【正文】 “紅香濕”對“綠色勻”。③從視覺、嗅覺、觸覺等多角度（運(yùn)用通感）進(jìn)行描寫，如“衣袖紅香濕”。頸聯(lián)最突出的技巧是對仗，“花飛”對“柳拂”， “紅香濕”對“綠色勻”；“ 拂”字給以“柳”人的特征，屬于比擬修辭；“花飛衣袖紅香濕”從視覺、嗅覺、觸覺的角度來寫。（3）全詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？（3分）【答案】雨后天晴訪友喜悅之情； 仕途上的躊躇滿志或忙中偷閑的快樂。讀注釋，可知長期貶謫外放的蘇軾被授予翰林學(xué)士、知制誥等要職，喜悅之情油然而生。，完成14～15題（寧夏銀川2019屆高三第一次月考）行經(jīng)華陰崔顥岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。河山北枕秦關(guān)險(xiǎn)，驛路西連漢畤平。詩歌抒發(fā)了怎樣的情感？從全詩著眼最主要的表現(xiàn)手法是什么？（6分）【答案】 詩歌描寫了祖國山河的壯美瑰麗，抒發(fā)了詩人對奔走名利者的不恥以及對學(xué)道求仙的向往之情。全詩打破了律詩的起承轉(zhuǎn)合的格式，別具神韻，前三聯(lián)雖有層次先后，卻全為寫景，尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，綰合前文，感嘆自己奔波于仕途；但詩人沒有直說，反向旁人勸喻，導(dǎo)出何如學(xué)長生的詩旨，隱約曲折。（2016年天津卷高考試題） 登裴秀才迪小臺 王維端居不出戶，滿目望云山。遙知遠(yuǎn)林際，不見此檐間。 （選自《全唐詩》）（1）“滿目望云山”句中“望”字一作“空”，你認(rèn)為這兩個字用哪個更好？請說明理由。或“空”：①營造空曠的意境；②流露出超然心態(tài)。重點(diǎn)注意從煉結(jié)構(gòu)、煉意境的角度回答。（3分）【答案】①動靜結(jié)合。②寓情于景?！窘馕觥窟@是一道考查表現(xiàn)手法的題型，答出表現(xiàn)手法，結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析效果即可?！窘馕觥窟@是一道理解詩中詞語并表明情感的題型，首先答出表層的含義，然后分析暗含的情感。（2015年山東卷高考試題）卜算子張?jiān)эL(fēng)露濕行云，沙水迷歸艇。萬古只青天，多事悲人境。【注】張?jiān)В未鷲蹏~人（1）請對上片前兩句中的“濕”“迷”二字分別作簡要賞析。作者用“風(fēng)”“露”“云”“水”“艇”等意象，淋漓地描繪出了一幅夜間泛舟歸來清幽而略顯凄迷的畫面，為下文抒情做鋪墊。（2）“起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請做簡要分析（4分）【答案】作者借用祖逖與劉琨聞雞起舞的典故，反襯出自己的收復(fù)失地的豪壯之志的落空，唯有借酒消愁，借“潮落秋江冷”這樣的凄涼之景抒發(fā)了自己懷才不遇報(bào)國無門的憤懣之情。下篇深沉、壯烈。，完成下面題。春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。勤王敢道遲，私向夢中歸。北庭：唐六都護(hù)府之一，治所為庭州（今新疆吉木薩爾北。（1）與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩描寫塞外景物的角度有何不同？誚簡要分析。從標(biāo)題可以看出，作者此時尚處于前往邊塞的途中；開頭“聞?wù)f”二字也表明的一面的描寫是憑聽聞所得。）【解析】本題考查詩歌的比較閱讀，考生可通過對《白雪歌送武判官歸京》中景物描寫手法與本詩對比得到答案。而本詩由題目可知是留別詩，乃出發(fā)之時所寫，作者還沒有到塞外；另外詩中也交代了自己所寫之景是“聞?wù)f”，因此本詩所寫之塞外景物皆是想象之景，屬于虛寫。第二問（3分）：使得詩中的思鄉(xiāng)之情不至于流于感傷，也提升了全詩的格調(diào)。當(dāng)時西北邊疆一帶戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊(duì)中生活了六年。以議論作結(jié)，升華了全詩的情感。 狹義的資源是指人類生產(chǎn)活動所需要的、在自然界存在的物質(zhì)（材料）和動力的天然來源。從形態(tài)上看，人類資源可分為兩大類：一類是可以貯存、節(jié)約的資源，如資金、材料、能源等；另一類是不可貯存、節(jié)約的資源，如時間、注意力、記憶力、思維能力等。人類活動的定向性，要求人在活動過程中，必須使自己的意志服從這個過程的目標(biāo)。所以，注意是人的活動的基本特征，是人的有目的活動和定向探索活動的前提，是人的活動達(dá)到既定目標(biāo)的必要條件；注意力決定任務(wù)完成的效率和成果的質(zhì)量，是人類活動不可缺少的一種要素，是一種重要的資源。 人的心理過程的一個最基本特征是它的選擇性和指向性。注意和認(rèn)識過程分不開，它是一切認(rèn)識過程的開端。注意力表現(xiàn)了人的心理過程進(jìn)行的動力特征，是人的個性品質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)的重要國素。人的主要精力每次只能執(zhí)行一種主要的任務(wù)。國此，注意在為進(jìn)一步加工而選擇感覺信息方面，是起著重要作用的。今天，人們要學(xué)會合理有效地分配并使用注意力。 ） A.B.C.D.（2）下列語句的含義，不能體現(xiàn)“注意力”重要性的一項(xiàng)是（右手畫圓，左手畫方，不能兩成。兼聽則明，偏聽則暗。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 ） A.B.在任何時候，人的注意力都是一種稀缺資源。從注意力資源稀缺的角度看，在某些次要的或無關(guān)的方面，“信息閉塞”排除了一些無謂的干擾，可能也是有好處的。合理、有效地分配、使用注意力是成功的要素，不能合理使用注意力將會導(dǎo)致人一事無成。故選D。 ⑵ 從文中來看，“注意力”具有定向性，具有選擇性和指向性。只有B項(xiàng)，“兼聽則明，偏聽則暗”是說聽取多方面的意見，與注意力“定向性”不一致，不能體現(xiàn)“注意力”的重要性。B項(xiàng)，“在任何時候，……”錯誤，“任何時候”這一說法太絕對，擴(kuò)大范圍。文章最后只是說“人們要學(xué)會合理有效地分配并使用注意力”，但沒有說不合理使用會如何。 故答案為：⑴D；⑵B；⑶C【點(diǎn)評】⑴ 本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。 ⑵ 本題考查學(xué)生理解概括文本信息能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題要求選出“不能體現(xiàn)‘注意力’重要性的一項(xiàng)”，然后到文中圈出有關(guān)“注意力”重要性的內(nèi)容，再分析選項(xiàng)，看哪一項(xiàng)不能體現(xiàn)“注意力”重要性。 ⑶本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)的能力。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。 人獸不分，忙之罪也？老舍恍忽之間，仿佛看見一狗，一馬，或一驢，其身段神情頗似我自己；人獸不分，忙之罪也！無諂已經(jīng)做到；無論如何不能歡迎忙。 這并非想偷懶。反之，凡自己不喜作，而不能不做，做了又沒什么好處者，都使人覺得忙，且忙得頭疼。即以我自己說，前年寫《離婚》的時候，本想由六月初動筆，八月十五交卷。可是寫成兩段以后，雖腕下墊吃墨紙以吸汗珠，已不覺得怎樣難受了。這是真正的工作，只有這種工作才能產(chǎn)生偉大的東西與文化。情書往往成為真正的文學(xué)，正在情理之中。 所謂瞎忙，表面上看來是熱鬧非常，其實(shí)呢，它使人麻木，使文化退落，因?yàn)槊Φ脹]意義，大家并不愿做那些事，而不敢不做；不做就沒飯吃。這里，只有奴隸，沒有自由人；奴隸不會產(chǎn)生好的文化。它使人恨工作，使人設(shè)盡方法去偷油兒。我不能不去作，因?yàn)檠矍坝袀€飯碗；多咱我手腳不動，那個飯碗便拍的一聲碎在地上！我得努力呀，原來是為那個飯碗的完整，多么高偉的目標(biāo)呀！試觀今日之世界，還不是個飯碗文明！蘇格拉底之所以能忙成個圣人，正因?yàn)樗纳鐣镉性S多奴隸。這不公道！在一個理想的文化中，必能人人工作，而且樂意工作，即便不能完全自由，至少他也不完全被責(zé)任壓得翻不過身來，他能把眼睛從飯碗移開一會兒，而不至立刻拍的一聲打個粉碎。在這里，懶是一種懲罰；三天不做事會叫人瘋了；想想看，靈感來了，詩已在肚中翻滾，而三天不準(zhǔn)他寫出來，或連哼哼都不許！懶，在現(xiàn)在的社會里，是必然的結(jié)果，而且不比忙壞；忙出來的是什么？那么，懶又有什么不可以呢？自然，我是看不到那樣的社會了；我只能在忙得——瞎忙——要哭的時候這么希望一下吧。文章開篇點(diǎn)題，借助幽默的語言，既凸顯了作者的忙碌，又可以引起讀者的閱讀興趣，無形中也流露出作者對瞎忙的厭惡之情。文章運(yùn)用對比的手法，在形象的敘述中讓讀者明白了“瞎忙”與“真忙”之別，暗示了作者渴望過越忙越幸福的生活?！帮埻胛拿鳌睍r代，為了生存，人們只好強(qiáng)迫自己做那些自己不喜歡的事，在這種情況下，其忙碌大多就成了“瞎忙”。文章似乎是即興命篇，隨意寫成，但別有風(fēng)味，其語言明白如話、清新質(zhì)樸、典雅精致，確實(shí)是大家手筆，平而不凡。 （3）讀了這篇文章，你對“忙”有怎樣的理解和感悟？請結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)簡要闡述。（3）結(jié)合文本：①“真忙”，為自己喜歡的事，忙而無怨，忙而充實(shí)，是作者贊同的人生境界；②反對“瞎忙”，做沒意義的事或者不喜歡的事，或者只為“飯碗”而忙，是作者批判的人生狀態(tài)。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“文章……其語言……清新……典雅”錯誤，從文中來看，本文語言風(fēng)格幽默詼諧、通俗質(zhì)樸，而“清新”是指語言新穎，不落俗套，“典雅”是說文章、言辭有典據(jù)，高雅而不淺俗，這二者在文中并沒有體現(xiàn)，“清新”“典雅”的描述不準(zhǔn)確。 （2）“人獸不分，忙之罪也？”是一個問句，使用問句作為標(biāo)題，可以引發(fā)讀者的思考，吸引讀者的閱讀興趣，同時標(biāo)題給出問題，文本給出解答，自然引出下文；從內(nèi)容來看，標(biāo)題以“忙之罪也？”表明自己對“忙”的態(tài)度，而文中圍繞“真忙”和“瞎忙”闡述自己對“忙”的認(rèn)知，由此可知，標(biāo)題即交代了文章的主要內(nèi)容；從主旨的角度來看，作者借助對比的手法分析“瞎忙”與“真忙”的區(qū)別，表明對越忙越幸福生活的渴望，標(biāo)題“人獸不分，忙之罪也？”點(diǎn)明了文章的主旨。標(biāo)題的作用或妙處可以從如下幾個角度思考：概括文章的主要內(nèi)容，點(diǎn)明寫作特點(diǎn)或含義，揭示或暗示了文章的主題，表達(dá)作者的情感態(tài)度，是記敘的線索，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。對于“真忙”，作者認(rèn)為“凡真正工作，雖流汗如漿，亦不覺苦”“所謂真忙，如寫情書，如種自己的地，……雖廢寢忘食，亦無所苦。人在這樣忙的時候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做夢夢的是工作，便無暇計(jì)及利害金錢等等了；心被工作充滿，同時也被工作洗凈，于是手腳越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣”，由這些內(nèi)容和第三段中作者寫作《離婚》一書的例子可知，作者是認(rèn)可這種“忙”的，這是為自己喜歡的事情而忙，忙而不覺得累；對于“瞎忙”，作者認(rèn)為“凡自己不喜作，而不能不做，做了又沒什么好處者，都使人覺得忙，且忙得頭疼”“所謂瞎忙，表面上看來是熱鬧非常，其實(shí)呢，它使人麻木，使文化退落，因?yàn)槊Φ脹]意義，大家并不愿做那些事，而不敢不做；不做就沒飯吃”，由這些內(nèi)容可知，作者對于這種沒有意義卻不得不做的“瞎忙”是反對的。當(dāng)你問他最近怎么樣？他們總是說：很忙很忙，當(dāng)你問他都在忙些什么、忙出什么成績了嗎？他們卻無言以對，說不出所以然來，這就屬于瞎忙。 ⑶結(jié)合文本：①“真忙”，為自己喜歡的事，忙而無怨，忙而充實(shí)，是作者贊同的人生境界；②反對“瞎忙”，做沒意義的事或者不喜歡的事，或者只為“飯碗”而忙，是作者批判的人生狀態(tài)?！军c(diǎn)評】（1）此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。把握標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點(diǎn)明時間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動的作用。理解詞語有幾種方法：聯(lián)系上下文理解句意。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。 民謠諺語，是人們世世代代的生活經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)與卓越智慧的長期積淀，有著極為豐富、深厚的內(nèi)涵，是極富特色的傳統(tǒng)民間文化的形式之一。 兩宋時期的民間謠諺中，有大量的倡導(dǎo)廉潔、頌揚(yáng)廉政的內(nèi)容。”岳飛更是直率地指出：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。他提出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“清心做官，莫營私利”。例如：世常羞貧賤，貧賤非我羞；人人為官莫斂財(cái)；住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事；爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。安房不用架高梁，書中自有黃金屋。出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇?！痹姼柚屑扔袆袢饲趯W(xué)苦讀的用意，也將讀書、做官、發(fā)財(cái)之間的關(guān)系寫得清楚明白。因此，時人又唱道：誰不愛，黃金屋；誰不羨，千鐘粟。如貪官朱勔受寵，僅家奴即有百余人封官賜爵。當(dāng)時民謠說：金腰帶，銀腰帶，趙家世界，朱家壞！具有諷刺意味的是，這些以貪污勒索的錢財(cái)而換取的腰帶到手后，又被高價(jià)轉(zhuǎn)賣，從而大獲其利。南宋初，大將張俊所領(lǐng)士兵因自臀而下，文刺至足，故有“花腿軍”之名。他役使這些“花腿”搬運(yùn)花石，在杭州為他修蓋太平樓?！逼渲?，王黼尤為突出，他公然把各種官職按不同等級定價(jià)出售。以致大官大貪，小官小貪，甚至無官不貪。如對貪官污吏追逐升官發(fā)財(cái)、貪婪成性、唯求享受的寄生生活抨擊：“又穿華服，又貯財(cái)寶，不用借債；官爵已升，宮室已成，不缺用品”；“戶戶紫衣不繅絲，人人為官莫斂財(cái)”！再如：“世上正事三件：“畜牧、耕作和商販；天下壞事三件：騙盜、貪索和賭錢。（選自王春瑜《簡明中國反貪史》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（南宋初，大將張俊讓“花腿軍”做他的私人仆從，為他搬運(yùn)花石，為他修樓蓋屋。B.C.王黼甚至公然把各種官職按不同等級定價(jià)出售。兩宋時期的民間謠諺，內(nèi)容都是倡導(dǎo)廉潔、頌揚(yáng)廉政，同時也表現(xiàn)出人們對貪官污吏的嚴(yán)厲譴責(zé)與憤恨。 ） A.B.C.D.（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解、分析不正確的一項(xiàng)是（兩宋時期，人們用民謠諺語贊頌清官廉政，譴責(zé)貪官污吏，揭露社會黑暗，控訴貪污無恥，反映民眾辛酸，對當(dāng)今的反貪文化頗有影響。同為民謠諺語，“書中自有黃金屋”“ 書中自有顏如玉”與“富貴有余樂，貧賤不堪憂”對待功利的態(tài)度卻是有區(qū)別的。童貫、蔡京、朱勔、王黼等貪官污吏行徑卑劣無恥，引得百姓切齒憤恨，百姓用民諺控訴、諷刺、抨擊，揭露了他們的無恥嘴臉。西夏反貪文化中的民謠諺語也包含許多哲理性、思想性、文學(xué)性三者兼具的內(nèi)容，其中有控訴，有諷刺，也有勸善戒惡，表現(xiàn)了百姓的好惡與褒貶?！倍皇恰皟?nèi)容都是倡導(dǎo)廉潔、頌揚(yáng)廉政”。 （2）“當(dāng)時還有勸廉、守廉的民謠。故選C?！闭f法于文無據(jù)。 故答案為：⑴D；⑵C；⑶A【點(diǎn)評】（1）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文中信息的能力。 （2）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。 （3）本題考查把握