì)揭示出寫(xiě)作主旨。（3）①采用擬人（“待了很久”、“身上”“族徽”、“腳步”等）、比喻（“瀑布”等）修辭手法，賦予瓷器生命的活力；②虛實(shí)結(jié)合，從瓷器身上的顏色與紋飾，聯(lián)想到其蘊(yùn)含美學(xué)特征，開(kāi)拓了瓷器的境界，豐富文章意蘊(yùn)；③動(dòng)詞（“涌”、“剎”等）的運(yùn)用，增添瓷器的動(dòng)感；整句（“動(dòng)與靜，儒與道，喧囂與沉默，絢爛與平淡……”）兩兩相對(duì)的句子，強(qiáng)化了語(yǔ)言的韻律美。 【解析】【分析】（1）解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。作者“愛(ài)看窯”是因?yàn)樽鳛榇蟮厣系奈幕z存，窯可能隱藏著一個(gè)地方文明和精神的密碼。第④段寫(xiě)到“看窯去”，在介紹了“窯”的價(jià)值（即作為大地上的文化遺存，窯可能隱藏著一個(gè)地方文明和精神的密碼）之后，引出在豐城市博物館的瓷器展廳所見(jiàn)，為下文寫(xiě)豐城窯遺址蓄勢(shì)。 （3）文中畫(huà)線句子，①?gòu)男揶o角度分析，“待了很久”、“身上”“族徽”、“腳步”等采用擬人的修辭手法，“瀑布”等運(yùn)用了比喻的修辭手法，賦予瓷器生命的活力；②從表現(xiàn)手法的角度上分析，從瓷器身上的顏色與紋飾，聯(lián)想到其蘊(yùn)含美學(xué)特征，虛實(shí)結(jié)合，開(kāi)拓了瓷