【正文】 的年輕官員，現(xiàn)在已成為干部隊伍的主體。每一名黨員干部都應(yīng)當修煉這種品格，盡好這種義務(wù)，提升這種能力，努力做到“四個忠誠”，即使忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于職守。正如林則徐所說，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。作為黨員、干部，只有首先解決好了理想信念問題，才能具有政治上的堅定性，才能在貫徹黨的路線、方針、政策時具有髙度的自覺性，而不至于迷失正確的方向。對黨員、干部來說，能否堅持原則，按黨的政策辦事，是衡量其對黨是否忠誠老實的重要標志。 ?？傊?，就是要嚴格要求自己，做一個品德高尚的人、有理想信念的人、有益于人民的人，做一個忠誠的共產(chǎn)黨員。對黨忠誠，不是單純的個人感恩，更不是盲目迷信，而是建立在對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認識的基礎(chǔ)上，建立在對黨的理想、信念、宗旨的堅定信仰上。就是要熱愛祖國，忠于憲法，維護國家安全、榮譽和利益，維護國家統(tǒng)一和民族的團結(jié)，維護政府形象和權(quán)威，保證政令暢通。歷史經(jīng)驗告訴我們，黨員干部對黨、對人民是否忠誠，直接關(guān)系到黨的盛衰，直接關(guān)系到國家的興亡，直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。同時，黨的干部隊伍構(gòu)成也發(fā)生了很大變化。中國共產(chǎn)黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益外，沒有自己的利益，更沒有自己的特殊利益。為了獲得廣大人民群眾的支持，黨必須密切聯(lián)系群眾。黨政干部隊伍中的這種蛻化墮落和腐敗變質(zhì)現(xiàn)象，嚴重地敗壞了黨和政府的形象，是潛伏和寄生在黨的肌體中的毒瘤和當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大威脅。因此，增強廣大黨員干部的政治忠誠意識，使廣大黨員干部在西方敵對勢力的“分化”和“西化”陰謀面前不“迷眼”、不“迷路”，在霸權(quán)主義和強權(quán)政治橫行時期不低頭，在社會主義遭遇挫折和困難時期不泄氣，在經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化的復(fù)雜環(huán)境中能夠始終堅持馬克思主義，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，這是新時代國際環(huán)境風(fēng)云變幻對廣大黨員干部提出的新的時代要求。這既為我們學(xué)習(xí)先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，加強自身能力和素質(zhì)創(chuàng)造了有利條件、提供了絕好平臺，同時也深刻影響著人們的思想觀念，給人們的世界觀、人生觀和價值觀造成了嚴重沖擊。習(xí)近平總書記指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個大局，一個是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點。中國共產(chǎn)黨是一個以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以民主集中制為根本組織原則建立起來的馬克思主義政黨和現(xiàn)代政治組織，始終把思想建設(shè)放在首要位置。 　　第三，中國共產(chǎn)黨提倡的政治忠誠是建立在對時代主題和社會前進方向的科學(xué)把握之上的，表現(xiàn)為對時代發(fā)展和社會進步所肩負的歷史責任，是忠于時代、忠于實踐，具有鮮明的時代性。 　　第二，中國共產(chǎn)黨提倡的政治忠誠是建立在全心全意為人民服務(wù)宗旨之上的，表現(xiàn)為對人民群眾的政治承諾，是代表人民、服務(wù)人民，具有本質(zhì)的人民性。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為遠大目標的先進政治組織。從詞義上看，“忠”，就是崇敬和恪守；“誠”，就是言而有信、言行一致。 　　第三，要有良好的個人品德、操守，使共產(chǎn)黨員具有強大的人格魅力和感召力。這種規(guī)范既體現(xiàn)在每個黨員的身上，也體現(xiàn)在黨組織的全部活動的過程中，具體表現(xiàn)為以下三方面的要求： 　　第一，在政治方向上有著堅定的價值目標追求，是所認同的意識形態(tài)和社會制度的堅定的維護者，是所倡導(dǎo)的社會理想的堅決實踐者。毅然放棄xx優(yōu)渥生活回國奮斗的盧永根，用畢生精力投身祖國農(nóng)業(yè)科學(xué)和教育事業(yè)，踐行了“把一切獻給黨和祖國”的初心誓言；把“黨是一生的追隨”作為座右銘的周永開，始終如一、苦干實干，用“人可以離休但共產(chǎn)黨員永不會離休”的擔當精神，展現(xiàn)出優(yōu)秀共產(chǎn)黨員對黨絕對忠誠的政治本色。認識論意義上的“信”是信其真、信其實，它包含兩層意思，一是對揭示了客觀世界內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)認識的認同，二是盲從的信，非理性的信。一個人在一時一事表現(xiàn)出來的盡心盡力，只是一種熱忱，而不是本來意義上的忠誠。責任是一種客觀存在的社會關(guān)系，而對這種社會關(guān)系的主觀認同就是責任意識，并在此基礎(chǔ)上升華為對理想信念的追求，自覺地、盡心盡力地承擔起這種責任就是忠誠的表現(xiàn)。忠誠是人與人之間、人與社會之間的一個基本倫理規(guī)范，是一種道德意識。有個人在沙漠中遭遇暴風(fēng)過后發(fā)現(xiàn)了一小屋，屋里抽水機旁有一小瓶，貼一紙條：你必須用水灌入抽水機才能引出水！他想：萬一水上不來這點水也沒了怎么辦?但我喝掉瓶里的水，后面的人怎么辦?在激烈的思想斗爭后他還是把水灌入抽水機，抽出水后他喝足又灌滿了一瓶。如果對黨忠誠只表現(xiàn)在口頭上，而不是行動上，就是“偽忠誠”。建黨100周年主題黨課建黨100周年主題黨課 　　同志們： 　　《西游記》里有這樣一個情節(jié)，孫悟空被二郎神追殺得無處可逃，不得不運用其七十二變之術(shù)，把自己變成一座廟宇，可尾巴沒法藏匿，只好變成一根旗桿，因此被二郎神看出破綻，露了原型。對黨忠誠不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的，不能停留在口頭上”。忠誠是守衛(wèi)人類道德的衛(wèi)士，當一個人缺乏忠誠的品德時，其他才能都無用。我們先來看道德倫理層面上忠誠的含義。忠誠作為一種盡責的品質(zhì)和狀態(tài)，是一種理性的力量，是履行責任的態(tài)度和行為。因此，它必然表現(xiàn)在行動上盡心盡力，這是忠誠在行為上的標志。由認識論意義上的“信”而產(chǎn)生情感上的“愛”，這是認識的一次升華，也是為穩(wěn)定的道德情感的產(chǎn)生和存在提供認識論基礎(chǔ)?！睂τ诠伯a(chǎn)黨員來說，對黨忠誠最根本的體現(xiàn)，就是把本職工作做好，勇于擔當、奮力作為。除了道德倫理上的忠誠，作為一種政治倫理上的忠誠，應(yīng)該成為中國共產(chǎn)黨要求每一個黨員必須遵循的倫理規(guī)范，成為黨員發(fā)揮先鋒模范作用的道德維度。有了正確的公民權(quán)利意識和法律意識，也就有了正確的平等意識和責任意識。 　　三、煉就絕對忠誠是政治建設(shè)的分內(nèi)之事 　　現(xiàn)在，我們來談?wù)勚袊伯a(chǎn)黨政治忠誠的科學(xué)內(nèi)涵和基本特點。然而對他們而言，忠誠只不過是林林總總的選舉中人們手中的選票以及由此所