【正文】 后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線他躺在了江底，卻站在了天地之間。每當(dāng)素琴飛聲之時，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨無論是俯首請以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說了一句“拿琴來”，于是，結(jié)果是死一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明 呢?溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風(fēng)飄來，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧問君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場，堅(jiān)守了心靈的底線不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死?水堅(jiān)守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里，民不聊生。人堅(jiān)守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。【解析】【詳解】本道作文題目為名人言論和新聞組合類材料作文，屬于多材料任務(wù)指令型作文。第二則材料從食品安全角度談“當(dāng)下中國”的底線缺失，這個時代都拿一個人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。考生可以綜合立意，也可在“綜合材料內(nèi)容及含意”的基礎(chǔ)上有所側(cè)重。審題時最容易出現(xiàn)的問題是只關(guān)注“底線就是生命線”“不能拿底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)”，“呼喚中國互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者和網(wǎng)民堅(jiān)守底線，傳播正能量”，而忽略“當(dāng)下中國”“這個時代”等限制性信息。參考立意：①堅(jiān)守底線就是堅(jiān)守住生命線；②底線心中的道德準(zhǔn)則:③勿拿底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。可用素材：(季布一諾千金)季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人，他年輕的時候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過人，就一定會竭盡全力去做到。后來他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。你還是另請高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對委員長你沒有興趣，你對什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對人民大眾感興趣?！睆埖婪?。”徐悲鴻看了張道藩一眼說：“我永遠(yuǎn)不后悔。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“底線”這一中心論點(diǎn)出發(fā)，可列舉屈原、嵇康等事例；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文?！军c(diǎn)睛】新材料作文審題原則：整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。同學(xué)們，人類對意義的追尋永遠(yuǎn)不會停息，追尋意義是人類自身的價值所在?！迦A大學(xué)校長邱勇在 2018 年本科生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上的講話這是一個利益在前，道德在后的時代：金錢、地位、權(quán)力，已經(jīng)成為世人追逐的唯一之物，道德和價值觀的培育，卻漸漸被人遺忘。但愿我們不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物?！愀壑形拇髮W(xué)校長畢業(yè)典禮致辭其實(shí)人生的意義并沒有那么的復(fù)雜，簡單來說就是因?yàn)槟愕拇嬖?，讓你周圍的人感到生活更加美好，而不是因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)讓周圍的人苦不堪言。——四川大學(xué)校長李言榮畢業(yè)典禮致辭以上是三位大學(xué)校長在畢業(yè)典禮上給學(xué)生致辭的片段，你更喜歡其中的哪一則呢？請闡述你的態(tài)度和理由?！敬鸢浮窟^一種崇高而簡單的生活讀了三位校長的致辭，令我受益匪淺。而我最喜歡的是，港大校長的致辭。 每一個具有理性頭腦的人，面對如此短暫而又如此寶貴的生命程無不進(jìn)行著深沉而執(zhí)著的探尋。盡管每個人的抉擇和抉擇后的結(jié)果都有著巨大的不同，但是，每個人最終想要達(dá)到的人生目標(biāo)是同一的，那就是，快樂，幸福，有所作為。面對商業(yè)社會的五光十色，很多人抵擋不住資財、榮耀和感官快樂的誘惑。人們漸漸淡忘了理性，疏遠(yuǎn)了真純的情感，孤獨(dú)的靈魂找不到真正可依托的東西，這也許是生命的悲哀吧!時代的迅速發(fā)展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀。變成一個現(xiàn)代高物質(zhì)文明中一頭可憐的犀牛?！薄拔胰匀徊荒芰⒖贪岩磺胸澙?，肉欲和虛榮掃除凈盡，但是有一層我卻體驗(yàn)到了，就是當(dāng)我的心靈正默念上述道理時，心靈便不被欲望所占據(jù)，而從事于認(rèn)真考慮新生活的指針。” 可是，理性的正確判斷并不一定對現(xiàn)實(shí)的改變產(chǎn)生巨大的推動作用，往往卻使人們?yōu)椴荒軕?zhàn)勝一個正常人欲成大業(yè)而自我克制的某些欲望，不免陷入靈魂危機(jī)中，甚至精神的自我么，一個熱愛生命、熱愛生活、胸懷大志的人，該怎樣去看待人生世事，怎樣對待欲望的陷阱和精神的放蕩呢?該怎樣追尋他人生意義，尋找他的生活指針呢？我遍尋哲人們的思想，我找到了尼采。于是，我大膽地認(rèn)為人生的意義就是為了某種崇高的價值，過一種“簡單”的生活。因?yàn)楹唵?，才不為任對?fù)雜的人事而對自己的言行舉止進(jìn)行種種刻意的修飾，才不致心靈疲憊，活得很累。鄭板橋說“冗繁削去留清瘦”，掘棄那些不必要的身外之物，據(jù)棄那些不必要的處世“規(guī)則”，不為物欲所牽累，不為虛浮所攪擾，讓自己活得簡樸，活得單純，進(jìn)入那種容、自如，恬淡的簡單意境，去獲取別人所沒有的更高層次的充實(shí)和豐富。相信能這樣生活的人必能鑄就生命中可永恒的東西。這是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文，要求從三位大學(xué)校長在畢業(yè)典禮上給學(xué)生的致辭片段中，選取一則行文，“更喜歡”提示考生只能選擇其中之一，并須交代清楚更喜歡的理由。關(guān)鍵是如何圍繞這些立意進(jìn)行思考，比如“永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力”，那么何為“追尋意義”？為什么“永遠(yuǎn)不要放棄”？如何做到？行文時首先要明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的理解談自己“更喜歡”的理由。意義和目標(biāo)緊密相關(guān)，對意義的追尋，不能僅僅從自身需求和功利目標(biāo)出發(fā)，而是要回應(yīng)社會對我們的期盼，做有長遠(yuǎn)價值的事情?，F(xiàn)任西藏自治區(qū)山南市桑日縣副縣長的閆隆偉，為同學(xué)們今后的選擇提供了寶貴的參考關(guān)鍵。榮耀的名聲以及豐厚的利祿，這都是世人所爭競的。”民族英雄林則徐運(yùn)丹蘊(yùn)壯志不懼疾苦，念家國天下挽救危亡，他焚鴉片，墾良田，探真理，不畏難。參考結(jié)構(gòu)：開頭概述三位校長的講話內(nèi)容，贊揚(yáng)三位教育者的諄諄教誨，然后亮明自己的觀點(diǎn)，我最喜歡清華大學(xué)校長邱勇的講話，永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力，成就有價值的人生。然后舉例李云鶴，敦煌第一位專職修復(fù)工匠；樊錦詩，敦煌壁畫守護(hù)者的例子，闡明他們在努力追求人生的意義。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。他用“讓我去獲勝，如果不能獲勝，讓我勇敢地面對”鼓勵自己，堅(jiān)持不懈，歷時7年，在38歲時終于從上海交大畢業(yè)。材料二：翟天臨，中國內(nèi)地影視演員，于2018年6月獲得北京電影學(xué)院電影學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，但2019年2月，他因在直播中直言不知“知網(wǎng)”為何物，而被質(zhì)疑博士學(xué)位論文造假，引起軒然大波。(東漢?張衡)要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！笔獠恢?，老天根本就不知道你是誰，機(jī)會也只會光顧腳踏實(shí)地為人生做足儲備的人。《白鹿原》中的白孝文一角，“演員的誕生”中獲季軍，得魅力演員稱號?；诓辉撛谖⒉└哒{(diào)曬出北大光華博士后的錄用通知書，還放出狂言， “等我什么時候穿上博士服拍照的時候，我相信會上熱搜，我再讓所有人看看誰牛。可惜呀，似乎僅是一夜之間，形勢斗轉(zhuǎn)急下。順藤摸瓜按圖索驥由此挖掘開去，發(fā)現(xiàn)原來所謂的高考學(xué)霸、博士后等榮譽(yù)光環(huán)都是華而不實(shí)、徒有虛名。而姚明卻婉拒碩博連讀的機(jī)會，他知道堅(jiān)守自我，不盲從；他告訴我們，請保持初衷，不要迷失方向；請拂去心間的塵，勿讓名利之心遮望眼。作為80后的成功代表，發(fā)表成功感言時，他只平靜地說：“我只是在用心寫史，踏實(shí)做事。國學(xué)大師季羨林老人的一生更可謂是腳踏實(shí)地，他不貪名、更不貪利，所“貪”的只有“學(xué)”，他一生貪學(xué)，人生大成，至死無悔。你是學(xué)者就該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。我們應(yīng)該引以為戒，人生路上千萬不要虛榮浮夸、自負(fù)張揚(yáng)，我們要向姚明學(xué)習(xí)，堅(jiān)守初心低調(diào)做人，腳踏實(shí)地不慕名利，謙虛本分。一步一個腳印，成功必將永遠(yuǎn)眷顧垂青我們！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力，是一道多材料作文?！〉谝粍t材料是姚明婉拒碩博連讀的事件，可以看出姚明能夠清醒地認(rèn)識自我、堅(jiān)守自我、豁達(dá)地看待名利，能夠拒絕名利誘惑，尊重知識。從中，可以得出應(yīng)該誠實(shí)守信、保持初衷、勿讓名利之心遮望眼、做人當(dāng)保持初心的立意。從中可以得出修身正己立德是為人的根本的立意，提醒人們不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。沒有魂兒的人就常做錯事、傻事。：“當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)?！比?約翰遜：“藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無術(shù)。用一顆真心煉出真金，才具有藝術(shù)價值。比如低調(diào)的陳道明、知性的董卿、儒雅的酈波等。然而，對于劉歡登臺演出的服裝問題，也有不少觀眾提出自己的看法。但我們依然記住了他，尤其是他的震撼靈魂美到極致的聲音。上海社會科學(xué)院法學(xué)研究所研究員彭峰認(rèn)為，這些正是“唯論文、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎項(xiàng)”現(xiàn)象負(fù)面作用的典型。因?yàn)橹鲃觿h除知網(wǎng)中多篇論文引發(fā)關(guān)注，隨后被查出學(xué)術(shù)造假，被取消導(dǎo)師資格，調(diào)離教研崗位。主體段1：事例論證，正反對比，說服力強(qiáng)。正所謂盛名之下其實(shí)難副，陽春白雪和者蓋寡，眾多的榮譽(yù)稱號，無休止的財富追求，終究還是壓垮了我們的冰美人，讓她斷送了美好璀璨的大好前程！悲哉，冰美人！要知曉一朝的成名不等于永遠(yuǎn)的成功，千萬不要被名利迷失雙眼啊。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。主體段2:聯(lián)系實(shí)際，提出解決問題的辦法，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義。凡事都要有度。結(jié)尾段：緊扣材料，升華中心，發(fā)出號召根據(jù)下面的材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。有人說，要經(jīng)?；仡^翻翻，這樣你會懂得更多，這代表一種反思與成熟，不忘過往方可更進(jìn)一步?！敬鸢浮糠段模? 卸下行囊，輕松上陣人生就如登山，背負(fù)的太多就難以登上高峰，只有適時地卸下行囊，才能輕松地趕路，爬得更高。在你心靈疲憊的今天，選擇放下是一種明智的做法，只有放下才能讓心靈凈化，才能輕裝上陣，輕松地趕路?？墒?，許多年過去了，他的其他方面都不錯，學(xué)業(yè)卻沒有長進(jìn)?！薄∶恳姷剿矚g的石頭，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著，很快，他就吃不消了?！彼苫蟮赝髱煛Ｖ?，他一心做學(xué)問，進(jìn)步飛快……人生就如登山，每個人都在前行的過程中不斷地往袋子里累積東西，這些東西包括你的名譽(yù)、地位、權(quán)力、財富、親情、友情、愛情等等。俗話說：“光腳的不怕穿鞋的”，擁有得太多有時并非是好事，擁有得太多，顧慮也就多了，包袱也就沉了，其實(shí)有些東西早該丟棄，拖著只會成為自己的累贅，所以我們要學(xué)會選擇，懂得放下。　 傳說有一種小蟲，每遇一物便取來負(fù)于背上，越積越重，又不愿放下一些，終于被壓趴在地上。它的目的是越過一堵高墻，卻因氣力不支，墜地而死。其實(shí)我們又何嘗沒有犯過同樣的錯誤呢？較之物類，人更是貪婪，執(zhí)著于名與利，執(zhí)著于一份痛苦的愛，執(zhí)著于幻美的夢，執(zhí)著于空想的追求，執(zhí)著于人生的完美，想得到太多，背負(fù)的包裹也就沉重了，其實(shí)適當(dāng)?shù)姆畔潞螄L不是 一種正確的選擇。其實(shí)，人要有所得必要有所失，只有學(xué)會放棄，才有可能登上人生的最高峰。就如那只小蟲一樣，什么都不想放下，結(jié)果不但沒有翻過高墻，還墜地而死，所以我們要學(xué)會放下，要卸下沉重的行囊，輕松地上路。泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中寫道：“只管走過去，不要逗留著去采了花朵來保存，因?yàn)橐宦飞?，花朵會繼續(xù)開放的。解答本題時，人生如書，這句話是個引子，引出寫作的方向——人生?！坝腥苏f，要經(jīng)?；仡^翻翻，這樣你會懂得更多，這代表一種反思與成熟”意思是我們要經(jīng)?；赝^去，反思自己，我們才能更進(jìn)一步；也有人說，人要向前看，少翻過去的舊賬，這是一種明智之舉，懂得放下才能真正超越。本次作文指向“人生”或“生命，即“生命的成長”或“生命境界的提升”。審題時，要把握“不忘過往”“向前看”與“更進(jìn)一步”“超越”的關(guān)系，厘清其內(nèi)在邏輯（不忘過往品味反思生命的成長；面對未來放下過往生命超越）立意：人生如書，這句話是個引子，引出寫作的方向——人生。素材：不忘過往勾踐臥薪嘗膽，以苦膽明示自己懂得過去之恥，才能翻身稱王。對自己的不斷反省，使他的修養(yǎng)不斷提高，終成一代圣賢，成為后人楷模。日本否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭，蓄意修改歷史，否定南京大屠殺，煽動軍國主義復(fù)蘇。放下過往：當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂時，當(dāng)別人的目光在嘆息生命的悲哀時，劉偉毅然放下顧慮，不再擔(dān)憂身體上的殘疾，不再顧忌別人憐憫的目光。劉偉放下顧慮，無畏地耕耘生命，為我們詮釋了生命的意義。他曾勸文種離開，可文種還是迷戀于功名，不聽范蠡之言，不懂得放下，最后被勾踐所殺.結(jié)構(gòu)層次：開頭：回望過去，走向生命的成熟。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：國人是不是生活太麻木，只喜歡向前走，走得太怕，以至于丟了靈魂。要有針對性。而是必須針對材料所列出的現(xiàn)象進(jìn)行評論，有的放矢；要有準(zhǔn)確立意角度。要有說理性。審題方法：第一步：概括現(xiàn)象（是什么）。現(xiàn)象反映了什么，觀果思因，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。第四步：確定立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在頒獎會上他說：“人類之所以能夠超越地球上的其他物種，建立文明，主要是因?yàn)樗麄兡軌蛟诖竽X里創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)中不存在的東西，換句話說就是——想象力創(chuàng)造人類文明。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。受限于自我猶滄海一粟般的渺小，我們插上了想象的翅膀，幻想那楚天