【正文】 濟(jì)變革對政治制度變革的依賴度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所有改革家的想象；制定戰(zhàn)略的過程，其實(shí)也是當(dāng)事人發(fā)揮想象力的過程——變革家傾其全力發(fā)揮無窮的想象，和土地博弈、與金融斗爭以及向國有（民營）經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)起的挑戰(zhàn)——終究掙不脫的是政治這塊天花板；很多嚴(yán)重問題的起源是在制定原則方向的時(shí)候就已經(jīng)埋下錯(cuò)誤的種子，而之后所有的執(zhí)行都是可怕的錯(cuò)上加錯(cuò)，可知戰(zhàn)略的重要性。它是如此直白地在向每一個(gè)受眾大聲呼喊：我就是方向！我就是愿景?。∥揖褪菓?zhàn)略?。。?政治的基礎(chǔ)是文化，而“統(tǒng)一”是中國的一種深入骨髓的文化，在它的背后默然垂手而立的是冷峻的集權(quán)中央，而集權(quán)化的政治體制與自由化的經(jīng)濟(jì)變革存在著天然的矛盾——中央政府和地方政府、國有經(jīng)濟(jì)和民營經(jīng)濟(jì)、有產(chǎn)者和無產(chǎn)者之間經(jīng)過儀式化的推手在達(dá)到幸運(yùn)而短暫的平衡之后，注定將持續(xù)陷入爭奪利益的循環(huán)。這時(shí)候修筑宮室，不是為了享樂，而是為了促進(jìn)就業(yè)，平衡經(jīng)濟(jì)”。
【篇三】 偶然之間聽說一本名為《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》的書籍，雖平時(shí)很少關(guān)心時(shí)政，了解經(jīng)濟(jì)；但人活于世，總是需要知道一些前人歷盡千辛萬苦以及無數(shù)生命總結(jié)的道理，好以后按圖索驥。按照本書總結(jié)的各種道理與經(jīng)驗(yàn)，仿佛一切都是在循環(huán)往復(fù)。但是還是有所收獲，至少我總結(jié)不出來這些得失，也聽聞了之前不曾聽聞的軼事。何況對于歷史人物的了解的確也不能從歷史書中簡短的評價(jià)去概況一個(gè)人。
感覺書中對王安石評價(jià)的一段非常有意思的文字，分享給大家： 這個(gè)人才華橫溢，詩文獨(dú)步天下，是公認(rèn)的”唐宋八大家“之一。他辯才無礙，講起《周禮》，舉朝無人比他更爛熟于心。他還是個(gè)非常能干的官員，很懂財(cái)經(jīng)之道，當(dāng)官不靠后臺，科舉出身，從縣一級干起，當(dāng)過知縣、通判，一直干到中央。
他不修邊幅，不通人情。他不拉幫結(jié)派，獨(dú)來獨(dú)往，跟任何人都沒關(guān)系。中國傳統(tǒng)思想中，一個(gè)壞官必會犯這兩條，可是王安石一條都不沾。他還終生不納妾，在風(fēng)流開放的宋代文人中絕無僅有。
這樣一個(gè)道德高尚、百毒不侵的人，勤勤懇懇，日以繼夜地把國家搞亡掉了，你怎么評價(jià)他？ 這樣一個(gè)與眾不同的人的確不好評價(jià)他。
看完此書之后，還有一個(gè)感觸自己之前看關(guān)于歷史社科類的書太少了；大多數(shù)是技術(shù)類書籍，這樣的確有礙于自己對事情的看法與理解，不能更好的形成更加客觀，全面的觀點(diǎn)。
【篇四】 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的書友們，大家好！我叫梁田。
古語有云：“以史為鑒，可以知興替“,我們國家歷來重視治史，世界幾大古代文明，只有中華文明沒有中斷地延續(xù)了下來，其中很重要的一個(gè)原因就是我們歷來重視從歷史中總結(jié)治國安邦的經(jīng)驗(yàn)。作者通過分析從管仲變法到改革開放2000多年來經(jīng)濟(jì)變革成敗得失，讓讀者能夠更宏觀地認(rèn)識當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)形勢，能夠更深刻地認(rèn)識當(dāng)前中國改革難題。宋太祖削藩，并一舉化解地方對中央的威脅；北宋后期“王安石變法“更是帝制時(shí)期最后一次整體改革，東西方文明至此分道揚(yáng)鑣；再到明清兩朝閉關(guān)鎖國，中國“男耕女織“封閉社會形態(tài)形成，科技和經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新退化，從而掉入長達(dá)500年的“高水平停滯“時(shí)期；再到晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，為什么晚清和日本明治維新幾乎同時(shí)起步卻造成完全不同的國運(yùn)；再之后是“兩個(gè)民國“,一個(gè)極度自由的市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，一個(gè)是以“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)“為名義的集權(quán)變革，都以失敗告終。
作者在寫這些經(jīng)濟(jì)變革史的時(shí)候，始終采取了自己的兩個(gè)分析工具進(jìn)行分析一是四大利益集團(tuán)博弈法。二是四大基本制度分析法。
通過利用這兩個(gè)工具分析，作者得出了兩個(gè)結(jié)論：第一，最近30多年的經(jīng)濟(jì)大崛起是兩千年中國經(jīng)濟(jì)變革史的一次合理性演進(jìn)；第二，中國經(jīng)濟(jì)存在的“國有經(jīng)濟(jì)獨(dú)大“、“政府控制土地“、“金融業(yè)市場化改革滯后“等“結(jié)構(gòu)性缺陷“,與其說是不可容忍的“過錯(cuò)“,還不如說是一個(gè)“建設(shè)性結(jié)果“. 通過對這本書的粗淺閱讀，我對當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會的一些問題也有了更深刻的認(rèn)識： 從“統(tǒng)一文化“看經(jīng)濟(jì)制度改革。對于我國目前的經(jīng)濟(jì)改革，作者認(rèn)為我們目前所進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)制度的改革，是以自由市場化為導(dǎo)向，以“統(tǒng)一文化“為邊界，在民主法治與中央集權(quán)體制之間尋找平衡點(diǎn)的非西方式改革。我國在歷代的經(jīng)濟(jì)變革中，若要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大繁榮，往往是讓經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展，讓市場來作為經(jīng)濟(jì)的主心骨，同時(shí)又往往很容易出現(xiàn)地方強(qiáng)，中央弱的局勢，這樣就會出現(xiàn) 地方起義等等不利于“統(tǒng)一“的不和諧因素。
從管仲和商鞅兩大變法看“計(jì)劃“與“市場“兩只手。管仲第一次通過價(jià)格、財(cái)政、稅收整體配套改革形成了系統(tǒng)性的國民經(jīng)濟(jì)治理體系，首創(chuàng)的“鹽鐵專營“作為國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)典模式，影響力持續(xù)至今；齊國鼓勵(lì)消費(fèi)、重視商業(yè)，管住宏觀、放活微觀的經(jīng)濟(jì)治理模式是市場經(jīng)濟(jì)的雛形。在吳曉波看來，中國歷代經(jīng)濟(jì)政策均未脫離兩千多年前管仲變法和商鞅變法的歷史閉合循環(huán)。但是毋庸置疑，過度管制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致中國經(jīng)濟(jì)落后于世界發(fā)展潮流，甚至在文革期間使國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全面崩潰邊緣，現(xiàn)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的殘余影響仍在，政府這只“手“伸得過長也是當(dāng)前部分人認(rèn)為“國進(jìn)民退“的主要原因。
從“桑弘揚(yáng)之問“看國有經(jīng)濟(jì)。特別是當(dāng)前一些國企壟斷轉(zhuǎn)行、傲慢自大、腐敗滋生，使民眾對于國有經(jīng)濟(jì)的看法日益趨于負(fù)面。但是，全部私營化能否解答漢武帝的財(cái)政大臣桑弘揚(yáng)的三問呢？國有專營的支持者桑弘羊與眾朝臣辯解時(shí)問：如果不執(zhí)行國營化政策，戰(zhàn)爭的開支從哪里出？國家的財(cái)政收入從哪里得？地方割據(jù)的景象如何化解？因?yàn)槿魧⑵淙繃笏綘I化，這必將“弱中央、強(qiáng)地方“,對于中國這么一個(gè)幅員遼闊的大國而言，或許會突破“統(tǒng)一文化“的邊界，造成不可想象的后果。最關(guān)鍵的還是要讓其充分進(jìn)入市場，讓市場作為其導(dǎo)向或許是最有效的手段，而若要讓市場在國企中發(fā)揮充分的作用，則勢必要在國企推行政、黨、企分開。但是這本書也不是完書一本。關(guān)于經(jīng)濟(jì)變革的歷史書，這本書可算得上精彩，打算自己也買一本作典藏。因此，看完之后發(fā)現(xiàn)多處都有恍然大悟的感覺，遂又深深感覺到還是得多看點(diǎn)書才活的更加透徹。于經(jīng)濟(jì)變革而言，兩千多年時(shí)間里，中國經(jīng)歷了數(shù)十次重大的經(jīng)濟(jì)變革，每一次變革都對歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了重大的影響。
多看遠(yuǎn)一點(diǎn)過去，多學(xué)習(xí)一下歷史，才可能會覺得，未來不是虛無縹緲的，不是不能預(yù)見的，不是不能把握的。
如作者在跋中所寫一樣，以上評論，若有謬誤之處，均由我承擔(dān)。阿諾德在《歷史之源》中所說，歷史并不是存在“單一的真相”，“因?yàn)闆]有任何事實(shí)和真相可以在意義、解釋、判斷的語境之外被說出”。
【篇六】 在拜讀了吳曉波先生的《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》后，心情澎湃。或成功，或失敗，都是先輩們?yōu)橹腥A民族積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是無價(jià)的財(cái)富，為后世經(jīng)濟(jì)變革指出了方向，避免后世重走彎路，甚至引發(fā)經(jīng)濟(jì)社會動(dòng)蕩而導(dǎo)致社會的全面倒退。
在各個(gè)不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變革的先鋒中，有幾位名人對我影響最深，使我對他們有了更新的認(rèn)識。正是他們一代代不斷的探索變革，推動(dòng)了中華民族的發(fā)展。
現(xiàn)在看來，他們更多身份是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會的弄潮兒，是風(fēng)起云涌的變革者，為當(dāng)時(shí)社會及后世做出了巨大的貢獻(xiàn)。商鞅被車裂，王莽被砍頭等。因?yàn)?，綜觀兩千年，變革從來都是一次次權(quán)力、利益的再分配，很難平衡，是四大利益集團(tuán)的角力，其中包括中央政府、地方政府、無產(chǎn)階層、有產(chǎn)階層。曾經(jīng)有學(xué)者計(jì)算，在2030年左右將會超越美國而成為世界第一。
能取得這樣的成績是多么的不