【正文】 950年，他發(fā)表了《計算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測試’”可知，運(yùn)用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒”來概括作答。后來比喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。 （3）本題作答可依據(jù)“什么是‘人工智能？’”中的“20世紀(jì)中葉，‘機(jī)器思維’就已出現(xiàn)在這個世界上”“1950年，他發(fā)表了《計算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測試’”“20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用‘中文房間’的思維實(shí)驗，表達(dá)了對‘智能’的不同思考”“希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有‘智能’，就意味著它具有理解能力”和“人工智能來了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。 （4）本題可結(jié)合文章中的“歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅”這一語句，結(jié)合生活實(shí)際來分析作答。答案不唯一，言之有理即可。 ⑵①我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。 ⑶①對于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識、應(yīng)對“人工智能”，深化了對人工智能的認(rèn)識。 ⑷人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對社會負(fù)責(zé)的原則放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。相信人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅?？忌谄綍r學(xué)習(xí)說明文時要掌握說明文的各種說明方法，知道各類說明方法的特點(diǎn)和作用。 ⑵考生要聯(lián)系文本內(nèi)容，注意在文本中找到答案。 ⑷考生答題時要理解文本的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文本，回答要全面，要到位。 閱讀危機(jī)是心靈缺氧從大眾文化的層面上理解，以前大部分普通中國人也是為了消遣才讀書。但這種熱情并不專屬于閱讀，而是一種對精神生活豐富性的渴求，隨后以《渴望》為代表的電視連續(xù)劇就以新的形式搶占了人們晚飯后的時光。 ②因此，信息時代所謂的閱讀危機(jī)多少被夸大了，只不過是新的文化形式和消遣方式取代了傳統(tǒng)的讀書而已。100多年前，尼采也曾對報紙的出現(xiàn)憂心忡忡，認(rèn)為這種快速折損的消耗品將會干擾人們對經(jīng)典閱讀的興趣，后來證明他多慮了。 ③這么說并不意味著閱讀危機(jī)不存在，而是說它需要被更清晰地表達(dá)。中國社會在20世紀(jì)90年代中期以后，就逐漸進(jìn)入了一個加速奔跑的時代，時間成了稀缺資源。剛看了五分鐘電子書，就被彈出的新聞鏈接吸引了注意力；這一分鐘還在為某一公共事件激憤不已，下一分鐘可能就因為某個段子開懷大笑。同時，由于缺乏深度的內(nèi)心體驗，網(wǎng)絡(luò)時代人們的精神氣質(zhì)開始變得雷同。 ⑤慢下來，讀讀書，不僅僅以閱讀的名義進(jìn)行，更應(yīng)該站在保護(hù)一顆健全心靈的高度，站在人文危機(jī)的高度來看待。（選自《人民日報》，有刪改）（1）作者認(rèn)為，真正的閱讀危機(jī)是什么？請從原文中找出。 （3）第②段中畫線句子有什么作用？ （4）文章最后一句話給你怎樣的啟示？ 【答案】 （1）人們由于缺乏以專注閱讀為主要形式的精神深呼吸．而陷入被大量信息垃圾圍困的心靈缺氧狀態(tài)。（3）用尼采多慮報紙的出現(xiàn)這一事例，證明所謂的閱讀危機(jī)多少還是有點(diǎn)夸大；新的文化形式和消遣方式取代了傳統(tǒng)的讀書并不是那么令人擔(dān)憂；人們的精神生活更豐富了．獲取知識的渠道更方便了。 【解析】【分析】（1）認(rèn)真閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上找打答案區(qū)域并從中篩序出來答案即可。結(jié)合有關(guān)內(nèi)容分析，第①段中“培根曾經(jīng)說，閱讀是一種消遣”運(yùn)用了道理論證的方法；第④段中“剛看了五分鐘電子書，就被彈出的新聞鏈接吸引了注意力；這一分鐘還在為某一公共事件激憤不已，下一分鐘可能就因為某個段子開懷大笑”運(yùn)用了舉例論證的方法；第⑤段中“如果說社會發(fā)展是一匹駿馬，閱讀及其代表的人文精神就應(yīng)該是駕馭它的韁繩，不應(yīng)該任由它在我們手上滑落”，運(yùn)用了比喻論證的方法；文章還把80年代人們的閱讀情況和90年代中期以后人們的閱讀情況進(jìn)行比較，運(yùn)用了對比論證的方法。 （4）本題要求談?wù)勎恼伦詈笠痪湓捊o自己的啟示，這樣的題答案不唯一，只要能結(jié)合這篇議論文的內(nèi)容及主旨談獲得的啟示即可，如：我們應(yīng)該通過閱讀，獲得精神養(yǎng)分，來駕馭自己的生活，引導(dǎo)社會健康發(fā)展，而不是丟失人文精神，聽任生活信馬由韁。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。 （2）本題考查分析論證方法及其作用的能力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。④對比論證，對比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。 （3）本題考查分析議論文論據(jù)作用的能力。所以說論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。 （4）本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。 樸素美它首先包含人的儀表的自然美：眉清目秀，五官端正，就給人以美的印象；還有紅潤的臉色，烏亮的頭發(fā)，看上去也給人以健康、充滿活力的美感。一件衣服，五顏六色可能是美的。樹葉是綠色的，海水是藍(lán)色的，麥浪是金黃色的，雖然是一色，不也很美嗎？這是美的多樣性的一種表現(xiàn)。臉色紅潤，五官端正，本來就是一種天賦的自然之美。樸素的打扮和裝束，不至于喧賓奪主，相反能使人的自然美映襯得更美。而這種內(nèi)在的心靈和精神之美，雖然不顯露在外表，但它會使人的外表愈發(fā)顯得美。以樸素為美不是不懂得美，而正是懂得美的表現(xiàn)。（1）談?wù)劗嬀€句在文中的含義 以樸素為美不是不懂得美，而正是懂得美的表現(xiàn)。 【答案】 （1）以樸素為美，講究儀表的自然美，重視衣著打扮的干凈整齊得體，體現(xiàn)了崇尚勤儉的內(nèi)在美，這種既重外在美又重內(nèi)在美的人才真正懂得美。第②③段分別闡述了什么是樸素美，為什么樸素是一種美。 【解析】【分析】（1）本題考查理解語句。結(jié)合文章的內(nèi)容，結(jié)合“樸素美不刻意雕琢，能保持人的外表的自然美，襯托自然美；人們透過外表的樸素美，能看到崇尚樸素、崇尚勤儉的內(nèi)在美”等語句，扣住“以樸素為美”和“懂得美”兩個關(guān)鍵詞來理解即可。分析議論文的論證思路：就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語；做這個題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。接著從人的儀表的自然美和人的衣著穿戴等兩個方面闡述了什么是樸素美。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)了以樸素為美正是懂得美的表現(xiàn)。⑵第①段開門見山，提出中心論點(diǎn)。第④段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)了以樸素為美正是懂得美的表現(xiàn)。分析作用時，首先要找出論點(diǎn)，其次確定本段在文中地位，然后分析其對論證論點(diǎn)的作用(更嚴(yán)密、更有權(quán)威性、更有說服力)。 ⑵本題考查理解文章的論證思路，值得注意的是，回答這種題型時，一定要先理清句與句之間的關(guān)系，畫出這部分或這一自然段的結(jié)構(gòu)圖示，這樣條理就會清清楚楚；同時，答案中回答提出論點(diǎn)和得出結(jié)論的部分，必須指出具體提出的論點(diǎn)是什么、得出了什么具體結(jié)論。 ①《法言”儒雅，既是生活的積累，更是人生的態(tài)度。讀書人，多儒雅。軍旅戰(zhàn)將，同時飽學(xué)詩書，則稱儒將。學(xué)識不凡的老板，稱儒商。演藝圈里也有不少儒雅的演員，喜歡讀書，學(xué)養(yǎng)深厚，稱“儒伶”，諸如梅蘭芳、孫道臨、于是之……人們總說，中國是“衣冠上”“禮儀之邦”。隨地吐痰、不講秩序，無視公德、大聲喧嘩……溫家寶在2004年人大記者招待會上的儒雅風(fēng)度，堪稱楷模。溫家寶為什么有這樣的淵博學(xué)識和儒雅風(fēng)度？答案其實(shí)很簡單，正如他在接受美國《華盛頓郵報》總編采訪時說的那樣：“我最大的愛好就是讀書，讀書伴隨著我的整個生活。 ⑤看來，那些欽佩溫家寶儒雅風(fēng)度的官員，那些舉止失當(dāng)?shù)膰?，要想使自己也變得儒雅起來，唯一的辦法就是多多讀書。儒雅之人，能把傳統(tǒng)文化中的詩詞、典故、格言，巧妙運(yùn)用于自己所要表達(dá)的意思當(dāng)中，素養(yǎng)之深厚，情感之細(xì)膩，愛心之深沉，聽者為之動心，為之魂牽，讓升騰的美好情愫迅速撞擊聽者的心靈，讓感動的漣漪緩緩擴(kuò)散?！浴蹲鋈伺c處世》2015年第6期 有改動 （1）本文的主要觀點(diǎn)是什么？請用文中語句回答。 【答案】（1）當(dāng)今社會，尤需儒雅之風(fēng)。（3）舉例（事實(shí)）論證；通過列舉大量例子有力地證明了“儒雅，是中國傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。（4）示例1：讀了文章，我意識到儒雅對個人、對社會的重要性，作為學(xué)生，我要多讀書，多學(xué)習(xí)，不斷積累，完善自我，讓自己成為一個儒雅的人。 【解析】【分析】（1）本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。②開門見山，開篇點(diǎn)明中心論點(diǎn)。④剝筍見心，篇末歸納中心論點(diǎn)。（2）此題考查的是學(xué)生對文中重要語段理解能力。該題涉及的內(nèi)容在第③段落中：“儒雅顯得愈加稀缺”“有不少人舉止失當(dāng)”可以就此概括歸納。舉例論證，是指運(yùn)用典型事例來證明論點(diǎn)的方法。其具體作用要結(jié)合具體語言環(huán)境來作答，特別是尋找語段中的關(guān)鍵句。（4）此題考查學(xué)生個性化閱讀能力，這是一道主觀題，要在充分理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己對作品觀點(diǎn)的認(rèn)識來談啟示?！钡挠^點(diǎn)；（4）示例1：讀了文章，我意識到儒雅對個人、對社會的重要性，作為學(xué)生，我要多讀書，多學(xué)習(xí)，不斷積累，完善自我，讓自己成為一個儒雅的人。【點(diǎn)評】此題考查學(xué)生對論點(diǎn)的掌握能力，要求學(xué)生識記尋找論點(diǎn)的方法，并能結(jié)合具體的文章正確運(yùn)用。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)； ②文章開頭提出中心論點(diǎn)； ③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)； ④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn),但始終圍繞……展開論述。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，回答小題。 ①又是麥浪翻滾時，這些金色的麥田，麥客撞開了我漸行漸遠(yuǎn)的童年記憶的大門。 ②天剛剛有些微弱的無亮，那些頭頂草帽、手持鐮刀，挑著簡單行囊的麥客便候鳥似地穿梭在鄉(xiāng)村的道路上了。天大亮?xí)r，村子中心的磨盤前已聚集了好多麥客。他們衣著簡樸，操著生硬的外地口音，有父子兄弟，也有夫妻相隨，看起來都很壯實(shí)。家家戶戶都有七八畝地，人口多的甚至上十畝。若不及時收割，一場風(fēng)雨就有可能讓一年的收成打了水漂。父親在煤礦上工作，不能回來，奶奶便張羅著叫麥客幫忙。奶奶說，女人割麥沒有男人快，可是心細(xì)，兩畝地少四元錢。天很熱，男人和女人捋下袖子和褲腿，全副武裝，拱著腰，低著頭。男人在前邊開道，割邊做捆蠅；女人緊跟其后，邊割邊捆。躲在地頭樹下乘涼的我，只能看到兩個貓著腰的背影在麥田掘土機(jī)似地前進(jìn)。田野里沒有一絲風(fēng)，太陽越來越高。蟬也不叫了，不知躲到哪兒乘涼去了?？粗乩稃溗]很低，麥穗給得干凈，奶奶露出了滿意的笑容，招呼他們到地頭吃饃喝水。原本眉清目秀的兩個人，此時臉上黑一道兒白一溜兒，衣服上也爬滿了麥芒和灰塵。 ⑥一肆子，你家的麥穗又大又長，顆粒飽滿，估計畝產(chǎn)能上八百斤。奶奶說。 ⑧女人順著媽奶的話去?？杀任覀兩嚼飶?qiáng)多了。 ⑨原來男人和女人來自深山人家。每到收麥時，他們便出山當(dāng)麥客維持生計。 ⑩午飯，奶奶給做的涼面，按想男人的要求送到地里。中午的太陽最毒、但麥稈更脆易割。臨近黃昏，整整兩畝麥子金被割完，結(jié)算完工錢的麥客們聚集于此休息。女人們又恢復(fù)了愛熱鬧的天性，你一言我一語地拉起了家常。也已經(jīng)蒙滿灰塵，遠(yuǎn)行四十年了。 （2）請簡要分析選文第④段中畫線句子的表達(dá)作用。（2）畫線句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，對自然環(huán)境進(jìn)行了細(xì)致的描寫。（3）“女人”說“這么大的地，這么好的麥子，夠你們家吃幾年呢”，表現(xiàn)了莊稼人最淳樸的感情，就是希望通過踏踏實(shí)實(shí)的勞動獲得糧食，養(yǎng)活一家老?。弧翱杀任覀兩嚼飶?qiáng)多了”表現(xiàn)了女人對能種大片麥田的土地的贊揚(yáng)。②承上啟下，承接上文麥客夫妻對奶奶家土地豐收的夸贊，引出下文麥客夫妻繼續(xù)割麥子的場景，推動了情節(jié)發(fā)展，呼應(yīng)了開頭。同時結(jié)尾又慨嘆現(xiàn)代機(jī)械碾碎了麥客的足跡，表達(dá)了作者對逐漸消失的傳統(tǒng)行業(yè)的惋惜之情。飛快地?fù)]舞著鐮刀。女人緊跟其后，邊割邊捆?！笨梢钥闯鏊麄兊钠D苦；第⑤段“地里麥薦很低，麥穗給得干凈”可以看出他們的做工認(rèn)真、仔細(xì)；⑥⑦⑧三段在和奶奶的對話中可以看出他們雖然居住深山，但是憑借自己的勞動去創(chuàng)造自己美好的生活。 ⑵選文第④段中加線句子就屬于景物描寫，運(yùn)用比喻的修辭手法，把刺眼的陽光比作扎人的麥芒，體現(xiàn)了天氣的炎熱；用擬人的修辭手法，描寫蟬也突出表現(xiàn)了天氣的炎熱；作者通過細(xì)致的描寫天氣情況，突出表現(xiàn)了麥客夫婦的生活的艱辛，同時也體現(xiàn)了他們吃苦耐勞、勤勞樸實(shí)的性格特點(diǎn)。第⑧段女人說：“這么大的地，這么好的麥子，夠你們家吃幾年呢”寫出了她對麥子的贊美，表現(xiàn)出作為莊稼人最大的愿望就是莊稼的收成好，能夠通過自己的勞動讓一家人吃飽，體現(xiàn)了她的淳樸；“可比我們山里強(qiáng)多了”表現(xiàn)出她的內(nèi)心的羨慕和內(nèi)心由衷的贊嘆。 ⑷第⑨段在結(jié)構(gòu)上屬于插敘。文章第⑧段從女人的語言中得知他們來自深山，第⑨段插入描寫他們的情況是很自然的事情，因此使文章在結(jié)構(gòu)上顯得更加緊湊，同時對他們家住深山的情況的描寫可以很自然的讓讀者明白他們出來當(dāng)麥客的原因。 ⑸本文前段主要講述的是對童年時麥客夫妻割麥子的場景的回憶，通過對麥客夫婦的動作、語言描寫，贊揚(yáng)了麥客們的勤勞樸實(shí)、踏實(shí)肯干、不畏艱苦的美好品質(zhì)。據(jù)此作答即可。 ⑵ 畫線句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，對自然環(huán)境進(jìn)行了細(xì)致的描寫。 ⑶ “女人”說“這么大的地，這么好的麥子，夠你們家吃幾年呢”，表現(xiàn)了莊稼人最淳樸的感情，就是希望通過踏踏實(shí)實(shí)的勞動獲得糧食，養(yǎng)活一家老小；“可比我們山里強(qiáng)多了”表現(xiàn)了女人對能種大片麥田的土地的贊揚(yáng)。②承上啟下，承接上文麥客夫妻對奶奶家土地豐收的夸贊，引出下文麥客夫妻繼續(xù)割麥子的場景，推動了情節(jié)發(fā)展，呼應(yīng)了開頭。同時結(jié)尾又慨嘆現(xiàn)代機(jī)械碾碎了麥客的足跡，表達(dá)了作者對逐漸消失的傳統(tǒng)行業(yè)的惋惜之情。 ⑵本題考查賞析句子的表達(dá)效果。 ⑶本題考查分析語言描寫的作用。 ⑷本題考查分析句段的作用，答題時要注意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進(jìn)行分析。 ⑸考查對文章主題思想的理解。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面一篇文章，完成小題。 ①小店在一棵小葉榕樹旁，綠油油的樹葉遮檔了店名，只從窗戶玻璃反射出“老家縫紉店”五個字。一位精神矍鑠的老婦人靜靜坐