【正文】 又體現(xiàn)著道德價(jià)值的無上崇髙性。忠誠是一種持久的道德行為。只有當(dāng)他在為認(rèn)定的社會理想目標(biāo)、事業(yè)發(fā)展目標(biāo)、人生理想目標(biāo)而奮斗時(shí)，在對待國家、民族、所在團(tuán)隊(duì)、所從事職業(yè)、對待他人的態(tài)度上能一以貫之，不論在前進(jìn)的道路上遇到什么艱難險(xiǎn)阻，遇到什么樣的考驗(yàn)，都能矢志不渝，才能真正體現(xiàn)本來意義上的忠誠。這種內(nèi)心態(tài)度上的真誠，主要強(qiáng)調(diào)的是盡心，而盡心的態(tài)度來之于愛，由愛而產(chǎn)生責(zé)任感、事業(yè)心、利他心，有愛才會有“滿腔熱忱”、“極端負(fù)責(zé)任”。無論是哪方面的認(rèn)識，只要從信其真上升到信其善，從所認(rèn)同的認(rèn)識中發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的價(jià)值，并相信這種價(jià)值正是自己所追求的，才會產(chǎn)生心靈的共鳴，進(jìn)而迸發(fā)為之而奮斗的情感，由信再到愛，才會有發(fā)自內(nèi)心的、自覺的誠，就會有對其盡心竭力，忠心耿耿的情感態(tài)度?！眻?jiān)守對黨忠誠的政治品格，是黨員干部的立身之本、正氣之魂，也是受到表彰的全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員永葆進(jìn)取之心的力量源泉。他們都在本職崗位上作出了不平凡的工作業(yè)績，是所在行業(yè)的先進(jìn)模范代表，把忠誠體現(xiàn)在為黨和人民的事業(yè)無限奮斗之中。正是因?yàn)樗麄兡酥粮鄡?yōu)秀共產(chǎn)黨員無私奉獻(xiàn)、浴血奮斗，才能吸引更多優(yōu)秀分子向黨組織靠攏，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾齊心奮斗、共赴未來。在現(xiàn)代國家，只要存在著不同社會制度的區(qū)別，作為執(zhí)政黨必然要求其成員認(rèn)同和追求這種政治制度、政治秩序，包括對社會發(fā)展目標(biāo)的確認(rèn)和實(shí)施，否則他就不是一個(gè)建設(shè)者而是一個(gè)破壞者，不是一個(gè)維護(hù)者而是一個(gè)叛逆者。公民權(quán)利意識和法律意識是解決對誰忠誠、為誰服務(wù)的問題。有了正確的政治信仰、政治目標(biāo)和正確的道德意識，才會有共產(chǎn)黨員在品行操守上的堅(jiān)定性和持久性。立足崗位、無私奉獻(xiàn)，是忠誠道德在價(jià)值取向上的標(biāo)志?！爸艺\”就是真心誠意、盡心盡力、沒有二心。我國歷代封建統(tǒng)治階級認(rèn)為，忠誠就是要“忠不違君”，就是不管這個(gè)皇帝是明君、還是昏君，都要求人們要對他絕對無條件的（效）“忠”。所以，中國共產(chǎn)黨所提倡的政治忠誠，就既不完全等同于我國傳統(tǒng)意義上的忠誠，也與世界上其他政黨的忠誠有區(qū)別，它既不是某些人所理解的單純的個(gè)人知恩、報(bào)恩，更不是盲目的迷信和崇拜，而是有著更加豐富的內(nèi)涵和更高的境界，是忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)的統(tǒng)一。因此，我們忠誠于以馬克思主義為指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的先進(jìn)政治組織?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。”毛澤東同志也明確指出，我們共產(chǎn)黨員區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的對黨忠誠，在本質(zhì)上就是要忠誠人民，服務(wù)人民。馬克思主義的科學(xué)性不僅在于它建立在對實(shí)踐的正確認(rèn)識和大量材料的客觀分析基礎(chǔ)上，還在于它本身是發(fā)展的、實(shí)踐的和開放的。也正因?yàn)槿绱?，中國共產(chǎn)黨才能夠由當(dāng)初一個(gè)只有幾十個(gè)成員組成的政治組織發(fā)展成為今天世界第一大黨，才能夠由一個(gè)在白色恐怖下秘密進(jìn)行革命和戰(zhàn)斗的黨發(fā)展成為今天成功領(lǐng)導(dǎo)十四億中國人民進(jìn)行中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)并長期執(zhí)政的黨。中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，更要在思想上入黨。在實(shí)踐中能不能自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程；能不能自覺履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，維護(hù)中央權(quán)威和組織形象，是檢驗(yàn)黨員、黨的干部是否對黨忠誠根本組織標(biāo)準(zhǔn)?！薄皟蓚€(gè)大局”思想是習(xí)近平總書記對當(dāng)前國際環(huán)境和國內(nèi)條件變化作出的重大判斷，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是做好“十四五”規(guī)劃編制和發(fā)展改革工作的基本出發(fā)點(diǎn)。那么，如何理解新時(shí)代黨員對黨絕對忠誠的客觀必然性和現(xiàn)實(shí)緊迫性呢?下面，我們就來分析這個(gè)問題。一方面，由于社會主義國家在當(dāng)今由西方國家主導(dǎo)的世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下暫時(shí)處于弱勢，社會主義制度的生命力和優(yōu)越性受到嚴(yán)重遮蔽。他們有的開始懷疑社會主義最終必然代替資本主義的科學(xué)結(jié)論，對建設(shè)中國特色社會主義的前途失去信心，有的甚至成為資產(chǎn)階級價(jià)值觀的思想俘虜。 　　其次，對黨絕對忠誠是新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變化的客觀要求。黨員、干部是這場社會變革的引領(lǐng)者，同時(shí)也是受其沖擊最大的群體。因此，進(jìn)一步增強(qiáng)黨員、干部的忠誠意識，使廣大黨員、干部特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部能夠在市場經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)守黨性原則，在社會結(jié)構(gòu)深刻變動的條件下牢記自己的“公仆”角色，在利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整的條件下自覺踐行黨的宗旨，在思想深刻變革的情況下堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，這是新時(shí)代我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化對黨的建設(shè)提出的客觀要求。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷了100年的輝煌歲月，黨的歷史方位已經(jīng)發(fā)生了新的重大轉(zhuǎn)變。因?yàn)橹挥凶杂X維護(hù)群眾的利益，真心關(guān)心群眾，黨才能夠有效地號召群眾、組織群眾，才能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，取得革命的勝利。這是導(dǎo)致當(dāng)前少數(shù)干部道德滑坡和腐敗變質(zhì)的一個(gè)重要原因。習(xí)近平總書記指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國的根本所在。最后，對黨絕對忠誠是新時(shí)代干部隊(duì)伍自身發(fā)展變化的客觀要求。特別是近年來，在中央的大力推動下，干部新老交替步伐加快，一大批年輕同志走上各級領(lǐng)導(dǎo)崗位，干部隊(duì)伍的年輕化、專業(yè)化程度進(jìn)一步提髙。這種情況長期發(fā)展下去，就會增加機(jī)關(guān)干部脫離實(shí)際、官僚化和機(jī)關(guān)化的可能，削弱黨員干部的忠誠度。因此，忠誠是黨員干部應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)和修養(yǎng)。忠于黨，是對黨員最基本的要求，是黨員應(yīng)盡的義務(wù)，也是一種必備的政治品德素質(zhì)。遵守外事紀(jì)律，維護(hù)國格、人格尊嚴(yán)，嚴(yán)守國家秘密，同一切危害國家利益的言行做斗爭。 　　四是忠誠于職守。理想信念的動搖是最根本的動搖，是最危險(xiǎn)的動搖，是對黨最大的不忠誠。共產(chǎn)黨員要做到“四個(gè)忠誠”，就要認(rèn)準(zhǔn)方向，選定自己的人生坐標(biāo)。共產(chǎn)黨員要做到“四個(gè)忠誠”，就要堅(jiān)持原則，按政策辦事。種種跡象表明，中國共產(chǎn)黨面臨的挑戰(zhàn)不少，通往未來的路不會平坦