【正文】 語(yǔ)法分析推斷法就是分析所要解的詞在句中充當(dāng)何成分，然后根據(jù)成分推斷其詞性，進(jìn)而推斷出其意義。（1）將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳,討伐暴秦,功蓋寰宇! [來(lái)源:學(xué)amp。網(wǎng)]（2）鳴鶴在陰，其子和之（3）吾見(jiàn)申叔，夫子所謂生死而肉骨也（4）其罪當(dāng)與童貫等?！痉治觥浚?）從句子成分看，“堅(jiān)”“銳”分別充當(dāng)“披”和“執(zhí)”的賓語(yǔ)，因次解釋為：堅(jiān)硬的盔甲和銳利的兵器。（4）等：一樣，等同所以它是“一樣”、“等同”之義，而非“等人”、“等等”。語(yǔ)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境，所謂內(nèi)部語(yǔ)境指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，所謂外部語(yǔ)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語(yǔ)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。（2）天保中，郡縣大水、人災(zāi)，絕食者千余家。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。根據(jù)“無(wú)景”與“美”意思相反，可推斷“欹”與“正”意思也相反，即“傾斜”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中“絕食”指斷絕飲食，以示抗議或自殺；而本句前文已交代“天保中，郡縣大水、人災(zāi)”，下文又寫(xiě)太守蘇瓊“貸粟以付饑者”，那么這個(gè)“絕食”當(dāng)指水災(zāi)后斷了糧食。（3）“辯”用于動(dòng)詞謂語(yǔ)“多”（形容詞活用作動(dòng)詞“富有”）之后,作賓語(yǔ),應(yīng)該是名詞。第二部分 理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法理解常見(jiàn)文言虛詞的技巧1．詞性分析法 2． 位置分析法 3．溫故求新法 4．語(yǔ)境判定法 5．語(yǔ)法切入法 6．標(biāo)志識(shí)別法 虛詞復(fù)習(xí)方法1．重視課內(nèi)虛詞積累。如表限定范圍副詞，有許多：只、止、特、但、徒、惟、僅、直、啻。表示時(shí)間短暫副詞有：少時(shí)、少頃、少間、俄頃、俄而、未幾、須臾、尋、旋、既而、斯須。再如句首虛詞，引起議論或表示感嘆的有：夫、蓋、嗟夫、嗚呼、噫、若夫。一般根據(jù)文意可譯為：?jiǎn)?、呢、了、啊、吧。?duì)于與現(xiàn)代漢語(yǔ)一致的用法，不必記憶，只記特殊用法。對(duì)于“以”，要弄通其作連詞、介詞、動(dòng)詞的差別。4．注意特殊虛詞。如：諸（之于，之乎）、耳（而已）、盍（何不）、曷（何不）、叵（不可）、爾（而已）。（3）古是兩個(gè)單音詞，今變?yōu)橐粋€(gè)雙音詞；解釋時(shí)要當(dāng)兩個(gè)詞來(lái)理解。第三部分 文言翻譯一、翻譯的原則、要求與重點(diǎn)：原則遵循信、雅、達(dá)的原則。達(dá)：譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病。要求做到直譯為主，意譯為輔；字字落實(shí)，文從字順。因?yàn)橛行┚渥又械膶?shí)詞或虛詞，在這個(gè)獨(dú)立的句子中作出的解釋是行得通的，但這個(gè)句子來(lái)源于整個(gè)文段，如果把這個(gè)句子翻譯放回到原文中去，可能就不符合原文語(yǔ)境了。重點(diǎn)（1）文言實(shí)詞　重點(diǎn)是文言文中出現(xiàn)頻率比較高的多義詞、古今異義詞、詞類(lèi)活用、通假字（含古今字、異體字）。（2）文言句式　除了判斷句、被動(dòng)句、疑問(wèn)句、否定句這四種常見(jiàn)文言特殊句式，特別要注意的是省略句（省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)或謂語(yǔ)動(dòng)詞、省略賓語(yǔ)、省略介詞的賓語(yǔ)，以及介詞的省略）和倒裝句（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、數(shù)詞后置、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)的特殊語(yǔ)序）。（4）對(duì)古代的專(zhuān)用語(yǔ)、制度習(xí)俗等文化常識(shí)也應(yīng)有一些基本的了解。方法技巧：一、熟悉高考試題，把握規(guī)律。通過(guò)對(duì)高考題目（尤其是近三年的高考題）的研究，一方面可以了解高考虛詞類(lèi)試題題型及選材范圍，另一方面，通過(guò)分析近幾年高考試題，可以發(fā)現(xiàn)一些文言文的考查熱點(diǎn)、考查頻率。如“以”字作為連詞，表目的，可譯為“來(lái)”這一義項(xiàng)多次考查到：“因”作為副詞，表“于是，就”的義項(xiàng)也常?？疾?。二、明確考綱規(guī)定18個(gè)虛詞，掌握其用法和意義：　文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。三、夯實(shí)課內(nèi)知識(shí)，注重積累。所選文言虛詞都是課本中學(xué)過(guò)的，所以課本的內(nèi)容一定要認(rèn)真復(fù)習(xí)，做到消化吸收，惟有“得法于課內(nèi)”才能“得益于課外”。虛詞的意思用法跟虛詞所處的位置有一定的聯(lián)系，處于句首、句中、句末它們的意思用法就不同。如：（1）壯士!能復(fù)飲乎?（《鴻門(mén)宴》）（2）嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。（《師說(shuō)》） 【解析】（1）用在句末表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。（3）用于句中，相當(dāng)“于”，可譯為“在”“對(duì)”。用于句末表各種語(yǔ)氣，有的表判斷語(yǔ)氣，有的表陳述語(yǔ)氣，有的表解釋語(yǔ)氣，有的表疑問(wèn)語(yǔ)氣，有的表反詰語(yǔ)氣等。（2）用于句末表疑問(wèn)語(yǔ)氣。2．結(jié)構(gòu)推斷法：根據(jù)句子的對(duì)稱(chēng)關(guān)系或固定結(jié)構(gòu)推斷虛詞的用法?！纠?】例“其”與語(yǔ)氣詞“何”或“乎”連用，表反問(wèn)語(yǔ)氣。 （2）“其……何”連用表反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“怎么”。（1）廉頗者，趙之良將也。【例3】“為……所”連用，“見(jiàn)……于”連用，表被動(dòng)，可譯為“被”。（《廉頗藺相如列傳》）【例3】 “何以”連用，形成一個(gè)特殊的賓語(yǔ)前置的形式。3．鄰詞推斷法：根據(jù)虛詞前后詞語(yǔ)的詞性去推斷它們的用法?！纠?】“而”“且”作連詞表并列關(guān)系時(shí)，它們前后詞語(yǔ)的詞性、結(jié)構(gòu)都一樣，前后詞語(yǔ)可以對(duì)調(diào)位置，意思不改變。（《過(guò)秦論》）（2）又若老人咳且笑于山谷中者。（《廉頗藺相如列傳》） 【解析】（1）第一個(gè)“而”前后連接是兩個(gè)形容詞，前后詞語(yǔ)可以對(duì)調(diào)位置，意思不改變。（2）“且”連接是兩個(gè)動(dòng)詞，表并列，可譯為“一邊……一邊”?！纠?】“于”用在形容詞后表比較，可譯為“比”。（《勸學(xué)》）【解析】“青于藍(lán)”、“寒于水”兩個(gè)“于”都用在形容詞之后表比較，可譯為“比”。（1）頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾。（《國(guó)策科amp。Xamp。K]（3）簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。（2）“之”用在表示地方名詞之前，一般作動(dòng)詞，可譯為“到”“往”“去”等。本句中兩個(gè)“之”字都用在動(dòng)詞之后，作代詞。詞語(yǔ)的構(gòu)成是有一定的語(yǔ)法規(guī)律的，它們一般是按照（定語(yǔ)）主語(yǔ)——（狀語(yǔ)）謂語(yǔ)（補(bǔ)語(yǔ)）——（定語(yǔ)）賓語(yǔ)的順序排列的，所以根據(jù)這些語(yǔ)法規(guī)律可以推斷虛詞的用法。在連接狀語(yǔ)與中心詞之間，表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。（1）恕而飛，其翼若垂天之云。（《詩(shī)經(jīng)》） 【解析】（1）在連接狀語(yǔ)與中心詞之間，表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯?！纠?】根據(jù)語(yǔ)法關(guān)系推斷“之”的用法（1）臣之壯也，猶不如人。（《勸學(xué)》） （3）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《滕王閣序》） （5）臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。（2）“之”用在后置定語(yǔ)與中心詞之間作助詞，用作后置定語(yǔ)的標(biāo)志。（4）“之”用在偏正關(guān)系之間，可譯為“的”?！纠?】“其”、“且”修飾動(dòng)詞、形容詞作句子的狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，用作副詞。（《鴻門(mén)宴》）（2）其孰能譏之乎?（《游褒禪山記》）【解析】（1）作副詞，表最終的結(jié)果，可譯為“終了”。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]5．語(yǔ)境分析法：根據(jù)虛詞的語(yǔ)言環(huán)境分析，去推斷虛詞的用法。因此我們只要仔細(xì)分析虛詞所處的語(yǔ)境，就可以判別它的用法。“與”“而”“且”“則”“以”等它們都可以作連詞，從語(yǔ)意方面分析，它們作連詞時(shí)功用是連接兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞、詞組或句子表示某種關(guān)系，然后又可以從邏輯方面分析它們屬哪一類(lèi)關(guān)系的連詞。（《石鐘山記》）【解析】“而”連接“心動(dòng)欲還”與“大聲發(fā)于水上”兩個(gè)動(dòng)作，兩個(gè)動(dòng)作從時(shí)間上講又有先后關(guān)系，因此可以判斷“而”表示的是承接關(guān)系?！纠?】入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。6．代入篩選法如果我們知道某個(gè)虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時(shí)，就可將它的每個(gè)用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項(xiàng)，從而獲得正確的答案。又如，“但以劉日薄西山”也是高中課本學(xué)過(guò)的，知“以”作“因?yàn)椤苯?，將其意代入“欲以代吳漢為大司馬”看是否通順即可判斷。2．找到句子的特點(diǎn)，即得分點(diǎn)。譯完全句后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。直譯所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。這時(shí)就要采用“留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)、縮”等方法。對(duì)使用比喻、借代、婉曲、用典等修辭手法的句子，一般用意譯。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。注意以下幾類(lèi)句子：互文比喻 借代 委婉用典方法技巧：一、常見(jiàn)的翻譯失誤類(lèi)型不需翻譯的強(qiáng)行翻譯在文言文中凡是國(guó)名、地名，人名，官名、帝號(hào)，年號(hào)、器物名、度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來(lái)，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞一般都無(wú)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)譯?？勺g成：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。因此，要根據(jù)原文的語(yǔ)境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。誤譯：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無(wú)恥。在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。例如：以相如功大，拜上卿。譯句沒(méi)有把“以”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤?，也沒(méi)有把“拜”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。例如：不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。譯句中把“愛(ài)”譯成“愛(ài)惜”不當(dāng)，“愛(ài)”有愛(ài)惜之意，但在這個(gè)句子中是“吝嗇”的意思。例如：師道之不傳也久矣。譯句中沒(méi)把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。比如表示判斷的 “者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。文言文中，有的省略成分沒(méi)有必要翻譯出來(lái)，但也有的省略成分必須翻譯出來(lái)語(yǔ)意才完全。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）誤譯：孫權(quán)給群臣看，沒(méi)有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。該增添的內(nèi)容沒(méi)有增添。如：今劉表新亡，二子不協(xié)。在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個(gè)”，語(yǔ)氣才顯得流暢。譯成：因此，先主劉備就去拜訪(fǎng)諸葛亮，總共去了三（次），才見(jiàn)到他。無(wú)中生有地增添內(nèi)容。否則，就會(huì)造成失誤。誤譯：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，樂(lè)于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了。例如：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”誤譯：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”譯句把“時(shí)”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時(shí)”二字，才是意思完整的譯句。在古代漢語(yǔ)中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時(shí)，一般說(shuō)來(lái)，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常句式。誤譯：尋找人可以出使回報(bào)秦國(guó)的，沒(méi)有找到。再如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。這個(gè)譯句沒(méi)有按定語(yǔ)后置的特點(diǎn)來(lái)譯，正確的翻譯應(yīng)該是：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨。他們往往會(huì)選擇那些有重要語(yǔ)法現(xiàn)象的文句讓考生翻譯，同時(shí)也將其列為高考閱卷的采分點(diǎn)，因此，考生必須特別注意這些采分點(diǎn)。因此，我們?cè)诜g文言文的時(shí)候，一定要認(rèn)真把握，仔細(xì)辨別。我們?cè)诜g文言文遇到含有詞類(lèi)活用的句子時(shí)，一定要先判斷出詞類(lèi)活用的類(lèi)型，然后據(jù)此推斷其意義。兄曰：“無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。譯文：哥哥說(shuō)：“且不說(shuō)弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做?！窘馕觥俊伴浴?，名作動(dòng)；“歸”，使動(dòng)。三日不粒，父子不能相存。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全?！飸?yīng)試策略：掌握詞類(lèi)活用的判定方法。如：舍相如廣成傳舍。（2）名詞出現(xiàn)在動(dòng)詞前，句子已有主語(yǔ)時(shí)，即可判斷名詞活用成了狀語(yǔ)。（《報(bào)任安書(shū)》）“倡優(yōu)”作“蓄”的狀語(yǔ)，翻譯為“像對(duì)待樂(lè)師優(yōu)伶一樣”。如：序八州而朝同列。（4）形容詞帶上賓語(yǔ)后,表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài),可譯為“認(rèn)為……”、“以……為……”。（《鄒忌諷齊王納諫》）“私”是形容詞,活用為意動(dòng)詞,翻譯為“以……為美”。含有特殊句式的句子，常被命題老師看重。例3．況，吳人，恃才少所推可。譯文：（顧）況，是吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩(shī)文（或詩(shī)人）。例4．近日之事，釁難將成，賴(lài)陛下英明速斷，故罪人斯戮。【解析】結(jié)構(gòu)助詞“斯”為提賓標(biāo)志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。（1）判斷句的主要特點(diǎn)是主謂語(yǔ)直接相續(xù)，通常以“……者……也”為標(biāo)志。[來(lái)源:Zxx]（2）被動(dòng)句可分為“于”字句式、“為”字句式、“為……所……”句式、“見(jiàn)”字句式等類(lèi)別。（3）賓語(yǔ)前置主要表現(xiàn)為否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)時(shí)，疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)時(shí)，“之”或“是”作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)要前置。（4）成分省略有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、兼語(yǔ)和介詞的省略。3．一詞多義古代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)大多是多義的，這種一詞多義的現(xiàn)象常常是翻譯題考查的重點(diǎn)。因此我們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)備考中要對(duì)詞語(yǔ)的不同義項(xiàng)加以區(qū)分辨別。未幾，復(fù)謝去。不久，又辭官離去。例使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云?！窘馕觥康梅贮c(diǎn)“發(fā)”為“打開(kāi)”，“置”為“丟棄”，“以”為“認(rèn)為”“ 至行”為“崇高品行”。例如，“素”本義是白色的絲織品，“采”本義是摘取。如“素”由本義“白色的絲織品”引申為“白色”，再引申為“白白的”，所以《詩(shī)經(jīng)》中的“素餐”指“白白吃閑飯”。如“爪牙”的本義是鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒，比喻意義為“得力的幫手或武士”。如“方其系燕父子以組”（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）中的“組”以“纟”為偏旁，可以知道詞義與繩索有關(guān)，前面有“系”字，賓語(yǔ)是“燕父子”，可推知其意為“帶子、繩索”。4．古今異義文言文中的古今異義現(xiàn)象非常普遍。我們?cè)诜g文言文時(shí)尤其要特別注意那些存在古今異義的詞語(yǔ)，千萬(wàn)不可以今譯古。[來(lái)源:Z*xx*]例7．及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。例8．無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可?！飸?yīng)試策略（1）借助識(shí)記詞的古義，確認(rèn)詞義古今異義詞的學(xué)習(xí)，要下一番記憶的工夫。如：“行李之往來(lái)，共其乏困。（2）借助成語(yǔ)中的古義，確認(rèn)詞義成語(yǔ)當(dāng)中有些詞語(yǔ)保留了古代的意義，如“赴湯蹈火”、“固若金湯”中的“湯”字就保留了它在文言文中“熱水”的意義。（3）借助語(yǔ)境，確認(rèn)詞義根據(jù)“詞不離句”的原則，解釋一個(gè)詞語(yǔ)，必須將其放在句、段、篇中來(lái)考慮，關(guān)注要解釋的詞語(yǔ)與相關(guān)詞、句、段的關(guān)系?！保ā俄n非子》）句中的“亡”，今義是“滅亡”，放在句中就不合邏輯，因?yàn)橄挛牡摹胺磭?guó)”是“回到自己的國(guó)家”。5．單音節(jié)詞現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語(yǔ)詞匯與此相反，以單音節(jié)為主。因此，我們平時(shí)的復(fù)習(xí)備考過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)單音節(jié)詞翻譯的訓(xùn)練。例隱處窮澤，身自耕傭。[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)]【解析】此句中的“耕傭”并非現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞，而是“耕”和“傭”兩個(gè)詞，意思是“種田”“做工”。所以該句應(yīng)譯為：（孟嘗）隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。例遂大困，尋死富陽(yáng)。該句應(yīng)譯為：于是極度貧困