20xx我國青少年生態(tài)道德教育探析-在線瀏覽
2025-01-17 01:02本頁面
【正文】 學(xué)家萊奧波德《大地倫理學(xué)》為標(biāo)志，主張把道德與生態(tài)環(huán)境問題聯(lián)系起來，進(jìn)行生態(tài)道德教育。當(dāng)然，我國的生態(tài)道德教育引起普遍重視也就是近十幾年的事，所以我國的生態(tài)道德教育還處于摸索階段。吳春芳認(rèn)為：“生態(tài)環(huán)境倫理是人類對人和自然關(guān)系認(rèn)識深化的新成果，是人類道德文明的進(jìn)步和完善。走可持續(xù)發(fā)展道路一靠科技進(jìn)步，二靠立法，三靠建構(gòu)生態(tài)環(huán)境倫理。其實(shí)質(zhì)就是要求廣大受教育者以道德理念去自覺維系生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)和不可再生資源的可持續(xù)利用?！薄 ‰S著時代的發(fā)展，生態(tài)道德教育不斷地被賦予新的內(nèi)涵，生態(tài)道德教育的新內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)包括人與自然的和諧發(fā)展，包括社會發(fā)展與生態(tài)保護(hù)相協(xié)調(diào)、互利共生的發(fā)展。人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展不能因環(huán)境保護(hù)而放棄社會發(fā)展，也不能因只注重社會發(fā)展而忽視環(huán)境保護(hù)。人類永遠(yuǎn)需要同自然界進(jìn)行能量和物質(zhì)的交換，自然生態(tài)的和諧發(fā)展促進(jìn)人類的發(fā)展，自然生態(tài)的惡化將威脅到人類的生存和發(fā)展?！ 《?、青少年生態(tài)道德教育的意義 通常解決生態(tài)問題，主要是依賴科技、法律法規(guī)、道德倫理三個方面。但是，實(shí)踐證明，二者不能從根本上解決環(huán)境問題。解決生態(tài)問題的根本方法是以防為主，防治結(jié)合，綜合治理。產(chǎn)生生態(tài)問題的根本原因是人對生態(tài)環(huán)境的破壞，造成人與自然失去生態(tài)平衡，所以生態(tài)問題與生態(tài)道德的缺失有很大的關(guān)系?！ 。ㄒ唬┯兄诮ㄔO(shè)社會主義和諧社會 胡錦濤提出社會主義和諧社會的基本特征是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。人總是生活在一定的生態(tài)環(huán)境中，需要不斷同自然進(jìn)行各種物質(zhì)、能量和信息的交換，
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