【正文】 毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中，高度贊揚(yáng)白求恩“對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱情”的真誠(chéng)態(tài)度，認(rèn)為：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。但是，如果個(gè)人對(duì)歸屬對(duì)象的認(rèn)同出現(xiàn)偏差或錯(cuò)位，也可能使人變得盲目而導(dǎo)致愚忠或背叛。今天，我們先從道德倫理層面和政治倫理層面兩個(gè)方面入手，看一下忠誠(chéng)的含義；然后探討一下中國(guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)的科學(xué)內(nèi)涵、基本特點(diǎn)以及新時(shí)代共產(chǎn)黨員對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的客觀必然性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。與一般人的忠誠(chéng)不同，共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)，是對(duì)黨的信仰的忠誠(chéng)，對(duì)黨組織的忠誠(chéng)，對(duì)黨的理論和路線方針政策的忠誠(chéng)?！闭\(chéng)信是我們處世的基本準(zhǔn)則，尤其建立在信仰之上的誠(chéng)信，是信士一切功修的基礎(chǔ)。忠誠(chéng)于事業(yè)才能忘我，忠誠(chéng)于國(guó)家才能盡責(zé)，忠誠(chéng)于人民才能獻(xiàn)身。因此，我們說(shuō)，離開情感態(tài)度就不會(huì)有忠誠(chéng)。 　　第二，要有正確的道德意識(shí)。孔子認(rèn)為，忠誠(chéng)就是“君使臣以禮，臣事君以忠。他們沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。對(duì)已經(jīng)通過(guò)組織嚴(yán)格考察并被組織接收的先進(jìn)分子，在成為預(yù)備黨員之前都必須要面向黨旗莊嚴(yán)宣誓。再加上以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家又借助于經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，在雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐下，在政治上推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，在軍事上實(shí)行新炮艦政策，將西方文化和價(jià)值觀輸入到社會(huì)主義國(guó)家，并對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“分化”和“西化”的政治圖謀。歷史方位決定了黨在不同階段的中心任務(wù)和奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了黨在社會(huì)發(fā)展和黨的自身發(fā)展歷史進(jìn)程中的坐標(biāo)和走向。我們要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。 　　一是忠誠(chéng)于黨。對(duì)黨的創(chuàng)新理論要真學(xué)、真懂、真信、真用，化為生動(dòng)實(shí)踐，成為指導(dǎo)工作、推進(jìn)事業(yè)的強(qiáng)大理論武器。中國(guó)共產(chǎn)黨只有加強(qiáng)自身建設(shè)，把廣大黨員都打造成堅(jiān)強(qiáng)的、忠誠(chéng)的戰(zhàn)士，才能迎接和戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)，奪取建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的最后勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。 　　共產(chǎn)黨員要做到“四個(gè)忠誠(chéng)”，就要堅(jiān)定理想信念。這是新時(shí)代我們黨黨員干部隊(duì)伍發(fā)展變化對(duì)黨的建設(shè)提出的新的時(shí)代要求。必須堅(jiān)持以人民為中心。比如：經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革使一些黨員、干部開始模糊市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邊界，個(gè)別人甚至把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則帶到黨內(nèi)，大搞權(quán)錢交易、權(quán)權(quán)交易、權(quán)色交易；社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)使一些黨員、干部逐漸忘記了自己的服務(wù)角色，有的甚至完全顛倒了與人民群眾之間的關(guān)系，由“公仆”變“主人”，成為騎在人民群眾頭上作威作福的“官老爺”；利益格局的深刻調(diào)整使一些黨員、干部容易忘記權(quán)力的“公共性質(zhì)”，有的甚至以權(quán)謀私，處處與民爭(zhēng)利，把權(quán)力當(dāng)作撈取個(gè)人利益的便利工具；思想觀念的深刻變化使一些黨員、干部的思想開始變得迷茫，有的甚至不信馬列信鬼神、不信組織信個(gè)人，完全忘記了黨的宗旨和黨員的身份。當(dāng)前，和平與發(fā)展已經(jīng)取代戰(zhàn)爭(zhēng)與革命而成為時(shí)代的主題，國(guó)與國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的相互聯(lián)系和交往更加密切，人類正進(jìn)入到“一球兩制”與“合作競(jìng)爭(zhēng)”的復(fù)雜時(shí)代，我國(guó)的外部環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了根本性變化。 　　第四，中國(guó)共產(chǎn)黨提倡的政治忠誠(chéng)是建立在對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)和路線的堅(jiān)定信念基礎(chǔ)上的，表現(xiàn)為廣大黨員干部對(duì)黨的真實(shí)情感，具有高度的自覺性。在實(shí)踐中能不能堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，這既是馬克思主義政黨與一切宗教組織和封建迷信組織的根本區(qū)別，也是檢驗(yàn)黨員、黨的干部是否對(duì)黨忠誠(chéng)的根本思想標(biāo)準(zhǔn)。 　　三、煉就絕對(duì)忠誠(chéng)是政治建設(shè)的分內(nèi)之事 　　現(xiàn)在，我們來(lái)談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨政治忠誠(chéng)的科學(xué)內(nèi)涵和基本特點(diǎn)。除了道德倫理上的忠誠(chéng)，作為一種政治倫理上的忠誠(chéng)，應(yīng)該成為中國(guó)共產(chǎn)黨要求每一個(gè)黨員必須遵循的倫理規(guī)范，成為黨員發(fā)揮先鋒模范作用的道德維度。由認(rèn)識(shí)論意義上的“信”而產(chǎn)生情感上的“愛”，這是認(rèn)識(shí)的一次升華，也是為穩(wěn)定的道德情感的產(chǎn)生和存在提供認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。忠誠(chéng)作為一種盡責(zé)的品質(zhì)和狀態(tài)，是一種理性的力量，是履行責(zé)任的態(tài)度和行為。忠誠(chéng)是守衛(wèi)人類道德的衛(wèi)士，當(dāng)一個(gè)人缺乏忠誠(chéng)的品德時(shí)，其他才能都無(wú)用。建黨100周年主題黨課建黨100周年主題黨課 　　同志們： 　　《西游記》里有這樣一個(gè)情節(jié)，孫悟空被二郎神追殺得無(wú)處可逃，不得不運(yùn)用其七十二變之術(shù)，把自己變成一座廟宇，可尾巴沒法藏匿，只好變成一根旗桿，因此被二郎神看出破綻，露了原型。有個(gè)人在沙漠中遭遇暴風(fēng)過(guò)后發(fā)現(xiàn)了一小屋，屋里抽水機(jī)旁有一小瓶，貼一紙條：你必須用水灌入抽水機(jī)才能引出水！他想：萬(wàn)一水上不來(lái)這點(diǎn)水也沒了怎么辦?但我喝掉瓶里的水，后面的人怎么辦?在激烈的思想斗爭(zhēng)后他還是把水灌入抽水機(jī)，抽出水后他喝足又灌滿了一瓶。責(zé)任是一種客觀存在的社會(huì)關(guān)系，而對(duì)這種社會(huì)關(guān)系的主觀認(rèn)同就是責(zé)任意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上升華為對(duì)理想信念的追求，自覺地、盡心盡力地承擔(dān)起這種責(zé)任就是忠誠(chéng)的表現(xiàn)。認(rèn)識(shí)論意義上的“信”是信其真、信其實(shí)，它包含兩層意思，一是對(duì)揭示了客觀世界內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)的認(rèn)同，二是盲從的信，非理性的信。這種規(guī)范既體現(xiàn)在每個(gè)黨員的身上，也體現(xiàn)在黨組織的全部活動(dòng)的過(guò)程中，具體表現(xiàn)為以下三方面的要求： 　　第一，在政治方向上有著堅(jiān)定的價(jià)值目標(biāo)追求，是所認(rèn)同的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的堅(jiān)定的維護(hù)者，是所倡導(dǎo)的社會(huì)理想的堅(jiān)決實(shí)踐者。從詞義上看，“忠”，就是崇敬和恪守；“誠(chéng)”，就是言而有信、言行一致。 　　第二，中國(guó)共產(chǎn)黨提倡的政治忠誠(chéng)是建立在全心全意為人民服務(wù)宗旨之上的，表現(xiàn)為對(duì)人民群眾的政治承諾，是代表人民、服務(wù)人民，具有本質(zhì)的人民性。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以民主集中制為根本組織原則建立起來(lái)的馬克思主義政黨和現(xiàn)代政治組織，始終把思想建設(shè)放在首要位置。這既為我們學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)自身能力和素質(zhì)創(chuàng)造了有利條件、提供了絕好平臺(tái)，同時(shí)也深刻影響著人們的思想觀