【正文】 材料內(nèi)容，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。（2）本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。 故鄉(xiāng)人汪曾祺隨身帶著一個白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全還有一瓶酒。這條河里的魚以白條子和鯽魚為多。釣上來一條，刮刮鱗洗凈了，就手就放到鍋里。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。到聽見女兒在門口喊“爸——！”知道是有人來看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。古人的一句“人淡如菊”的詩，造就了多少人的名字。 王淡人的家很好認(rèn)。望里一看，就看到通道里掛了好幾塊大匾。到王淡人的時候，就不大興送匾了。這塊匾與醫(yī)術(shù)無關(guān)，或關(guān)系不大，匾上寫的是“急公好義”，字是顏體。 王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙膶ψ樱骸耙煌ゴ河昶皟翰耍瑵M架秋鳳扁豆花。這點(diǎn)淡泊的風(fēng)雅，和一個不求聞達(dá)的寒士是非常配稱的。王家三代都是如此。一年也看不了幾起癰疽重癥，多半是生瘡長癤子，而且大都是七八歲狗都嫌的半大小子。 這些生瘡長癤子的小病癥，是不好意思多收錢的。遇有實(shí)在困難，什么也拿不出來的，就由病人的兒女趴下來磕一個頭，王淡人看看病人上蓋著的破被，鼻子一酸，就不但診費(fèi)免收，連藥錢也白送了。淡人夫婦，十多年沒添置過衣裳。有人說：王淡人很傻。 王淡人是有點(diǎn)傻。這個縣的地勢，四邊高，當(dāng)中低，像一個水壺，別名就叫做盂城。大水十多天未退，有很多人在挨餓；還有許多人生??；上吐下瀉，痢疾傷寒。他會水，在水特深的地方就橫執(zhí)著這根行篙，泅水過去。但是泰山廟那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過不去！他和四個水性極好的專在救生船上教人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個人把他教起來。這真是玩兒命的事！這人原先很闊。這一家住三個月，那一家住兩個月，就這樣，他還抽鴉片！他給人家熬大煙，報酬是煙灰和一點(diǎn)骨子，他一天夜里覺得背上疼痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來找王淡人。 王淡人一看，這是個有名有姓的外癥：搭背。 王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還管他抽鴉片，——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。一個多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。 有人問王淡人：“你干嗎為他治?。俊蓖醯说箤@話有點(diǎn)不解，說：“我不給他治，他會死的呀。 汪炳沒有一個錢。病好后，他只能寫了很多鳴謝的帖子，貼在滿城的街上，為王淡人傳名。但是她忍不住要問問淡人：“你給汪炳用掉的麝香、冰片，值多少錢？”王淡人笑一笑，說：“沒有多少錢?！彼掀乓仓缓眯σ恍?，搖搖頭。 王淡人就是這樣，給人看病，看“男女內(nèi)外大小方脈”，做傻事，每天釣魚。 ） A.B.可看出他老婆對他的行為的無奈反感不理解。古人的一句“人淡如菊”詩，造就了多少人的名字。D.（2）小說中的王淡人有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。 【答案】 （1）B（2）①作為一個醫(yī)生，他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚。③作為一個有情趣的人，他灑脫淡泊，甘于清貧，富有生活情趣。如文中王淡人深受中國傳統(tǒng)文化的影響：治病救人，急公好義。作者通過刻畫王淡人的形象，表達(dá)了對中華傳統(tǒng)美德的贊美與呼喚。小說善用白描手法，往往寥寥數(shù)語就能揭示出人物的精神風(fēng)采。③在語言方面，口語化的民間語言顯得自然質(zhì)樸、清新別致。如“有人說，王淡人很傻?！币粋€口語化的重復(fù)真實(shí)自然的揭示了人物性格。如“把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走?！睂λ{(lán)蜻蜓、魚竿的細(xì)節(jié)描寫，不僅營造一種悠然閑淡的氛圍，也襯托出王淡人的可愛與淡泊的特點(diǎn)。但是她忍不住要問問淡人：‘你給汪炳用掉的麝香、冰片，值多少錢？’王淡人笑一笑，說：‘沒有多少錢?！掀乓仓缓眯σ恍?，搖搖頭”可知，他老婆起初是不喜歡不務(wù)正業(yè)的汪炳，心疼錢物，但還是對王淡人這種樂善好施的做法默認(rèn)了，雖不是十分支持，但無反感之意。（2）從人物身份來看，王淡人是一個鄉(xiāng)村醫(yī)生。考生依據(jù)上述分析，可概括出本題答案。小說記敘了王淡人從醫(yī)、做人的一系列事件，洲際窮人，不收藥費(fèi)，大水中冒著生命危險去救治病人等，小說中王淡人身上所體現(xiàn)出來的急公好義、熱愛生活、淡泊名利的美好品質(zhì)都是中國傳統(tǒng)美德，小說借這個王淡人這個人物形象歌頌了中華民族的傳統(tǒng)美德。不大一會，魚就熟了。從語言方面來看，整篇小說沒有華麗的詞藻，口語化特點(diǎn)非常明顯，語言樸素而又自然，多用短句，如“有人問王淡人：‘你干嗎為他治?。俊醯说箤@話有點(diǎn)不解，說：‘我不給他治，他會死的呀。不一會，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿上了”清新樸素的語言能展現(xiàn)悠然閑淡的場景。故答案為：⑴B；⑵①作為一個醫(yī)生，他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚。③作為一個有情趣的人，他灑脫淡泊，甘于清貧，富有生活情趣。如文中王淡人深受中國傳統(tǒng)文化的影響：治病救人，急公好義。作者通過刻畫王淡人的形象，表達(dá)了對中華傳統(tǒng)美德的贊美與呼喚。小說善用白描手法，往往寥寥數(shù)語就能揭示出人物的精神風(fēng)采。③在語言方面，口語化的民間語言顯得自然質(zhì)樸、清新別致。如“有人說，王淡人很傻?！币粋€口語化的重復(fù)真實(shí)自然的揭示了人物性格。如“把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走?！睂λ{(lán)蜻蜓、魚竿的細(xì)節(jié)描寫，不僅營造一種悠然閑淡的氛圍，也襯托出王淡人的可愛與淡泊的特點(diǎn)。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。（2）此題考查把握小說人物形象的能力。（3）本題考查學(xué)生對文本主旨的解讀能力。其內(nèi)涵包括情感態(tài)度、精神品質(zhì)、道理感悟和希望號召等。要能對所給材料作宏觀上的把握，做到對整篇文章了然于胸。5．閱讀下文，完成各題。 從詩經(jīng)、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說，中國的文學(xué)藝術(shù)始終如《禮記》所說：“茍日新，日日新，又日新。任何國家的富強(qiáng)，都需要優(yōu)秀文化提供相應(yīng)的精神引領(lǐng)與智力支持。產(chǎn)品形態(tài)和生活方式，人們的思想更加多元。我們要積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對接融合，用新的體驗與知識找回、激活、重組個體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得生機(jī)與活力。通過“北京8分鐘”，我們不僅看到了文化的魅力，也看到了科技的力量。 傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新的不竭源泉，繼承傳統(tǒng)又不拘泥沿襲，才能超越傳統(tǒng)，獨(dú)辟蹊徑。文化創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注和反映當(dāng)代中國各領(lǐng)域的建設(shè)成就，以廣大人民投身其中的中國特色社會主義新時代偉大實(shí)踐為表現(xiàn)對象，創(chuàng)造思想精深、藝術(shù)精湛、形式新穎的文藝作品。 中國當(dāng)代文化創(chuàng)造不但要出精品、出品牌，還要出思潮、出流派，形成具有世界影響力的中國藝術(shù)思潮和設(shè)計流派。近代以來，中國藝術(shù)也開啟了現(xiàn)代化進(jìn)程，產(chǎn)生了一批有影響的藝術(shù)家，如齊白石、張大千等，但他們總體上還是延續(xù)著中國繪畫傳統(tǒng)。因此，文化創(chuàng)造不能僅僅將思維和視野局限在傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化上，而是要超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的思維閎限，創(chuàng)造屬于中國自己的當(dāng)代藝術(shù)語言。 中國傳統(tǒng)文化中不乏對未知世界和宇宙空間的想象與敘事，創(chuàng)造出了夸父追日、嫦娥，奔月等膾炙人口的藝術(shù)精品，構(gòu)成東方神話故事特有的審美體系，與希臘神話遙相呼應(yīng)；但在現(xiàn)代科幻文藝方面我們卻不盡如人意，除了《三體》，我國目前鮮有優(yōu)秀科幻文藝作品能躋身全球文化市場。在科幻文藝創(chuàng)作方面，培育民族的科學(xué)意識，大膽放飛想象的翅膀，是進(jìn)行文化創(chuàng)新的一個可行路徑。 文化創(chuàng)新的三個向度是面對當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢的理性選擇，是單純對傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合向度的拓展與完善，更能體現(xiàn)文化發(fā)展的當(dāng)代特性與走向，有利于全面推動中國文化的創(chuàng)新發(fā)展，有利于全方位實(shí)現(xiàn)中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，也有利于實(shí)現(xiàn)中國文化軟實(shí)力的全面提升。） A.B.C.D.（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的項是（ 文章以新時代如何進(jìn)行文化創(chuàng)新為立論前提，采用總——分的論證結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述。文章從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實(shí)踐與創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)與未來三個向度闡明了文化創(chuàng)新的路徑。文章運(yùn)用舉例法，以“北京8分鐘”來印證傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對接融合的探索。文章闡述中外藝術(shù)大師對藝術(shù)發(fā)展的影響力，彰顯中國要創(chuàng)造當(dāng)代藝術(shù)語言的立場。） A.B.C.D.【答案】 （1）A（2）A（3）C 【解析】【分析】（1）A項，“中國的文學(xué)藝術(shù)是各自時代特有的藝術(shù)符號”不合文意，原文第一段只是說“唐詩、宋詞、元曲、明清小說更是成為各自時代特有的藝術(shù)符號”，并非所有的“中國的文學(xué)藝術(shù)”，選項擴(kuò)大了范圍，以偏概全。（2）A項，“采用總——分的論證結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述”表述錯誤，文章開頭段提出了“新時代文化創(chuàng)新”的觀點(diǎn)；中間部分從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實(shí)踐與創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)與未來三個向度闡明了文化創(chuàng)新的路徑；結(jié)尾段再次強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的意義。故選A。B項，“中國藝術(shù)家不能跳出中國繪畫傳統(tǒng)的藩籬，因而難以成為具有國際影響力的大師”無中生有。故選C。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。 它將人類思維從有限的因果關(guān)系中解放出來。一方面，微觀史學(xué)研究將更趨廣泛和深入；另一方面，歷史研究的碎片化問題也將更趨嚴(yán)重。原始社會末期，大型史詩創(chuàng)生并廣泛傳誦，與神話一道建構(gòu)群體內(nèi)部的認(rèn)同，從而維系了較大規(guī)模人類社會組織的存在與發(fā)展，并最終促成文明時代的到來。司馬遷在《史記》中建構(gòu)了以黃帝為中華民族共同祖先的起源話語體系，這一話語體系影響深遠(yuǎn)，其后拓跋鮮卑建立北魏，述其遠(yuǎn)祖即溯至黃帝之子昌意。中華民族歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨而能長盛不衰，發(fā)展成為當(dāng)今世界規(guī)模最為龐大的民族共同體，離不開傳統(tǒng)史學(xué)在推動群體認(rèn)同方面所發(fā)揮的重大作用。古爾迪和大衛(wèi)這對于正在大數(shù)據(jù)時代走入史料無限之境的史學(xué)來說無疑是一次十分及時的提醒。 大敘事需要宏大的形式和時空，但這兩者都非其本質(zhì)。希羅多德撰寫《歷史》，兼記希臘人和異邦人的豐功偉績，藉此頌揚(yáng)乃至炫耀人類作為一個整體曾經(jīng)煥發(fā)出的勇氣和榮光。大數(shù)據(jù)時代，凡一切能夠量化的學(xué)術(shù)技能，都有可能由信息技術(shù)全部或部分代勞，唯有人文情懷是人類主體性的最后營壘，技術(shù)無法染指。唯大情懷者才能駕馭好大數(shù)據(jù)、利用好大數(shù)據(jù)，書寫出真正關(guān)注人類過去、現(xiàn)在與未來的偉大敘事。） A.B.C.D.（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ 文章論述了大數(shù)據(jù)時代史學(xué)家將面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)，以及使命、對策等內(nèi)容。文章運(yùn)用蒙元和滿清為前朝修史的例子，證明了史學(xué)是促成群體認(rèn)同的途徑。第二段回溯史學(xué)與人類文明發(fā)展的關(guān)系，為大數(shù)據(jù)時代史學(xué)研究指明了方向。文章將大數(shù)據(jù)時代的歷史研究和傳統(tǒng)史學(xué)進(jìn)行對比，論述了作者的中心論點(diǎn)。） A.B.C.D.【答案】 （1）B（2）D（3）B 【解析】【分析】（1）A項，“思維不再受制于因果關(guān)系”錯，大數(shù)據(jù)可以使人的思維突破有限的因果關(guān)系，但不能使人的思維突破因果關(guān)系，因為人的思維始終在因果關(guān)系中；C項，“人們?yōu)榇俪晌拿鲿r代到來”錯誤，促成文明時代到來并非主觀意圖，而是客觀結(jié)果；D項，“不是能夠量化的學(xué)術(shù)技能，而是人文情懷”錯誤，應(yīng)為“不僅是……更是……”。（2）D項，“對比論證”錯誤，結(jié)合文本內(nèi)容“在大數(shù)據(jù)時代，史學(xué)家面臨的將是如何突破數(shù)據(jù)無限的難題……一旦史學(xué)家陷入史料的無限之境而又無技突出重圍，就極有可能失去從整體上描述歷史的能力”分析可知，沒有進(jìn)行對比。（3）B項，“如果……就……”過于絕對，結(jié)合文本內(nèi)容“司馬遷在《史記》中建構(gòu)了以黃帝為中華民族共同祖先的起源話語體系，這一話語體系影響深遠(yuǎn)，其后拓跋鮮卑建立北魏，述其遠(yuǎn)祖即溯至黃帝之子昌意”分析可知，難以推出結(jié)論。故答案為：⑴B；⑵D；⑶B；【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生篩選信息、把握信息要點(diǎn)的能力。試題錯誤設(shè)置的方式一般是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”“混淆未然與已然、部分與整體”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細(xì)微的差別，找出答案。這類題，首先應(yīng)讀懂文章，理清文章思路，把握文章主要內(nèi)容。這需要深入分析論證思路是如何一步步展開的，也需要掌握常見論證方法的大體規(guī)律。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項，把握每一選項的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對原文，并會根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。 材料一：基于此，人們常用獨(dú)角獸企業(yè)來形容發(fā)展前景看好的初創(chuàng)企業(yè)，具有發(fā)展速度快、稀少，是投資者追求的目標(biāo)等屬性。其中，估值超過100億美元的企業(yè)被稱為“超級獨(dú)角獸獸”。當(dāng)前，獨(dú)角獸企業(yè)的多少在某種程度上已成為衡量一個國家創(chuàng)新能力強(qiáng)弱的評價指標(biāo)，是全球各路資本競相關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)所在。 2018年3月23日，科技部發(fā)布《2017年中國獨(dú)角獸企業(yè)發(fā)展報告》，報告顯示，2017年中國獨(dú)角獸企業(yè)共164家，與2016年相比增加了33家。綜合來看，2017年新晉獨(dú)角獸企業(yè)高達(dá)62家，總估值6284億美元，成都、寧波、東莞等六城市首次出現(xiàn)獨(dú)角獸企業(yè)，這與國家重視創(chuàng)新的政策相符。從行業(yè)布局和地域分布來看，具有如下圖的特點(diǎn)：164家“獨(dú)角獸”行業(yè)分布數(shù)量分布 “獨(dú)角獸”的大量涌現(xiàn)源于新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好環(huán)境，它是經(jīng)濟(jì)爆發(fā)增長的標(biāo)志?！蔼?dú)角獸”的成長中，有兩個關(guān)鍵特質(zhì)。比如，共享經(jīng)濟(jì)的典型代表“優(yōu)步”，顛覆原有規(guī)則，在打車行業(yè)中聰明地構(gòu)建平臺，植入盈利模式。只有沖破藩籬、合作共贏，才能爆發(fā)式成長。傳統(tǒng)制造企業(yè)需要借助大數(shù)據(jù)云計算、社交、移動等新技術(shù)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，從而更好地滿足消費(fèi)者需求，而這些新技術(shù)往往