【正文】 精彩”在文本中能夠具體承接，應(yīng)該放置在第⑥段，這段材料通過(guò)舉例論證和對(duì)比論證的方法論證了“凡事都往好處想，是一種好習(xí)慣”的觀點(diǎn)。 （4）結(jié)合“不妨換個(gè)角度去看待這場(chǎng)雨。很久以前，有一個(gè)老太太，有兩個(gè)女兒，一個(gè)賣雨傘，另一個(gè)賣草帽。當(dāng)一個(gè)人倒霉的時(shí)候應(yīng)該去想，自己已經(jīng)把所有的壞運(yùn)氣都花完了，人生的低谷快要走完了，接下來(lái)要走的將會(huì)是上坡路”等句子可以具體概括答題要點(diǎn)。引用羅曼 （3）第⑥段。與第⑥段論述觀點(diǎn)一致，因此應(yīng)放在第⑥段。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的梳理能力。 （2）本題考查的是論證方法及其作用。②道理論證，通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。解答此題的關(guān)鍵是要在理解所給材料的內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)分析論證了什么觀點(diǎn)，放在哪里合適即可。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。 讀書人是一個(gè)高責(zé)的身份魯先圣因?yàn)?，不僅僅社會(huì)上的行業(yè)有多少難以說(shuō)清，同一個(gè)行業(yè)里又因?yàn)閸徫缓吐殑?wù)的不同身份也千差萬(wàn)別。③但是，不論有多少身份，我以為，讀書人始終是一個(gè)高貴的身份。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能夠獲得真正的快樂(lè)和幸福。 ④一個(gè)讀書人，就是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人，其實(shí)一定程度上就是一個(gè)人整體素養(yǎng)的標(biāo)志。其實(shí)，他們不明白這樣一個(gè)道理:如果僅僅限于專業(yè)，自己不過(guò)就是一個(gè)接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，自己不過(guò)是一個(gè)專業(yè)工具，那不是一個(gè)真正的讀書人。兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個(gè)是有著豐富文化知識(shí)的人，他在用鋼琴表達(dá)自己的情感和追求；一個(gè)卻僅僅是個(gè)熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。.現(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對(duì)中華文明的一無(wú)所知。過(guò)著優(yōu)裕的生活，說(shuō)著流利的外語(yǔ)，但是他們的內(nèi)心卻非常空虛。說(shuō)自己是華人，對(duì)于中華文化一無(wú)所知；說(shuō)自己是外國(guó)人，自己又沒(méi)有外國(guó)人的血統(tǒng)。認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他們開始從國(guó)內(nèi)買了大量的國(guó)學(xué)書籍，讓孩子補(bǔ)上國(guó)學(xué)的課，讓孩子首先成為一個(gè)讀書人。 ⑦讀書人往往不是為了一種目的而讀書，因?yàn)槟菢拥淖x書失去了讀書的真味。讀書人因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂(lè)，因讀書而生出萬(wàn)千趣味。僅僅剩下一種美好而高貴的身份了。 （3）如何才能成為真正的讀書人?結(jié)合文章內(nèi)容回答。 )。（2）閱讀使人擁有文化知識(shí)，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。（3）真正的讀書人首先是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人，而且應(yīng)在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀，他們不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂(lè)，因讀書而生出萬(wàn)千趣味。（5）C 【解析】【分析】（1）本題考查中心論點(diǎn)的查找。 （2）本題考查篩選信息。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能夠獲得真正的快樂(lè)和幸?！笨商釤捵鞔?。根據(jù)第四段中的“一個(gè)讀書人，就是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人”可知：真正的讀書人首先是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人。根據(jù)第七段中的“讀書人往往不是為了一種目的而讀書”讀書人因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂(lè)，因讀書而生出萬(wàn)千趣味”可知真正的讀書人不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂(lè)，因讀書而生出萬(wàn)千趣味。細(xì)讀第六段可知，本段列舉了很多海外華人的孩子對(duì)中華文明的一無(wú)所知和李政道、楊振寧、丁肇中等華人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)的具體事例，這是舉例論證。通過(guò)對(duì)比，突出了加強(qiáng)文化閱讀的重要性。 （5）本題考查分析論證思路。第六段和第七段論述的是怎樣做一個(gè)真正的讀書人。故選C。 （2）閱讀使人擁有文化知識(shí)，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。 （3）真正的讀書人首先是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人，而且應(yīng)在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀，他們不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂(lè)，因讀書而生出萬(wàn)千趣味。 （5）C【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的把握能力。再通過(guò)歸納分析概括出作者的主要觀點(diǎn)。 ? （2）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。 （3）本題考查篩選整合文中信息的能力。 （4）本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法的掌握能力。以上論證方法的作用分別是：舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力；道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入；對(duì)比論證：作用就是突出強(qiáng)調(diào)事物特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力；比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受，使論證的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白。解答時(shí)要結(jié)合文本內(nèi)容細(xì)致分析，重點(diǎn)把握，準(zhǔn)確分析。 ①尼采曾經(jīng)指出：母語(yǔ)是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對(duì)象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年代時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語(yǔ)，“對(duì)語(yǔ)言感到敬畏”，最好還“對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生高貴的熱情”。母語(yǔ)就好比文化母乳，在我們母語(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對(duì)待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。 ③如果說(shuō)文化是一種教養(yǎng)，那么，母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語(yǔ)言上體現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)語(yǔ)言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。不用說(shuō)寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語(yǔ)法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因?yàn)榻甜B(yǎng)無(wú)非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。 ④一百多年前，尼采埋怨德國(guó)青少年不是從德語(yǔ)經(jīng)典作家而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語(yǔ)，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠(chéng)然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說(shuō)的“新聞審美趣味”的蔓延。（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）第②段中劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？ （3）下列對(duì)文本信息理解不正確的一項(xiàng)是（，并指出了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的缺點(diǎn)及危害。，母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。結(jié)合文本，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)漢字書寫及鍵盤打字的看法。（2）運(yùn)用了比喻論證，把“母語(yǔ)”比作“文化母乳”，形象地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，使深?yuàn)W抽象的道理變得通俗易懂。同時(shí)，我們?cè)跁鴮戇^(guò)程中學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈。所以，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的輔助手段。標(biāo)題就是論點(diǎn)，標(biāo)題是讀者接觸論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。通篇閱讀后再作答?！澳刚Z(yǔ)就好比文化母乳，我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。形象生動(dòng)地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。（3）本題考查篩選提取信息。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂(lè)場(chǎng)；二是語(yǔ)言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語(yǔ)的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語(yǔ)病的重災(zāi)區(qū)?！辈](méi)有“作者堅(jiān)決否定了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)母語(yǔ)的做法。答此題，要結(jié)合文本并聯(lián)系自己的生活實(shí)際。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。可舉現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。特別是要把漢字書寫的意義談出來(lái)。（2）運(yùn)用了比喻論證，把“母語(yǔ)”比作“文化母乳”，形象地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，使深?yuàn)W抽象的道理變得通俗易懂。同時(shí)，我們?cè)跁鴮戇^(guò)程中學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈。所以，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的輔助手段。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文，是議論文的靈魂。題目“母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)”或者母語(yǔ)是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對(duì)象”。比喻論證：就是通過(guò)形象的比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法。比喻：把“母語(yǔ)”比作“文化母乳”，內(nèi)容：形象地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，論證方法的作用：使深?yuàn)W抽象的道理變得通俗易懂。做這類題目，必須仔細(xì)閱讀原文，逐句閱讀提取相關(guān)的信息。結(jié)尾強(qiáng)調(diào)寫作要從本民族的經(jīng)典作品吸取營(yíng)養(yǎng)，而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。（4）這道題考查探究啟示發(fā)表看法，要在準(zhǔn)確把握文段的基礎(chǔ)上，抓住要點(diǎn)，適當(dāng)?shù)芈?lián)系自己的生活經(jīng)歷，表述要通順有條理。6．閱讀下面的文章，完成小題。 ①這些天，最使人悲痛而無(wú)語(yǔ)的消息，莫過(guò)于重慶萬(wàn)州公交車墜江事故真相浮出水面：一名女乘客因自己不慎錯(cuò)過(guò)下車點(diǎn)與司機(jī)發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)，多次用手機(jī)毆打司機(jī)頭部，司機(jī)還擊之余來(lái)不及控制方向盤，致使車輛失控沖斷護(hù)欄墜入江中，十幾條鮮活的生命就這樣……如果在搜索引擎上輸入“坐過(guò)站、襲擊司機(jī)”以及“搶方向盤”等關(guān)鍵詞，搜索結(jié)果居然達(dá)40多起。除了公交車，還有在飛機(jī)、高鐵上鬧事的……戾氣的主要成分是火氣、怒氣、怨氣、惡氣，而這四種氣在多數(shù)情況下都不會(huì)帶來(lái)好結(jié)果。這位女乘客，明明是自己沒(méi)注意司機(jī)報(bào)站而錯(cuò)過(guò)下車點(diǎn)，卻絲毫不顧公共安全，不考慮其他乘客的安危，大吵大鬧，大打出手，瘋狂挑釁，結(jié)果就如同網(wǎng)友形容的那樣，“本來(lái)只多坐了一站車，卻一下子坐到了人生終點(diǎn)站”。因而就會(huì)戾氣十足，不管不顧，見誰(shuí)懟誰(shuí)，不計(jì)后果，并把這種惡劣情緒常態(tài)化，彌漫在一切空間，浸淫在每一個(gè)細(xì)胞，遷怒于任何覺(jué)得束縛自己的規(guī)則。譬如說(shuō)，遇事冷靜一些，決不跟人瞎起哄，被人當(dāng)槍使；與人和善一些，寬以待人，嚴(yán)以責(zé)己；吃虧時(shí)大度一些，看輕身外之物，不必過(guò)于計(jì)較；爭(zhēng)執(zhí)時(shí)謙讓一些，少發(fā)偏激之語(yǔ)，不干極端之事。我們?nèi)绻患皶r(shí)遏制戾氣的蔓延滋長(zhǎng)，不打擊形形色色的“垃圾人”，正常的社會(huì)秩序就無(wú)法得知，人民的生命財(cái)產(chǎn)安全就無(wú)法得到保障，幸福指數(shù)就要大打折扣。 （2）文章第①②段有何作用？ （3）賞析第③段畫線句子的妙處。（4）結(jié)合鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)第③段結(jié)尾畫線句子中劃線的“無(wú)辜者”的看法。但偏有中國(guó)人夾在里邊；給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我?！敬鸢浮?（1）戾氣已成當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。（3）分析了“戾”字的構(gòu)成，生動(dòng)形象地說(shuō)明了戾氣的可怕，表達(dá)了作者對(duì)有戾氣之人的強(qiáng)烈憎惡之情。其惡果自己難道就沒(méi)有責(zé)任嗎？ 【解析】【分析】⑴中心論點(diǎn)的識(shí)別：一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點(diǎn)。 ⑵ 第①②段舉出事例開頭，用重慶萬(wàn)州公交車墜江事故真相， 北京一名坐過(guò)站的乘客砸公交車司機(jī)的事例，引出戾氣和“垃圾人”的論題，指出這類現(xiàn)象對(duì)公共安全的危害。 ⑶“戾”字由“戶”和“犬”兩部分構(gòu)成，作者聯(lián)系本文的論題，巧妙解釋字義： 關(guān)在房子里的一只狗，因?yàn)殛P(guān)太久了，一旦放出來(lái)，就會(huì)亂咬亂叫 。 ⑷材料是《藤野先生》中“看電影”的情節(jié)，批判一群麻木的中國(guó)留學(xué)生。當(dāng)別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全的時(shí)候，不能無(wú)動(dòng)于衷無(wú)所作為。 ⑵ 激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。 ⑷ 無(wú)辜者，即無(wú)罪之人，因?yàn)閯e人的無(wú)知、缺乏修養(yǎng)、法律意識(shí)淡薄而受害直至喪命，這結(jié)果確實(shí)令人同情；但當(dāng)別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全仍無(wú)動(dòng)于衷，正如魯迅筆下看槍斃中國(guó)“犯人”的留學(xué)生，無(wú)所作為，不僅麻木，更顯無(wú)知。答題時(shí)應(yīng)注意，論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝文段。 ⑵本題考查分析議論文開頭段落的作用。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象（或事例或觀點(diǎn)）進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)（或提出論題），具有很強(qiáng)的針對(duì)性。答題時(shí)應(yīng)注意，無(wú)論理解詞意，還是把握句子內(nèi)涵，都要結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境分析。 ⑷本題考查結(jié)合材料探究。絕對(duì)不能離開原文來(lái)斷定答案。7．閱讀下文，回答問(wèn)題。 ①愛(ài)國(guó)是人類共有的感情，是我們民族精神的核心內(nèi)容和各族人民共同的精神支柱。歷史上，屈原流放中仍眷戀楚國(guó)，蘇武牧羊數(shù)十年心志不變，都是炎黃子孫愛(ài)國(guó)的寫照。 ③愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵是什么？曹植在《白馬篇》中說(shuō)得明白：“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。近代無(wú)數(shù)仁人志士正是用鮮血和生命，詮釋了中華民族的靈魂之歌。這是中華民族薪火相傳的靈魂。 ④愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵是什么？西漢名將甘延壽流傳千古的名句“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”是最有力的回答，為保衛(wèi)祖國(guó)的河山，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，無(wú)為中華兒女執(zhí)著堅(jiān)守，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。奮起組建“戚家軍”，潛心操練。愛(ài)國(guó)要以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為己任，這是中華民族的根本利益所在。 ⑤愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵是什么？愛(ài)國(guó)就是繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文化是世界史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化，是先秦諸子百家到漢魏六朝歌賦，從唐詩(shī)宋詞元曲到明清小說(shuō)，中華文化經(jīng)歷了幾千年的沉淀和發(fā)展，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。（1）下面對(duì)文章的理解正確的一項(xiàng)是（②段采用引用論證和對(duì)比論證的方法，論證了愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵。，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)清晰完整。 ） ，我國(guó)第一批出國(guó)的留學(xué)生，學(xué)成回國(guó)，憑借杰出才能完成了京張鐵路的修建，給了藐視中國(guó)的帝國(guó)主義一個(gè)有力回?fù)簟?，一個(gè)普通的南海守礁士兵，二十年堅(jiān)守，他從健壯小伙變成了兩鬢斑白的“小老頭”，他就是守護(hù)祖國(guó)的一塊堅(jiān)不可摧的磁石！，一位將軍，也是一位院士，他參與了中國(guó)全部的45次核試驗(yàn)，他人生75年都默默無(wú)聞，一直工作到生命的最后時(shí)刻。 【答案】 （1）A（2）C（3）愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵是心系祖國(guó)（“位卑未救忘憂國(guó)”），以身許國(guó)，守護(hù)祖國(guó)（保衛(wèi)祖國(guó)或維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一），傳承文化（繼承和弘揚(yáng)文化）。 （2）本段論證的觀點(diǎn)是“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為己任”，ABCD四個(gè)例子只要C李文波，一個(gè)普通的南海守礁士兵，二十年堅(jiān)守，他從健壯小伙變成了兩鬢斑白的‘小老頭’，他就是守護(hù)祖國(guó)的一塊堅(jiān)不可摧的磁石！”能夠證明這個(gè)觀點(diǎn)。 （3）結(jié)合語(yǔ)境分析。第④段引用西漢名將甘延壽流傳千古的名句并舉戚繼光的事例證明愛(ài)國(guó)就是以身許國(guó)，守護(hù)祖國(guó)（保衛(wèi)祖國(guó)或維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一）；第⑤段運(yùn)用講道理和舉例的方法證明了愛(ài)國(guó)就是傳承文化（繼承和弘揚(yáng)文化）。A；⑵ C； ⑶ 愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵是心系祖國(guó)（“位卑未救忘憂國(guó)”），以身許國(guó)，守護(hù)祖國(guó)（保衛(wèi)祖國(guó)或