【正文】 挺起脊梁做人，要有偉大的理想和目標②照相要選擇地點，看角度，做人也一樣，要學(xué)會看向遠處，明分際，識大體/心中要有家國天下的情懷，要關(guān)注到整個國家的前途命運。i；腐嗜，應(yīng)寫作“腐蝕”。D項，儼，應(yīng)讀yǎn；脊，應(yīng)讀jǐ；纖，應(yīng)讀xiān；儈，應(yīng)讀ku224。（2） “這些人”指的是熱衷于習(xí)經(jīng)濟、學(xué)會計的學(xué)生，根據(jù)丙處上句“近年每到注冊上課時，照例人數(shù)必最多”可知，“這些人”指的就是商學(xué)院的學(xué)生。故選C。原文說的是“以天時晴明的黃昏前后，光景異常動人?？梢姙榱吮憩F(xiàn)云南云的獨特的美。（4）語境關(guān)鍵信息在第6段“他人勸他不妨站起來試走走看，或更盼望他挺起脊梁來做個人，當(dāng)然是不會有什么結(jié)果的”，第7段“如果一種可怕的庸俗的實際主義正在這個社會各組織各階層間普遍流行，腐蝕我們多數(shù)人做人的良心、做人的理想，且在同時還像是正在把許多人有形無形市儈化，社會中優(yōu)秀分子一部分所夢想所希望，也只是糊口混日子了事，毫無一種較高尚的情感，更缺少用這情感去追求一個美麗而偉大的道德原則的勇氣”。（5）所謂“深思”就是給我們的啟示，答題區(qū)間在后文，主要結(jié)合原文的議論句和抒情句：根據(jù)“色彩單純的云有多健美，多飄逸，多溫柔，多崇高！只要有人會看云，就能從云影中取得一種詩的感興和熱情，還可望將這種可貴的感情，轉(zhuǎn)給另外一種人”概括出我們要學(xué)會關(guān)注身邊美好的事物，要培養(yǎng)審美的高尚的情感；根據(jù)“社會中優(yōu)秀分子一部分所夢想所希望，也只是糊口混日子了事，毫無一種較高尚的情感，更缺少用這情感去追求一個美麗而偉大的道德原則的勇氣”概括出我們不能只顧追名逐利，要挺起脊梁做人，要有偉大的理想和目標；根據(jù)“照相必選擇地點，取準角度，方可有較好效果。明分際，識大體，‘有所不為’，才能有所作為”概括出做人也一樣，要學(xué)會看向遠處，明分際，識大體；根據(jù)“要知道，哪一件事，哪一種行為不會影響到整個國家的前途命運呢？哪容許我們松勁兒！”概括出心中要有家國天下的情懷，要關(guān)注到整個國家的前途命運。本題適合運用借物抒情的手法或者寫作哲理詩。故答案為：⑴C；⑵C；⑶C；⑷第一個“這么”指的是人人都在追逐金錢利益的社會狀態(tài)；第二個“這么”指的是人們面對困難當(dāng)頭卻只顧眼前自身利益，缺少高尚理想、家國情懷的精神狀態(tài)。 ⑹略 【點評】⑴此題考查準確辨析字音和字形的能力。記憶時要注意多音字的不同意義，據(jù)義定音；注意生活中常見又容易讀錯的字的正確讀音，做到準確識記；注意形近字的不同讀音，可以據(jù)形定音。⑵本題考查把握語句的連貫性的能力。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序。⑶本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。這樣才能使作文立意準、立意高。 天下一輪春秋月悵然回首，那一瀑穿越了兩千多年混沌、彷徨與蒼涼的月華，從孔子誕生地尼山的上空靜靜地流淌下來，幾分清朗，幾分暖意。 2500多歲的孔子老得像一尊雕塑，拱手靜候在思想隧道的最幽深處。這意味著，中國的孔子以領(lǐng)先西方思想源頭“古希臘三賢”的腳步，接舉了人類文明的圣火。 孔子是中國的，也是世界的。 “和”是孔子思想的核心之一，“和諧社會”、“大同世界”，是歷代儒家的共同理想，是中國夢的濫觴。波羅、利瑪竇、遣唐使踏浪而來。他指點了中華文明的共有圓心，也開辟了世界文明的東方原點。其后，孟子、荀子、漢唐經(jīng)學(xué)、程朱理學(xué)……直至現(xiàn)代新儒，儒家文明蔚為大觀。 面對差異與分歧、沖突與動蕩，面對霸權(quán)主義和恐怖主義災(zāi)難頻仍、人道主義危機紅燈頻閃的當(dāng)今世界，孔子的公平、博愛、和諧理念，能否成為人類的普世價值？蓊郁的儒家文明之樹能否讓躁動的心靈找到安棲的枝頭？他只是一鉤新月，孤獨地發(fā)著清輝，甚至只是一炳燭光，只能照亮近處，溫暖周圍。 但光芒自有力量，哪怕微弱?！凹河⒍⑷耍河_而達人”的仁愛觀，“見利思義”的義利觀，“仁義忠信，樂善不倦”的道德觀，“和實生物，同則不繼”的和諧觀等，使中華民族的精神家園綠葉蔥蘢。 光必有影，豐碑的背后有影隨形。 孔子對周禮的尊崇導(dǎo)致了后人對復(fù)古循舊的固守，儒家對官本位、權(quán)力等級意識的強調(diào)禁錮了人的能動性，極端的愚忠愚孝愚貞觀念造成對人性的束縛和扼殺，“愛親”之仁與“利國”之仁往往存在矛盾，以德治國與依法治國常常出現(xiàn)兩難。許多要素被發(fā)揚光大，一些精華被毀滅殆盡，不少糟粕被渲染放大，各種唯心成分如雜草叢生。儒家是思想舞臺的要角，但不是政治舞臺的主角，更不是歷史舞臺的長角，許多文化責(zé)任不能由儒家獨擔(dān)，更不能讓孔子全部買單。只有去偽存真、正本清源，才能還原真實的孔子。 中國是孔子的故園、儒家的搖籃，馬克思主義中國化的歷程，就是與中國文化融合的過程。如何在波瀾壯闊的科技浪潮中綻放思想的光芒，在此起彼伏的戰(zhàn)爭狼煙中發(fā)出文明的信號，在紛繁復(fù)雜的市場競爭中確立道德的標桿，在全球化進程中建立起精神的里程碑與靈魂的紅綠燈，這是儒家的新?lián)?dāng)。如果把孔子思想從我們的血管、骨骼中抽空，中華民族就會思想貧血、精神缺鈣，中華文明就沒有了生命的底色。 青史不泯，經(jīng)典不老。一個心中沒有神圣的民族是沒有尊嚴的民族，一個不珍視自己經(jīng)典的民族是沒有力量的民族。 揣一本《論語》在胸口，人在長河中行進，心在長天里漂洗。（取材于劉漢俊同名散文）【注】①語出《老子》第五十八章“是以圣人……直而不肆，光而不耀。） 舟 媒舟 舟 旗 媒（2）解釋第?段中劃線成語在文中的含義。②吹毛求疵：________。） ②段寫孔子比“古希臘三賢”年長，表明了孔子及其倡導(dǎo)的儒學(xué)是人類文明的源頭。?段寫儒家學(xué)說命運多舛，是為了證明儒家思想本身存在著不足，必須要消污去垢。（4）下列對作品中有關(guān)知識的解說，不正確的一項是（ B.“和而不同”，指表面能與人和睦相處，心里卻不茍同，是儒家處理問題的重要原則之一。D.“老子”即《師說》中提到的老聃，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，其著作《道德經(jīng)》也稱《老子》。 ①“協(xié)和萬邦”是共性的“最大公約數(shù)”，“和而不同”是個性的“最小公倍數(shù)”，如何求“和”，我們今天仍然要向孔子叩教。（6）有人認為從行文的角度看，應(yīng)先寫“孔子是中國的”，后寫“孔子是世界的”。 【答案】 （1）C（2）認為儒學(xué)神圣不可更改，對其缺點視而不見，甚至直接隱藏的錯誤態(tài)度；對儒學(xué)的正確作用視而不見，對儒學(xué)展現(xiàn)出的缺點無限放大，甚至拒絕學(xué)習(xí)和傳承儒學(xué)。語言生動活潑，具有感染力，邏輯性強，容易讓讀者理解的同時也能引起讀者的共鳴。①句的特別之處是有兩個數(shù)學(xué)術(shù)語，考生可從此入手，解釋使用數(shù)學(xué)術(shù)語的好處。將這兩點解釋清楚即可?！肮陋殹薄爸荒苷樟两帲瑴嘏車?。先寫“孔子是中國的，也是世界的”，先點出孔子思想中重要的“和”以及“和”為代表的儒家思想在世界范圍的影響。然后寫“孔子是世界的，但首先是中國的”引出下文，是為了指出孔子思想也不是完美的，也是有不足和缺陷的。只有這樣，孔子思想才能更好的幫助解決國內(nèi)的問題，才能夠解決國際的問題。行文嚴謹，條理清晰，邏輯嚴密。第一處，后面說“中華文明與其它文明友好接駁”，“接駁”是說和其它文明的交流，而“和”是這種交流的憑借物，所以這里應(yīng)填“媒介”，“媒介”是使雙方（人或事物）發(fā)生關(guān)系的人或事物。第三處，后面說“張騫出使西域，鑒真東渡扶桑，鄭和七下西洋，唐蕃古道，絲綢之路”，載著中華文明遠航，這是“以和為舟”，應(yīng)填寫“舟”。故選C。只有去偽存真、正本清源，才能還原真實的孔子”可知，這“過”“非”是指儒學(xué)的不足，而“文”和“飾”是說對儒學(xué)的這些“過”和“非”進行掩飾，即全盤肯定儒學(xué)。（3）A項，原文中是說“孔子領(lǐng)先了西方思想源頭，接舉了人類文明的圣火”，不是說孔子是人類文明的源頭，故錯誤。C項，說儒學(xué)的命運多舛并不是為了證明儒學(xué)的不足，而是揭示儒學(xué)在傳播中，在政治經(jīng)濟和當(dāng)時社會條件影響下產(chǎn)生了改變，故錯誤。故選D。故選B。第二句“他只是一鉤新月，孤獨地發(fā)著清輝，甚至只是一炳燭光，只能照亮近處，溫暖周圍”，“他”是指“孔子”，句中使用比喻的修辭，把“孔子”比作“新月”“燭光”，“孤獨地發(fā)著清輝”“照亮近處，溫暖周圍”是說孔子的影響在當(dāng)時就向燭火一樣只能照亮周圍，以此說明影響不大。他指點了中華文明的共有圓心，也開辟了世界文明的東方原點”是分析孔子所代表的儒家思想對世界的影響，第六、七兩段聯(lián)系當(dāng)今現(xiàn)實，以此引出思考“孔子的公平、博愛、和諧理念，能否成為人類的普世價值？蓊郁的儒家文明之樹能否讓躁動的心靈找到安棲的枝頭”。故答案為：⑴C；⑵認為儒學(xué)神圣不可更改，對其缺點視而不見，甚至直接隱藏的錯誤態(tài)度對儒學(xué)的正確作用視而不見，對儒學(xué)展現(xiàn)出的缺點無限放大，甚至拒絕學(xué)習(xí)和傳承儒學(xué)。語言生動活潑，具有感染力，邏輯性強，容易讓讀者理解的同時也能引起讀者的共鳴。①句的特別之處是有兩個數(shù)學(xué)術(shù)語，考生可從此入手，解釋使用數(shù)學(xué)術(shù)語的好處。將這兩點解釋清楚即可。“孤獨”“只能照亮近處，溫暖周圍”。先寫“孔子是中國的，也是世界的”，先點出孔子思想中重要的“和”以及“和”為代表的儒家思想在世界范圍的影響。然后寫“孔子是世界的，但首先是中國的”引出下文，是為了指出孔子思想也不是完美的，也是有不足和缺陷的。只有這樣，孔子思想才能更好的幫助解決國內(nèi)的問題，才能夠解決國際的問題。行文嚴謹，條理清晰，邏輯嚴密。解答此類試題，考生要瀏覽設(shè)題段落的內(nèi)容，根據(jù)語境前后的意思進行選擇。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“解釋第⒂段中加點成語在文中的含義”，然后先分析詞語的字典意思，再結(jié)合語境分析其語境意。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列對作品內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，然后瀏覽每個選項，并與文本進行比對。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列對作品中有關(guān)知識的解說，不正確的一項”，然后瀏覽四個選項，再結(jié)合具體的語境分析正誤。解答此類試題，應(yīng)該先到文中找到設(shè)題的句子，分析該句的表述對象是誰，使用什么手法，達到什么效果。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“有人認為從行文的角度看，應(yīng)先寫‘孔子是中國的’，后寫‘孔子是世界的’．對此，你怎么看？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析”，然后梳理文本的行文思路，并分析這樣寫的用意。 姥姥的端午王瀛等待中長大的日子，不知何時，青葦已隔夜盈尺。燒了一夜的灶火已漸燃漸熄，大鍋里還咕嘟嘟冒著些微的水泡，粽香漫過那口大鍋的四周，彌漫在農(nóng)家小院上空，縈繞在孩子渴望的小嘴邊，飄蕩在蹦跳的童歌里。 ④端午粽香，縈繞歲歲年年童謠，我們在姥姥精心趕制的一個又一個端午之后長高。而安逸清閑的市民生活，狹窄的蝸居，使姥姥更多地呆坐在門前 ， 想念鄉(xiāng)間，想念寬敞的農(nóng)家小院，雞鳴犬吠，想念清晨趟著兩腿露珠，一雙巧手侍弄過的黃瓜架、葡萄秧，想念老槐樹陰下，幾位老鄰絮絮陳年舊話，農(nóng)諺桑麻。我們從各自的家里奔來吃粽子的時候，還絲毫沒有感覺到姥姥的端午，將在這里停留。大家聽著，都沒有在意。 ⑦端午后幾日，姥姥在一個深夜忽然丟下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床邊僅僅一步之遙，卻空著兩手沒留下老人家只言片語。 ⑧次年端午，凝重在無限哀思里，大家小心翼翼躲閃著，似乎稍不留意會不慎碰落太多的哀傷?！贝蠹翌D住了，都不說話，大弟站到陽臺，低頭點起一支煙，媽媽肩頭抽動，不知誰的眼淚叮咚掉在米盆里，落在一只只秀氣的青粽上……姥姥賜我農(nóng)家巧手，包粽的“工藝”代代相傳，粽香飄進以后的日子。 ⑨端午，翠綠與寂靜，蒹葭蒼蒼的古韻，帶著一春濡濕的水氣，簡淡、玄遠。姥姥的端午永遠是其中一尺鮮潔的水，滌蕩著我生命的五月，走過多少年，芬芳多少年。 第②節(jié)在全文起哪些作用？請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上作出具體分析。 ________②第⑤節(jié)畫線內(nèi)容 【答案】 （1）結(jié)構(gòu)上：以粽香為觸發(fā)點，引發(fā)下文對姥姥一生種種深情美好的回憶。（2）第④節(jié)畫線內(nèi)容中的“一笑白頭”，表現(xiàn)了姥姥的慈愛、善良；表達了我對奶奶耗費畢生心血呵護兒孫輩健康成長卻日漸老去的感慨。（3）動作描寫?！奔毮伒孛鑼懥死牙褜簩O輩的疼愛?！疤J叢搖曳、薄霧輕裳，青衣姍姍，不禁想起眉清目秀，淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑，初見有股矜持的冷，一身素衣隔岸淺笑低吟。側(cè)面描寫，通過眾人回憶姥姥，談及姥姥時的神態(tài)舉止以及由青粽憶及姥姥的裹粽手藝等內(nèi)容，寫出了姥姥的心靈手巧?！雹谠诙宋邕@個特殊的節(jié)日里，姥姥的勤勞、善良、智慧、慈愛等性格得到了集中的展示。③使文章的線索更為明晰，通過不同時期過端午、包粽子的事情，形象地展示了姥姥勤勞的一生。⑤明確傳達出“端午”作為中國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在普通民眾心目中根深蒂固的?！凹毸椴铰暋薄磅庵v的小腳”“輕輕推門，輕輕走近”“拾起床邊垂落的背角”“一掩再掩”是回憶“姥姥”的動作，“便有姥姥的絮語叮嚀”是回憶“姥姥”的絮語。所以本段在內(nèi)容上的作用是“回憶‘姥姥’的絮語，輕輕的動作，高度凝練、傳神地概括了姥姥對兒孫輩呵護有加的高貴品質(zhì)”。所以本段在結(jié)構(gòu)上的作用是“呼應(yīng)標題，以粽香為觸發(fā)點，引發(fā)下文對姥姥一生種種深情美好的回憶”?！盎赝薄靶Α眲t是因晚輩得到了自己的照顧，能很好地成長而高興，體現(xiàn)了“姥姥”的慈愛和善良。所以綜合起來第④節(jié)畫線內(nèi)容表現(xiàn)了姥姥的慈愛、善良；表達了我對奶奶耗費畢生心血呵護兒孫輩健康成長的感恩，對姥姥日漸老去的心疼。結(jié)合后文“想念鄉(xiāng)間，想念寬敞的農(nóng)家小院，雞鳴犬吠，想念清晨趟著兩腿露珠，一雙巧手侍弄過的黃瓜架、葡萄秧，想念老槐樹陰下，幾位老鄰絮絮陳年舊話，農(nóng)諺桑麻。所以第⑤節(jié)畫線內(nèi)容表現(xiàn)了姥姥對安閑、擠壓的城市生活的不習(xí)慣；對鄉(xiāng)間農(nóng)家樸素、清靜生活的懷念。第三段中“姥姥”“推醒了還在熟睡中的我們，她說，粽子熟了”是動作和語言描寫，