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正文內(nèi)容

【高考】語(yǔ)文高三文言文翻譯綜合練習(xí)教案-在線瀏覽

2025-04-01 22:28本頁(yè)面
  

【正文】 他呢?可惜他自滿自足而不虛心學(xué)習(xí),能謹(jǐn)守節(jié)操但不知恭順,最終導(dǎo)致窮途困窘。)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.太尉,最早見(jiàn)于《呂氏春秋》,東漢時(shí)期,以太尉、司徒、司空為三公,太尉管軍事,司徒管民政,司空管監(jiān)察,分別開(kāi)府。B.匈奴,是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集團(tuán),蒙古族、突厥族、契丹族等大都是其后裔,從唐中期開(kāi)始,就與中原征戰(zhàn)不休,也是后人詩(shī)句中的“胡虜”所指。比如定窯、景德鎮(zhèn)官窯等,就是專(zhuān)為宮廷燒制瓷器的“官窯”,燒制的瓷器就是官器的一個(gè)種類(lèi):D.史公,即太史公,西漢武帝時(shí)設(shè)立的官職名。2.B(從秦始皇時(shí)期開(kāi)始,就有匈奴與中原征戰(zhàn)不休的記載。下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.周亞夫治軍嚴(yán)格,贏得賞識(shí)。臨終叮囑太子,周亞夫可以擔(dān)當(dāng)重任。吳、楚叛亂,周亞夫事先與皇帝制定以梁國(guó)吸引敵兵、斷敵糧道的戰(zhàn)術(shù),后雖梁孝王求救、景帝詔令救梁,仍不改戰(zhàn)術(shù)而最終平亂。在廢棄太子、匈奴王徐盧封侯事上他未與景帝保一致,加上梁孝王向太后進(jìn)言,使其逐漸失去景帝的信重,后來(lái)被免丞相職務(wù)。景帝懷疑他謀反,指使吏卒逼迫,周亞夫不服,最終絕食而死。3. D(“景帝懷疑他謀反”及“指使吏卒”屬臆想,原文無(wú)據(jù)。(20分)(1)詔擇其子最賢者,人舉亞夫,遂蔭亞夫條侯為續(xù)。(“詔”“其子最賢者”“蔭”“續(xù)”,每處1分,句意1分。 (2)皇帝到了,還是不能進(jìn)入。(“乃”“使”“使”“乃”各1分,句意1分。 (3) 太尉派精兵去追擊,大敗吳軍。(“出”“破”“乃”“以…為是”各1分,句意1分。)三、課后作業(yè)。羅亨信,字用實(shí),東莞人。進(jìn)吏科右給事中,坐累謫交阯為吏。英宗即位之三月,擢右僉都御史,練兵平?jīng)?、西寧??贾杏罉?lè)二年進(jìn)士,授予工科給事中。過(guò)了九年,仁宗即位,才召入朝中為御史。正統(tǒng)二年,蔣貴討阿臺(tái)、朵兒只伯,亨信參其軍務(wù)。亨信讓之曰:”公等受?chē)?guó)厚恩,敢臨敵退縮耶?死法孰與死敵?”貴不從。帝以其章示監(jiān)督尚書(shū)王驥等。亨信以參贊功,進(jìn)秩一等。還朝,改命巡撫宣府、大同。十年進(jìn)右副都御史,巡撫如故。亨信言:”文皇帝時(shí),詔邊軍盡力墾田,毋征稅,陛下復(fù)申命之。每歲自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又復(fù)刈草八月以后修治關(guān)塞計(jì)一歲中曾無(wú)休暇。計(jì)臣但務(wù)積粟,不知人心不固,雖有粟,將誰(shuí)與守?”帝納其言而止。到魚(yú)兒海,蔣貴等人因糧餉不繼,居留十曰率軍返回。羅亨信上奏章說(shuō)蔣貴逗留的狀況。第二年進(jìn)兵,大破敵軍。父親去世后回家送葬。參將石亨請(qǐng)求選拔三分之一的大同居民為兵員,亨信上奏制止這件事。當(dāng)時(shí)皇上派遣官員測(cè)量?jī)涉?zhèn)軍田,一軍八十畝以外,都征稅五升。每年自冬到第二年春,迎送瓦剌使臣,三月才開(kāi)始耕種,七月又開(kāi)次割草,八月以后,修治關(guān)塞,一年中幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)間。計(jì)臣只專(zhuān)注于收糧食,不知道民心不穩(wěn)定,即使有糧食,邊關(guān)誰(shuí)來(lái)守?”皇帝采納他的話,停止了這種做法。宜預(yù)于直北要害,增置城衛(wèi)為備?!北孔h,寢不行。有議棄宣府城者,官吏軍民紛然爭(zhēng)出。也先挾上皇至城南,傳命啟門(mén)?!币蚕儒已惨ァ.?dāng)是時(shí),車(chē)駕既北,寇騎曰薄城下,關(guān)門(mén)左右皆戰(zhàn)場(chǎng)。著兜鍪處,顛發(fā)盡禿。明年,年七十有四矣,乞致仕,許之。(節(jié)選自《明史?羅亨信傳》有刪改)譯文:當(dāng)初,羅亨信曾上奏說(shuō):“也先專(zhuān)等時(shí)機(jī),以圖入侵。不然,恐怕貽留大患。等到土木之變,人心惶恐不安,有建議放棄宣府城的,官吏軍民紛爭(zhēng)而出?!庇峙c諸將發(fā)誓為朝廷死守,人心才安定下來(lái)。羅亨信登城告訴他們說(shuō):“奉命守城,不敢擅自開(kāi)啟。赤城、雕鶚、懷來(lái)、永寧、保安諸守將棄城逃跑,一并追究他們的罪責(zé)。亨信與總兵楊洪因?yàn)楣鲁翘幵诮煌ㄒ?,外御?qiáng)敵,內(nèi)保京城。景帝即位,晉升為左副都御史。答應(yīng)了他。5.文中劃波浪線的句子斷句,正確的一項(xiàng)(3分)5.DA.每歲自冬徂春/迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又復(fù)刈草/八月以后/修治關(guān)塞計(jì)一歲/中曾無(wú)休暇。C.每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得/就田七月/又復(fù)刈草八月/以后修治關(guān)塞/計(jì)一歲中曾無(wú)休暇。6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.自秦朝開(kāi)始,御史專(zhuān)門(mén)作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏,一直延續(xù)到清朝。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào),從此以后,新皇帝即位,都要確定自己的年號(hào),一個(gè)皇帝一般有多個(gè)年號(hào)。D.古代官員正常退休叫作”致仕”,古人還常用致事、致政、休致等名稱(chēng),蓋指官員辭職歸家。)7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是(3分)A.亨信以國(guó)事為重,為人正直。B.亨信能為軍民著想,很有主見(jiàn)。C.亨信臨危不亂,處事有法。D.亨信治軍嚴(yán)謹(jǐn),盡職盡責(zé)。選D 解析:應(yīng)該是“亨信又與朱謙共同守衛(wèi)宣城”8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(20分) (1)進(jìn)吏科右給事中,坐累謫交阯為吏。) (3)計(jì)臣但務(wù)積粟,不知人心不固,雖有粟,將誰(shuí)與守?(3)計(jì)臣只專(zhuān)注于收糧食,不知道民心不穩(wěn)定,即使有糧食,邊關(guān)誰(shuí)來(lái)守?(句意正確2分,“但”譯為“只”1分,“雖”譯為“即使”1分,“誰(shuí)與”譯為“和誰(shuí)”1分。(4)那時(shí)候,皇帝被俘,敵騎兵曰曰逼近城下,關(guān)門(mén)左右都是戰(zhàn)場(chǎng)。 紹熙四年舉進(jìn)士,廣東之士由太學(xué)取科第自與之始。常平倉(cāng)久弗葺慮雨壞米撤居廨瓦覆之郡守欲移兌常平之積堅(jiān)不可守敬服更薦之。民有窘于豪民逋負(fù),毆死其子誣之者,其長(zhǎng)欲流之。”卒從之。朱崖地產(chǎn)苦橙,民或取葉以代茗,州郡征之,歲五百緡,瓊?cè)艘约惪棡橐卖?,工作皆婦人,役之有至期年者,棄稚違老,民尤苦之。其他利病,罷行甚眾。 召為秘書(shū)少監(jiān),軍民遮道垂涕,與之力辭召命,竟還?!鼻昂罄凼钄?shù)千言,每嘆養(yǎng)虎將自遺患。未幾,成都帥董居誼以黷貨為叛卒所逐,總領(lǐng)楊九鼎遇害,蜀大擾。先是,軍政不立,戎帥多不協(xié)和。蜀人思之,肖其像于成都仙游閣,以配張?jiān)?、趙抃,名三賢祠。乃訪以政事之孰當(dāng)罷行,人才之孰當(dāng)用舍,與之力疾奏。嘉熙三年,乃得致仕,以觀文殿大學(xué)士提舉洞霄宮。薨時(shí)年八十有二,遺戒不得作佛事。(選自《宋史列傳一百六十五》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( 常平倉(cāng)久弗葺/慮雨/壞米撤居/廨瓦覆之/郡守欲移兌常平/之積堅(jiān)不可/守敬服/更薦之/B.常平倉(cāng)久弗葺/慮雨壞米/撤居廨瓦覆之/郡守欲移兌常平/之積堅(jiān)不可守/敬服更薦之/D.) A.入太學(xué)可稱(chēng)為“受業(yè)太學(xué)”“游太學(xué)”“觀太學(xué)”。工部是中國(guó)封建時(shí)代中央官署名,六部之一,長(zhǎng)官為工部尚書(shū),掌管土木、水利、屯田、手工業(yè)等事項(xiàng)。祠是為紀(jì)念死去的偉人名士而修建的供舍,與廟有些相似,如“武侯祠”;后來(lái)也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”??剞o即請(qǐng)求辭免,古人辭官、退休的說(shuō)法有很多,比如乞骸骨、致仕、掛冠、告老等,原因不一。) A.B.C.D.(4)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②乃訪以政事之孰當(dāng)罷行,人才之孰當(dāng)用舍?與之力疾奏。②(皇帝)就拿哪些政事應(yīng)當(dāng)停止,哪些人才應(yīng)當(dāng)重用的事來(lái)詢(xún)問(wèn)他。 【解析】【分析】(1)“廨”,官署,舊時(shí)官吏辦公處所的通稱(chēng),“撤”的賓語(yǔ)為“居廨瓦”,不應(yīng)該斷開(kāi),排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。句意:常平的糧倉(cāng)很久沒(méi)有整修了,怕漏雨泡壞了米,崔與之就拆掉自己辦公的屋子的瓦去蓋糧倉(cāng)的屋頂。故選B。祠是為紀(jì)念偉人名士和祖先而修建的供舍(相當(dāng)于紀(jì)念堂)。東漢末,社會(huì)上興起建祠抬高家族門(mén)第之風(fēng),甚至活人也為自己修建“生祠”。(3)B項(xiàng),“將富豪打死的”錯(cuò)誤。被打死的是富豪之子,不是富豪。(4)①“民有窘于豪民逋負(fù)”(定語(yǔ)后置句);“窘”,處境困苦,處境艱難;“于”,介詞,被;“逋負(fù)”,拖欠賦稅、債務(wù);“其”,代詞,他;“毆死其子誣之者”(定語(yǔ)后置句);“流”,流放;“之”,代詞,指那個(gè)百姓。故答案為:⑴B;⑵C;⑶B;⑷①當(dāng)?shù)赜袀€(gè)百姓被富豪拖欠債務(wù)而處境困苦,打死了誣陷他的富豪兒子,當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官想將那個(gè)百姓流放。崔與之都盡力快速回奏。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧,做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意,根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。(2)此題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。也可以分類(lèi)整理,便于查詢(xún)和記憶。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文,從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析,作出判定。翻譯句子首先理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;其次確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過(guò)審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);然后連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);最后認(rèn)真審讀檢查,書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚?!靖絽⒖甲g文】紹熙四年考中進(jìn)士,廣東學(xué)子由太學(xué)參加科考中第就是從崔與之開(kāi)始的。常平的糧倉(cāng)很久沒(méi)有整修了,怕漏雨泡壞了米,崔與之就拆掉自己辦公的屋子的瓦去蓋糧倉(cāng)的屋頂。調(diào)任淮西提刑司檢法官。崔與之說(shuō):“這個(gè)百姓也是倉(cāng)猝之間出事,怎么忍心讓他一家都跟著他流放呢?況且不是有意殺死他人子孫的,處罰止于拘役。不久之后被特別授予廣西提點(diǎn)刑獄一職,全都巡視了他所管轄之地,絲毫不擾州縣,而停留某地裁決事務(wù),獎(jiǎng)勵(lì)淸廉及懲罰貪污,風(fēng)度神采令人敬畏。瓊州的百姓用吉貝紡織做衣服,做這個(gè)活的都是女人,服這項(xiàng)勞役有需要一整年的,(女人們)只能拋棄小孩離開(kāi)老人,百姓尤其感到苦不堪言。崔與之極力推辭了召命,最后回來(lái)了?!鼻昂蠖啻紊鲜柽_(dá)數(shù)千字,常常感嘆朝廷(不重視忠義區(qū))在養(yǎng)虎為患。沒(méi)多久,成都統(tǒng)帥董居誼因?yàn)樨澪奂{賄被叛兵所驅(qū)趕,總領(lǐng)楊九鼎遇害,蜀地大亂。這之前,軍政不立,將帥之間多有不合。蜀地的百姓感念他,就鑄了他的像放到成都游仙閣里,和張?jiān)?、趙忭的塑像放在一起,命名為三賢祠。皇帝就拿哪些政事應(yīng)當(dāng)停止,哪些人才應(yīng)當(dāng)重用的事來(lái)詢(xún)問(wèn)他?;实勖看慰赐晁淖嗾鄱假潎@不已,催他應(yīng)召就催得更勤了,崔與之請(qǐng)求辭免的奏疏多達(dá)十三封。自己治理鄉(xiāng)郡,卻不接受官府的俸祿,所有多出的俸祿的都分給了親屬和親信。后多次追封至南??す?,賜謚號(hào)清獻(xiàn)。 亡妻馮孺人行述朱彝尊考諱鎮(zhèn)鼎,歸安縣儒學(xué)教諭。教諭君年過(guò)四十無(wú)子,生孺人,特珍愛(ài)之。有費(fèi)姥者,往來(lái)教諭君家。是夕,教諭君夢(mèng)文恪公衣袞造其門(mén),遂以孺人許彝尊為配。至本生考安度先生,家計(jì)愈窘,歲饑,恒乏食,行媒既通,力不能納幣①。遭亂,兩家各去其居,安度先生播遷塘橋之北。 彝尊既昏,孺人贊予往侍養(yǎng)?!鞭o不受,挈其女至塘橋,鬻所有金條脫,治饔膳。時(shí)四方知名士往來(lái)于禾者,輒造梅里,孺人治酒肴必豐,雖夜分區(qū)畫(huà)立辦。花鈿無(wú)多,盡付質(zhì)庫(kù),晝夜紡績(jī)以贖。歲癸卯,予客永嘉。予歸未旬日,而安度先生棄世。孺人力持門(mén)戶(hù),延經(jīng)師于家誨昆田,必具酒肉,操作愈勤。凡昆田交游至,或有燕朋雜于坐,孺人必嚴(yán)誡勿與交。 孺人歸予將五十年,蓋終身憂患,未嘗一日自安。以是孺人之歿,聞?wù)邿o(wú)不嘆息。(節(jié)選自《曝書(shū)亭集》)【注】①納幣:古代婚禮六禮之一,男方向女方送聘禮。禾:嘉禾,嘉興的古稱(chēng)。) A. 造:拜訪孺人贊予往侍養(yǎng)治喪事靡不中禮令就火光課晝所讀書(shū)) A. 而廣以良家子從軍擊胡B. 郯子之徒,其賢不及孔子C. 冰,水為之而寒于水D. 爾其無(wú)忘乃父之志(3)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②花鈿無(wú)多,盡付質(zhì)庫(kù),晝夜紡績(jī)以贖。 【答案】 (1)B(2)A(3)①割取父親的田地來(lái)奉養(yǎng)公公,這不是盡力奉養(yǎng)(父母的做法)。(4)奉親養(yǎng)老,相夫待客,教育子女,慈愛(ài)待下?!兑捉?jīng)》有言,“贊者,佐而助成。D項(xiàng)中的“課”屬于詞類(lèi)活用現(xiàn)象,這也屬于實(shí)詞??疾榈念?lèi)型,同學(xué)們需要多加注意。 (2)A項(xiàng),兩個(gè)“以”都是介詞,翻譯為“憑借……的身份”。C項(xiàng),第一個(gè)“于”意思是“到”,第二個(gè)“于”放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為“比”。故選A項(xiàng)。第二句的重點(diǎn)實(shí)詞為“花鈿”“質(zhì)庫(kù)”“績(jī)”,翻譯時(shí)要結(jié)合具體的語(yǔ)境,“花鈿”,本是古時(shí)婦女臉上的一種花飾,此處代指“首飾”;“質(zhì)庫(kù)”,當(dāng)鋪;“紡績(jī)”,把絲麻等纖維紡成紗或線;“以”,目的連詞,來(lái)。 故答案為:⑴B;⑵A; ⑶ ①割取父親的田地來(lái)奉養(yǎng)公公,這不是盡力奉養(yǎng)(父母的做法)。 ⑷ 奉親養(yǎng)老,相夫待客,教育子女,慈愛(ài)待下。完成這類(lèi)題,需要考生在課下多做練習(xí),熟記重點(diǎn)實(shí)詞的意思。 ⑵本題考查文言虛詞的理解能力,涉及18個(gè)常見(jiàn)虛詞,重在考查虛詞在文中的意義和用法相同與否。虛詞數(shù)量不多,但是用法紛繁,掌握起來(lái)不容易。 ⑶本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力,包括實(shí)詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力。 ⑷該題考查文言文概括分析的能力?!靖絽⒖甲g文】他的先父名鎮(zhèn)鼎,擔(dān)任歸安縣儒學(xué)教諭。教諭君年過(guò)四十沒(méi)有孩子,生下我的妻子,特別珍惜喜愛(ài)她。有一位姓費(fèi)的老婆婆,到教諭君家來(lái)。這天夜里,教諭君夢(mèng)見(jiàn)文恪公穿著官服到門(mén)上來(lái)拜訪,于是就將妻子許配給我。到我的生父安度先生時(shí),家計(jì)更加困窘,遇上荒年,常常缺少食物,媒人說(shuō)媒之后,沒(méi)有能力送去聘禮。遭遇亂世,兩家都離開(kāi)了自己的居所,我父親就搬到了塘橋北。 我結(jié)婚之后,妻子佐助我去侍奉供養(yǎng)我的父親。妻子對(duì)我說(shuō):“分割我父親的土地來(lái)奉養(yǎng)公公,我們就不是竭盡全力在奉養(yǎng)。房屋太狹小了,容不下多人居住,就到梅里道南茅亭租下房子,將我父親接到梅里。 我二十歲時(shí),就憑著詩(shī)辭古文被江東的德高望重的宿儒知曉。前來(lái)拜望的賓客,談笑宴飲非常高興,有的停留十天才離開(kāi)。客人來(lái)了,就再去抵押,像這樣都習(xí)以為常了。這年冬天,我父親病重,家里沒(méi)有一斗米的儲(chǔ)蓄,我妻子就請(qǐng)我姊妹一同來(lái)端湯喂藥。我妻子因悲傷過(guò)度而容顏消損,辦理喪事沒(méi)有不符合禮節(jié)的。 不久我到大同游歷,轉(zhuǎn)而客居太原,到達(dá)京城,又滯留在濟(jì)南。夜里帶領(lǐng)兩個(gè)女孩不停地紡織,讓昆田坐在紡車(chē)旁,拿著書(shū)卷在燈后面,讓他就著燈光學(xué)習(xí)白天讀過(guò)的書(shū),一定要能夠背誦出來(lái)才停下來(lái)。平時(shí)為人慈愛(ài),即使是打漁的孩子燒飯的婢女,也一定把自己的飯食讓給他們吃。唉,真叫人悲傷??!這里拾取一些她遺留的事跡,來(lái)告訴給著書(shū)立傳的君子。 荀彧字文若,潁
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