【正文】 種種跡象表明，中國共產(chǎn)黨面臨的挑戰(zhàn)不少，通往未來的路不會平坦。共產(chǎn)黨員要做到“四個忠誠”，就要認準方向，選定自己的人生坐標。 　　四是忠誠于職守。忠于黨，是對黨員最基本的要求，是黨員應(yīng)盡的義務(wù)，也是一種必備的政治品德素質(zhì)。這種情況長期發(fā)展下去，就會增加機關(guān)干部脫離實際、官僚化和機關(guān)化的可能，削弱黨員干部的忠誠度。最后，對黨絕對忠誠是新時代干部隊伍自身發(fā)展變化的客觀要求。這是導(dǎo)致當前少數(shù)干部道德滑坡和腐敗變質(zhì)的一個重要原因。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷了100年的輝煌歲月，黨的歷史方位已經(jīng)發(fā)生了新的重大轉(zhuǎn)變。黨員、干部是這場社會變革的引領(lǐng)者，同時也是受其沖擊最大的群體。他們有的開始懷疑社會主義最終必然代替資本主義的科學(xué)結(jié)論，對建設(shè)中國特色社會主義的前途失去信心，有的甚至成為資產(chǎn)階級價值觀的思想俘虜。那么，如何理解新時代黨員對黨絕對忠誠的客觀必然性和現(xiàn)實緊迫性呢?下面，我們就來分析這個問題。在實踐中能不能自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程；能不能自覺履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，維護中央權(quán)威和組織形象，是檢驗黨員、黨的干部是否對黨忠誠根本組織標準。也正因為如此，中國共產(chǎn)黨才能夠由當初一個只有幾十個成員組成的政治組織發(fā)展成為今天世界第一大黨，才能夠由一個在白色恐怖下秘密進行革命和戰(zhàn)斗的黨發(fā)展成為今天成功領(lǐng)導(dǎo)十四億中國人民進行中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)并長期執(zhí)政的黨?！泵珴蓶|同志也明確指出，我們共產(chǎn)黨員區(qū)別于其他政黨的一個顯著標志，就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責的一致性；這些就是我們的對黨忠誠，在本質(zhì)上就是要忠誠人民，服務(wù)人民。因此，我們忠誠于以馬克思主義為指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義為奮斗目標的先進政治組織。我國歷代封建統(tǒng)治階級認為，忠誠就是要“忠不違君”，就是不管這個皇帝是明君、還是昏君，都要求人們要對他絕對無條件的（效）“忠”。立足崗位、無私奉獻，是忠誠道德在價值取向上的標志。公民權(quán)利意識和法律意識是解決對誰忠誠、為誰服務(wù)的問題。正是因為他們乃至更多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員無私奉獻、浴血奮斗，才能吸引更多優(yōu)秀分子向黨組織靠攏，團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾齊心奮斗、共赴未來?！眻允貙h忠誠的政治品格，是黨員干部的立身之本、正氣之魂，也是受到表彰的全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員永葆進取之心的力量源泉。這種內(nèi)心態(tài)度上的真誠，主要強調(diào)的是盡心，而盡心的態(tài)度來之于愛，由愛而產(chǎn)生責任感、事業(yè)心、利他心，有愛才會有“滿腔熱忱”、“極端負責任”。忠誠是一種持久的道德行為?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》中關(guān)于“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”的規(guī)定，已經(jīng)十分明確地指出了共產(chǎn)黨員的階級歸屬及政黨歸屬。對企業(yè)而言，誠信是其生存的根本；對民族而言，誠信是其發(fā)展進步的基礎(chǔ)。 　　一、道德層面的“忠誠”是為人的題中之義 　　為人謀而不忠乎是古人的反省，意思是人應(yīng)經(jīng)常提醒自己，為人做事是否盡心盡力、赤誠無私?古人認為誠者信也，開心見誠，無所隱伏，一言一行，所思所想皆一致，這便是誠。他強調(diào)，“對黨忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻雜任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠”。忠誠是共產(chǎn)黨人的根本，是黨保持凝聚力戰(zhàn)斗力的基石，每個共產(chǎn)黨員在加入黨組織時都無一例外地把“對黨忠誠”作為誓言。強調(diào)忠誠必須“絕對”“純粹”“見諸行動”，是就黨的思想上政治上的統(tǒng)一性、行動上的一致性而言的，對此不能作簡單片面理解，不能理解成是對黨員干部個性和工作自主性、主動性的束縛。 　　子曰：“人而無信，不知其可。每一個人歸屬于不同的民族、階級、階層和社會團體，是一種客觀存在，對這種客觀存在的主觀認同就是歸屬意識。歷代仁人志士無不浸透著強烈的責任意識和為國為民的擔當精神。因此，毛澤東同志曾經(jīng)說過，一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事而不做壞事；周恩來同志則認為，所謂忠誠，就是對于黨的事業(yè)、革命的事業(yè)、階級的事業(yè)要盡心盡力。但是，只有建立在理智之上的愛才會持久深沉，理智因為有了愛才會熱烈、真摯。“豈不畏艱險，所憑在忠誠。作為政治倫理的忠誠，要求人們對政治信仰、政治理想具有堅定性，對實現(xiàn)政治目標具有堅定的信心和堅決的行動。概括來說，共產(chǎn)黨員的品行操守集中地體現(xiàn)在“胸懷全局、心系群眾，奮發(fā)進取、開拓創(chuàng)新，立足崗位、無私奉獻”的要求上。然而，對于忠誠的內(nèi)涵和具體要求，不同的時代、不同的階級卻有不同理解。 　　第一，中國共產(chǎn)黨提倡的政治忠誠是建立在馬克思主義科學(xué)理論基礎(chǔ)上的，表現(xiàn)為對社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信仰，是忠于真理、忠于科學(xué)，具有嚴密的科學(xué)性。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就曾經(jīng)指出：“共產(chǎn)黨員不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。關(guān)注時代發(fā)展和實踐的變化，根據(jù)實踐與時俱進地推進理論的發(fā)展，始終是馬克思主義的一個重要品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨對每一個要求加入黨組織的先進分子，都要求他們必須要認真學(xué)習黨的理論、方針、政策和制度，深刻理解黨的性質(zhì)和宗旨，真正認同黨的理念。當前，世界多極化、經(jīng)濟全球化深人發(fā)展，科技進步日新月異，世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。另一方面，由于20世紀80年代末90年代初蘇聯(lián)、東歐一批社會主義國家發(fā)生劇變，社會主義力量遭受嚴重削弱，世界社會主義運動從低潮跌入谷底，共產(chǎn)主義的聲譽受到了極大的損害，它對世界人民的吸引力大大下降。經(jīng)濟社會發(fā)展狀況不僅是一個國家制定發(fā)展戰(zhàn)略、路線、方針和政策等的決定性因素，也是影響人們思想觀念的主要外因。 　　再次，對黨絕對忠誠是新時代黨的歷史方位發(fā)展變化的客觀要求。因此，在這樣的環(huán)境條件下，廣大黨員、干部比較容易認識到加強和群眾聯(lián)系的重要性，能自覺做到與群眾打成一片，和群眾結(jié)成休戚相關(guān)的“命運共同體”。”我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦，與人民團結(jié)奮斗。據(jù)統(tǒng)計資料顯示，20世紀70年代、80年代和90年代出生