【正文】 學(xué)生的路線行軍，紅軍在長征中所表現(xiàn)出來的種種事跡與精神還有意義嗎?在這里，教師忽視了一個基本的歷史真實——紅軍長征所走的路線是種種歷史因素決定的，在當(dāng)時歷史背景下，它是最佳路線。 　　第三，嚴(yán)守預(yù)案，應(yīng)變不足。但教學(xué)過程是師生互動的過程，學(xué)生的思維不可能完全按照教師課前設(shè)想那樣發(fā)展。其主要表現(xiàn)：一是以教師的思維代替學(xué)生的思維。這實際上是對學(xué)生思維個性的扼殺。當(dāng)學(xué)生就某一問題展開討論，產(chǎn)生兩種或兩種以上不同意見，且相持不下時，有些老師在關(guān)鍵時刻不敢表明自己的態(tài)度，一句大家的想法都很好，還美謂之教師不當(dāng)裁判、不打擊學(xué)生思維積極性、拓展學(xué)生思維空間amp。amp。教師教學(xué)可以存疑，但不能稀泥，淪為學(xué)生思維的尾巴。 　　(三)重知識能力教育，忽視情感態(tài)度與價值觀教育 　　隨著新課程的實施，我們的歷史課堂有了明顯的變化，老師講的少了，學(xué)生動的多了。 　　第一，以知識能力為中心設(shè)計教學(xué)問題，不考慮情感態(tài)度與價值觀教育。試想，假如(僅僅是假如)學(xué)生經(jīng)過激烈的討論，終于找到了一種兩全的炸碉堡的方法，那么，那位老師究竟是為學(xué)生的聰明創(chuàng)意而贊賞有加呢，還是為董存瑞的思維遲鈍而喟然長嘆呢?這不得不讓人反思隱藏在案例背后的更深層次的教育問題：新課程理念下歷史課情感教育的嚴(yán)重缺失。這既是新課標(biāo)的要求，也是歷史教育的使命，直接關(guān)系到人與社會的和諧發(fā)展。屬于人文學(xué)科的歷史學(xué)科，說到底，歷史教育的本質(zhì)也就是人文素質(zhì)教育。歷史中，有悲，有喜，有美，有丑，也有真有假。因而，在這個意義上，歷史可以如詩般抒情，可以如畫般絢爛，也可以如歌般動聽。這種向?qū)W生大腦皮層反復(fù)地施以簡單的信號刺激的做法與馬戲團里訓(xùn)練猴子實際上沒有什么本質(zhì)區(qū)別。這種說法聽著刺耳，實際上毫不夸張。有人曾一針見血的指出，今日中學(xué)的歷史教育，講屈原只知《離騷》名，不知《離騷》事。沒有情感的教育不是對人的教育，情感教育應(yīng)該成為歷史教育的出發(fā)點和歸宿。 　　二、對策建議 　　第一，樹立科學(xué)的教育理念。隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，種種新的教育理念不斷涌現(xiàn)。二是要全面準(zhǔn)確理解。 　　第二，歷史教學(xué)活動所追尋的是學(xué)生對歷史的建構(gòu)和認(rèn)識，因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動地參與，是使教學(xué)得以真正展開的關(guān)鍵性問題。才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達自己的觀點。才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力。 　　第四，歷史教學(xué)活動的方法運用，主要是圍繞使學(xué)生對歷史的感受、了解和認(rèn)識，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是透過師生對各種歷史資料的運用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問題。教師應(yīng)成為引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的助動器，要像導(dǎo)演一樣對教學(xué)進行引導(dǎo)、組織、控制，并隨時診斷教學(xué)，對教學(xué)活動進行調(diào)整。朋友是有共同的愛好和志向的，是互相了解對方的，是互動的，是有交情的，朋友之間的交往是不能靠主觀臆想的。 　　第六，歷史教學(xué)活動的展開，要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，使學(xué)生經(jīng)過歷史的學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會用歷史的視野來認(rèn)識和理解社會現(xiàn)實的問題，學(xué)會思考人類的發(fā)展和人生的價值。注意參考教材實際、符合教學(xué)規(guī)律。 　　第八，歷史教學(xué)設(shè)計，要以探究問題為目的，沒有問題是談不上學(xué)習(xí)和研究的。 　　第九，要有一定的史料教學(xué)。在對歷史信息進行處理時，如果學(xué)生只是被動地接受和儲存，就會在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對學(xué)歷史感到厭倦。教學(xué)方法的運用要使學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。所以，歷史教學(xué)方法的運用，是離不開對史料的運用的，尤其是學(xué)生對史料的運用。歷史教材編寫的都是一些沒有爭議的廣泛論證的基本史實、基本史論，依據(jù)的是科學(xué)性的原理。而有些教師在上課時追求標(biāo)新立異，通過活動得出的結(jié)論有別于教科書甚至相反，忽視否定了基本史論、基本史實。只要有新意、創(chuàng)意，不管科學(xué)性，甚至于對神話傳說中夸大的成分也不加以糾正，一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)識，認(rèn)為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個樣子，區(qū)別不了真實的歷史與小說中的歷史。因此，一方面活動的開展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則，對學(xué)生得出的結(jié)論進行分析、開導(dǎo)、糾正，使老師成為一個真正的引導(dǎo)者。首先，教師要端正教學(xué)思想，克服依賴性。其次，教師要按新課改的要求規(guī)范自己的教學(xué)。再次是認(rèn)真?zhèn)湔n，謹(jǐn)慎選材。教師選擇課件素材要注意影視畫面宜短不宜長，圖片宜精不宜濫，一切只能為教學(xué)服務(wù)，不能一味地滿足學(xué)生觀賞的需求。只有使課件的畫面、聲音與教師的語言、表情及教學(xué)技巧融合成和諧的整體，才能使學(xué)生產(chǎn)生強烈的共鳴，才能收到較好的教學(xué)效果。在從事歷史教學(xué)工作的8年時間里，我從自身的教學(xué)及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求認(rèn)真反思，從中感觸很大，具體如下。一個合格的教師在不斷鉆研歷史專業(yè)和教學(xué)方法的同時,還要努力提高自己的語言素養(yǎng)。第二境界是聲情并茂,使語言、表情、動作配合起來,表達得活靈活現(xiàn),使之傳神而動聽。通過教師的講述,如帶領(lǐng)學(xué)生到了歷史現(xiàn)場,入其境、見其人、聞其聲。點撥著力,思路清晰而受益不盡