【正文】 這是忠誠(chéng)在行為上的標(biāo)志。只有當(dāng)他在為認(rèn)定的社會(huì)理想目標(biāo)、事業(yè)發(fā)展目標(biāo)、人生理想目標(biāo)而奮斗時(shí)，在對(duì)待國(guó)家、民族、所在團(tuán)隊(duì)、所從事職業(yè)、對(duì)待他人的態(tài)度上能一以貫之，不論在前進(jìn)的道路上遇到什么艱難險(xiǎn)阻，遇到什么樣的考驗(yàn)，都能矢志不渝，才能真正體現(xiàn)本來(lái)意義上的忠誠(chéng)。這種道德行為，反映在內(nèi)心態(tài)度上是行為的真誠(chéng)性。這種內(nèi)心態(tài)度上的真誠(chéng)，主要強(qiáng)調(diào)的是盡心，而盡心的態(tài)度來(lái)之于愛(ài)，由愛(ài)而產(chǎn)生責(zé)任感、事業(yè)心、利他心，有愛(ài)才會(huì)有“滿腔熱忱”、“極端負(fù)責(zé)任”。由認(rèn)識(shí)論意義上的“信”而產(chǎn)生情感上的“愛(ài)”，這是認(rèn)識(shí)的一次升華，也是為穩(wěn)定的道德情感的產(chǎn)生和存在提供認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。無(wú)論是哪方面的認(rèn)識(shí)，只要從信其真上升到信其善，從所認(rèn)同的認(rèn)識(shí)中發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的價(jià)值，并相信這種價(jià)值正是自己所追求的，才會(huì)產(chǎn)生心靈的共鳴，進(jìn)而迸發(fā)為之而奮斗的情感，由信再到愛(ài)，才會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的、自覺(jué)的誠(chéng)，就會(huì)有對(duì)其盡心竭力，忠心耿耿的情感態(tài)度。因此，我們說(shuō)，離開(kāi)情感態(tài)度就不會(huì)有忠誠(chéng)?！眻?jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，是黨員干部的立身之本、正氣之魂，也是受到表彰的全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員永葆進(jìn)取之心的力量源泉?！睂?duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，對(duì)黨忠誠(chéng)最根本的體現(xiàn)，就是把本職工作做好，勇于擔(dān)當(dāng)、奮力作為。他們都在本職崗位上作出了不平凡的工作業(yè)績(jī)，是所在行業(yè)的先進(jìn)模范代表，把忠誠(chéng)體現(xiàn)在為黨和人民的事業(yè)無(wú)限奮斗之中?！睂?duì)黨忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、奮力作為的動(dòng)力源泉。正是因?yàn)樗麄兡酥粮鄡?yōu)秀共產(chǎn)黨員無(wú)私奉獻(xiàn)、浴血奮斗，才能吸引更多優(yōu)秀分子向黨組織靠攏，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾齊心奮斗、共赴未來(lái)。除了道德倫理上的忠誠(chéng)，作為一種政治倫理上的忠誠(chéng)，應(yīng)該成為中國(guó)共產(chǎn)黨要求每一個(gè)黨員必須遵循的倫理規(guī)范，成為黨員發(fā)揮先鋒模范作用的道德維度。在現(xiàn)代國(guó)家，只要存在著不同社會(huì)制度的區(qū)別，作為執(zhí)政黨必然要求其成員認(rèn)同和追求這種政治制度、政治秩序，包括對(duì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的確認(rèn)和實(shí)施，否則他就不是一個(gè)建設(shè)者而是一個(gè)破壞者，不是一個(gè)維護(hù)者而是一個(gè)叛逆者。 　　第二，要有正確的道德意識(shí)。公民權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)是解決對(duì)誰(shuí)忠誠(chéng)、為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題。有了正確的公民權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)，也就有了正確的平等意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。有了正確的政治信仰、政治目標(biāo)和正確的道德意識(shí)，才會(huì)有共產(chǎn)黨員在品行操守上的堅(jiān)定性和持久性。胸懷全局、心系群眾，是對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)人民的忠誠(chéng)，是忠誠(chéng)道德在情感上的表現(xiàn)。立足崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)，是忠誠(chéng)道德在價(jià)值取向上的標(biāo)志。 　　三、煉就絕對(duì)忠誠(chéng)是政治建設(shè)的分內(nèi)之事 　　現(xiàn)在，我們來(lái)談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)的科學(xué)內(nèi)涵和基本特點(diǎn)。“忠誠(chéng)”就是真心誠(chéng)意、盡心盡力、沒(méi)有二心?？鬃诱J(rèn)為，忠誠(chéng)就是“君使臣以禮，臣事君以忠。我國(guó)歷代封建統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)為，忠誠(chéng)就是要“忠不違君”，就是不管這個(gè)皇帝是明君、還是昏君，都要求人們要對(duì)他絕對(duì)無(wú)條件的（效）“忠”。然而對(duì)他們而言，忠誠(chéng)只不過(guò)是林林總總的選舉中人們手中的選票以及由此所獲得的政治、經(jīng)濟(jì)利益罷了。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨所提倡的政治忠誠(chéng)，就既不完全等同于我國(guó)傳統(tǒng)意義上的忠誠(chéng)，也與世界上其他政黨的忠誠(chéng)有區(qū)別，它既不是某些人所理解的單純的個(gè)人知恩、報(bào)恩，更不是盲目的迷信和崇拜，而是有著更加豐富的內(nèi)涵和更高的境界，是忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨作為先進(jìn)的政治組織，馬克思主義是對(duì)自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律的正確反映，是科學(xué)的理論，我們的奮斗目標(biāo)一一共產(chǎn)主義，是馬克思主義對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻揭示和科學(xué)把握所得出的必然結(jié)論，是科學(xué)的信仰。因此，我們忠誠(chéng)于以馬克思主義為指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的先進(jìn)政治組織。在實(shí)踐中能不能堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，這既是馬克思主義政黨與一切宗教組織和封建迷信組織的根本區(qū)別，也是檢驗(yàn)黨員、黨的干部是否對(duì)黨忠誠(chéng)的根本思想標(biāo)準(zhǔn)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益?！泵珴蓶|同志也明確指出，我們共產(chǎn)黨員區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的對(duì)黨忠誠(chéng)，在本質(zhì)上就是要忠誠(chéng)人民，服務(wù)人民。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨與歷史上一切剝削階級(jí)及其政治組織的根本區(qū)別，也是檢驗(yàn)黨員、黨的干部是否對(duì)黨忠誠(chéng)的根本工作標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義的科學(xué)性不僅在于它建立在對(duì)實(shí)踐的正確認(rèn)識(shí)和大量材料的客觀分析基礎(chǔ)上，還在于它本身是發(fā)展的、實(shí)踐的和開(kāi)放的。馬克思曾經(jīng)指出，“共產(chǎn)黨員為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)。也正因?yàn)槿绱?，中?guó)共產(chǎn)黨才能夠由當(dāng)初一個(gè)只有幾十個(gè)成員組成的政治組織發(fā)展成為今天世界第一大黨，才能夠由一個(gè)在白色恐怖下秘密進(jìn)行革命和戰(zhàn)斗的黨發(fā)展成為今天成功領(lǐng)導(dǎo)十四億中國(guó)人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。 　　第四，中國(guó)共產(chǎn)黨提倡的政治忠誠(chéng)是建立在對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)和路線的堅(jiān)定信念基礎(chǔ)上的，表現(xiàn)為廣大黨員干部對(duì)黨的真實(shí)情感，具有高度的自覺(jué)性。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，更要在思想上入黨。對(duì)已經(jīng)通過(guò)組織嚴(yán)格考察并被組織接收的先進(jìn)分子，在成為預(yù)備黨員之前都必須要面向黨旗莊嚴(yán)宣誓。在實(shí)踐中能不能自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程；能不能自覺(jué)履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，維護(hù)中央權(quán)威和組織形象，是檢驗(yàn)黨員、黨的干部是否對(duì)黨忠誠(chéng)根本組織標(biāo)準(zhǔn)。 　　四、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)才能危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局 　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。”“兩個(gè)大局”思想是習(xí)近平總書記對(duì)當(dāng)前國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)條件變化作出的重大判斷，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是做好“十四五”規(guī)劃編制和發(fā)展改革工作的基本出發(fā)點(diǎn)。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，