【正文】 結(jié)構(gòu)為：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。做這類題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述?；卮饐栴} 讀無用的書，做有夢的人周國平如果擁有書籍，不必讀它們，就能占有其中的知識，那該多么省力。可見閱讀本身是莫大的快樂，如果取消了閱讀過程中的理解、思考、質(zhì)疑、感悟等等，質(zhì)言之，取消了自己心智的積極參與，那客觀呈現(xiàn)的知識對于你就無甚價值。 ②有句古話說“讀萬卷書，行萬里路”，其實讀書也是一種行路，是行走在人類精神的世界里。一是通過讀書知道了自己原來沒有當然也就不知道的東西，這樣收獲到的東西叫知識。這樣收獲到的東西，我稱之為智慧。 ④人們常說：閱讀改變命運。其一，讀那些所謂“有用的書”，也就是接受正規(guī)教育，獲取專業(yè)知識，這樣可以改變你的外在命運，改變你在社會上的地位。我認為后一種改變是更可靠也更重要的。 ⑤“讀無用的書，做有夢的人”，這是我給一家民營書店的題詞。人分有夢和無夢，無夢的人是生計的奴仆，有夢的人是心靈的富翁。人生在世，生計之外，還是得講究個味。 ⑥叔本華說：期望一個人記住他讀過的全部書籍，恰如期望他能在體內(nèi)儲存他吃過的全部食物。但是，世上確實有過目不忘、滿腹詩書的記憶天才?？墒牵咴诮稚?，看見那些在路邊玩牌和喧嘩的人，那些開著車使勁按喇叭的人，看見那么多空虛的臉，我不禁想：人與人之間的差距如此之大，這一點常常使我感到震驚。 ⑧閱讀還可以使人心寬體健。愛閱讀的人，內(nèi)心充實寧靜，不易陷入令人煩惱焦慮的世事紛爭之中。閱讀甚至可以優(yōu)生，助人教子育人。相反，父母自己不讀書，卻逼迫孩子用功，一定事倍功半。⑥段引用叔本華的話是說讀書沒必要死記學過的全部內(nèi)容，而是要汲取書籍中的精神營養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為自己的精神食糧。“有用的書”，不能改變你的內(nèi)心世界，也不能使你擁有智慧、信仰、豐富的心靈生活。”，只能借書來讀，借書又有時間限制，于是他勤于抄寫，即使手指凍僵也不曾懈怠。《談讀書》里說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧”，所以說讀“無用的書”可以啟迪智慧。請結(jié)合文章內(nèi)容談談你的看法?！皶侨祟愡M步的階梯“，我們應當在日常生活中養(yǎng)成閱讀的習慣。 【解析】【分析】⑴此題考查學生對文章內(nèi)容的理解分析及篩選能力。此文中作者認為： ①“有用的書”，也就是接受正規(guī)教育，獲取專業(yè)知識，這樣可以改變你的外在命運，改變你在社會上的地位。 ② 愛閱讀的人，內(nèi)心充實寧靜，不易陷入令人煩惱焦慮的世事紛爭之中。 ④ 閱讀甚至可以優(yōu)生，助人教子育人等等。書籍的價值在于提供精神營養(yǎng)，而精神營養(yǎng)是無形的，它們同樣能改變你的內(nèi)心世界，使你擁有智慧、信仰、豐富的心靈生活，擁有一個強健的靈魂，改變你與外在命運的關系，使精神上立于不敗之地。所以D項錯誤， A項符合。所以不能作為本文論據(jù)D項符合。 ⑶此題考查學生對文章進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。依據(jù)關鍵句“讀‘無用的書’能改變孩子的內(nèi)心世界”“閱讀可以使人心寬體健”“愛閱讀的人,眼界開闊”“閱讀可以助人教子育人”回答即可。 ④ 閱讀甚至可以優(yōu)生,助人教子育人。B ⑶ 閱讀使人成長，在閱讀中，我們不僅能增長我們的知識儲量，同時也能使我們的精神層面得到營養(yǎng)?！庇杏弥畷敖o予生活以智慧，”無用之書“啟迪人生之道路。解答此類題，需要認真通讀全文，反復閱讀，整體感知文本，在此基礎上，抓住各項的表述要點，篩選出符合題目要求的信息即可。論據(jù)作用一般是引出論點或證明論點。 ⑶此題考查學生對文章進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。4．閱讀下文，完成問題。 ①被譽為“南非國父”的曼德拉，曾歷經(jīng)長達27年的牢獄生涯?？梢?，精神的支撐至為重要，能讓人在孤寂困厄中頑強挺立。 ②社會交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面對如何與自己相處?！睂W會與自己相處，其實就是找到另一個自己——把腳步放慢，給自己更多的時間去觀察、去思考，成為一個能夠充滿智慧的人。長此以往，只會使自己的思想水平和工作業(yè)績陷入“雙低谷循環(huán)”。 ③學會與自己相處，不是追求寂寞、封閉自我，更不是對自身的交往能力設限，而是讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界?；厮輾v史，李時珍寫《本草綱目》用了27年，徐霞客寫《徐霞客游記》用了34年，達爾文寫《物種起源》用了27年，馬克思寫《資本論》用了40年。如今，在一些發(fā)達國家，不少年輕人會選擇給自己安排一個“間隔年”，以便在一段相對安靜的生活中思索人生、規(guī)劃未來。善于與自己獨處，可以說是一種思想境界、能力素養(yǎng)，也是一種生活方式、人生格局。有什么樣的人生追求，就會有什么樣的人生選擇，應當自覺校準人生坐標，培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨意識，通過對生命的深邃思考，排除外界紛擾對內(nèi)心的侵襲。知識是提升修養(yǎng)的精神食糧，應當善于把零星的時間“焊接”起來，以永不滿足的態(tài)度去對待學習，不斷用新知識充實自己、豐富自己，用知識的力量抵御精神空虛、意志消沉。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨立，應當以哲學的眼光看待和分析事物，瞄準現(xiàn)實問題，努力獲得更多規(guī)律性認識。 ⑥一個民族，總要有一些仰望星空的人。我們與其在喧囂中消耗光陰，不如借助與自己相處延伸生命、蓄積力量。 （2）有人認為第③段中，李時珍，徐霞客等人的事例不適合作為論據(jù)，你認為是否適合？談談你的看法。 ①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”②子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。②讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界。④保持高尚的價值追求，自覺校準人生坐標，培養(yǎng)自信，敬畏，慎獨意識。⑥增強直面現(xiàn)實的思辨能力。這些人能如此長時間的堅持寫作，就是有定力的表現(xiàn)，正是憑著這份耐得住寂寞的定力才取得的成就，與本段論述的觀點“在獨處中能讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水”相一致。這些事例的表述只突出了“他們的成功花費了很長時間”，并沒有突出“獨處”，不能充分證明他們是在獨處中成就自己，事例與觀點沒有必然聯(lián)系，所以不適合作為本段的事實論據(jù)?！拔崛杖∥嵘怼?，每天多次反省自己，就是學會與自己相處，給自己更多的時間去觀察、去思考，成為一個能夠充滿智慧的人。所以我認為第一則更有助于理解文章?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，意思是看見有德行或才干的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯誤。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨立，應當以哲學的眼光看待和分析事物，瞄準現(xiàn)實問題，努力獲得更多規(guī)律性認識。 【解析】【分析】⑴此題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力和對文中信息的篩選概括能力。如第 ②第 ③ 第 段關鍵句子” 與自己相處的能力并非天然可以習得，仰賴于有針對性地勤加磨礪，不斷鍛造個人的意志品質(zhì)“。 段關鍵句子” 與自己相處，前提是保持高尚的價值追求”， 論據(jù)作用一般是引出論點或證明論點。這些人能如此長時間的堅持寫作，就是有定力的表現(xiàn)，正是憑著這份耐得住寂寞的定力才取得的成就，與本段論述的觀點“在獨處中能讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水”相一致。這些事例的表述只突出了“他們的成功花費了很長時間”，并沒有突出“獨處”，不能充分證明他們是在獨處中成就自己，事例與觀點沒有必然聯(lián)系，所以不適合作為本段的事實論據(jù)。 故答案為：⑴ ①找到另一個自己，給自己更多的時間去觀察、去思考，成為一個能夠充滿智慧的人。③有針對性有針對性地勤加磨礪，不斷鍛造個人的意志品質(zhì)。⑤養(yǎng)成終身學習的良好習慣。 ⑵ 示例一：適合。示例二：不適合。 ⑶ 示例一：第一則。學會與自己相處，可以培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨意識，通過對生命的思考，排除外界紛擾對內(nèi)心的侵襲。示例二：第二則。這正是告訴我們：激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強直面現(xiàn)實的思辨能力。所以我認為第二則更有助于理解文章。解答這類題，需要在理解全文內(nèi)容的基礎上，找到題目的關鍵詞所在的段落，在它前后篩取有用信息加以概括，有時也可用原文，一般都有提示性的詞語或句子。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。先分別分析兩則語錄的論點是否與文章的論點一致，比較其異同，在比較中辨別是非、分清是否適合，再結(jié)合理解的內(nèi)容，用簡潔恰當?shù)恼Z言表述出自己的理由即可。 （一）別讓速成毀了匠心比如各類技能培訓，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。隨著科技的進步,很多事情確實可以做到事半功倍。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會先天不足，無異于拔苗助長。很多事急不得，更速成不得。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。明代奇巧人王叔遠精雕細琢，在很小的桃核上雕出各色各樣的人物景觀，而且形神畢肖，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，反映出我國古代民間工藝的高超成就。 ④“人心惟危，道心惟微?！敝挥谐恋孟滦?，才會創(chuàng)造出經(jīng)得起時間檢驗和考驗的產(chǎn)品。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研,在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重,對創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中一絲不茍的工序、精湛的技術，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。 ⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。 （2）第④段主要運用了什么論證方法?請簡要分析。 【答案】 （1）①辦事講效率沒錯，很多事情可以做到事半功倍。（2）運用了舉例論證的論證方法，通過列舉高鳳林和顧秋亮的具體事例，有力地證明了只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利。考生熟讀文章，結(jié)合題干的要求，找到答題區(qū)域，提取相關語句作答即可。隨著科技的進步,很多事情確實可以做到事半功倍 ”“ 但實踐也告訴我們，有些時候“欲速則不達”，一味地追求速成不是好事 ”稍加整理就是答案。“ 高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注于火箭發(fā)動機焊接工作,.......”運用的是舉例論證的方法，有力論證語段的首句提出的觀點，即“ 只有沉得下心，才會創(chuàng)造出經(jīng)得起時間檢驗和考驗的產(chǎn)品 ”，在達作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。解答此題要求考生通讀文本，找到答案信息，如可分析第2段“ 事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律 ”第3段“ 慢工出細活，文火煲靚湯。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。 ”第4段“ 只有沉得下心，才會創(chuàng)造出經(jīng)得起時間檢驗和考驗的產(chǎn)品 ”第5段“ 從業(yè)者至少都應該有一顆基本的“匠心”。養(yǎng)此匠心則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得苦功夫，生出一種寧靜致遠、潛心于事的定力 ”等句，即可整理出正確的答案。②有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好事。 ⑶ ①重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，有一絲不茍、精益求精、追求卓越的精神②有耐不住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫,寧靜致遠、潛心于事的定力?！军c評】⑴本題考查考生讀文章信息的提取和整合的能力。⑵本題考查考生對論證方法的理解和分析的能力。⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。6．閱讀《閱讀的愉悅》，回答各題。 ①陶淵明說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。據(jù)說倉頡造字時，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說明文字所具有的強大震撼力量。因此，閱讀能夠攝取豐富的營養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。 ③首先，閱讀閑書的愉悅，會帶來身心充實。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不嫌遲。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒勁，大倒胃口的不愉悅。我的閱讀主張，說來簡單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然得之甘汁，也是一種難能可貴的口味。因此，閱讀各式各樣的書籍越多，識別好壞良莠的能力越高，從精神食糧中攝取的營養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。 ⑤再次，多一份讀書，便多一分智慧的光亮。”由此可見，求知求生，是同樣的道理。如果無所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然沒了，精華也隨之而去。好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說了算，予取予棄的生殺大權，自己把握。（1）本文的中心論點是什么？ （2）第④段中加點詞語“渣滓”在文中是什么意思？ （3）依次指出下列句子所運用的論證方法?！保╛_______）②那些有學問但對我沒有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來，不屬大雅的書，視若敝屣的書，我就用吃石榴的辦法來閱讀了。（3）道理論證；比喻論證（4）閱讀閑書的愉悅，會帶來身心充實；要廣泛閱讀，提高識別良莠的能力；多一份讀書，多一分智慧的光亮. 【解析】【分析】⑴本題考查對文章中心論點的概括能力。如分析“ 好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說了算，予取予棄的生殺大權，自己把握。 ”“因此，從精神食糧中攝取的 營養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。 ⑵本題考查詞語在具體語境中含義的理解能力。在這里用到是比喻的含義，指 無價值的書或書中無價值的知識、內(nèi)容。解答此題關鍵在于考生對常見論證方法的理解和掌握，論證方法有道理論證、比喻論證、舉例論證、對比論證等。 ① 引用陶淵明的話加以論證屬于道理論證； ② 句將“ 有學問但對我沒有什么用處的書 ”比作“ 敝屣的書 ”運用的是比喻論證。通讀全文，結(jié)合題干的要求找到答案區(qū)域，抓中心句，如： 閱讀閑書的愉悅，會帶來身心充實。 多一份讀書，便多一分智慧的光亮。 ⑶ 道理論證；比喻論證 (4) 閱讀閑書的愉悅，會帶來身心充實；要廣泛閱讀，