高一必修三勸學(xué)原文及翻譯-在線瀏覽
2024-12-07 02:25本頁面
【正文】 善于借助外物罷了。水流匯積成為深淵，蛟龍就從這兒誕生了。因此不積累一步半步的行程，就沒有辦法實現(xiàn)千里之遠(yuǎn)。千里馬一跨越，也不足十步之遠(yuǎn)。雕刻一件物品但最后放棄了，腐爛的木頭也刻不斷。蚯蚓沒有鋒利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它用心專一啊?！ 秳駥W(xué)》是戰(zhàn)國時期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。全文可分四段，第一段闡明學(xué)習(xí)的重要性，第二段講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，第三段講學(xué)習(xí)的內(nèi)容，第四段講學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)善始善終?！ ”疚膰@“學(xué)不可以已”這個中心論點，從學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等方面，有條理、有層次地加以闡述?！ ≤髯拥摹秳駥W(xué)》是歷來為人們所傳誦的名篇，其中有些警句，已成為勉勵學(xué)習(xí)常用的成語。文章大量運用比喻來說明道理?！ ∥恼麻_篇就鄭重地寫道：“君子曰：學(xué)不可以已。為什么首先提出學(xué)習(xí)問題呢?因為荀子認(rèn)為人的本性是“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學(xué)習(xí)。因為他十分重視這個問題，所以他把自己的見解，通過“君子”之口提出來，以示鄭重。從學(xué)派傳統(tǒng)來說，儒家一向勸導(dǎo)人們好好學(xué)習(xí)。”這從表面上看，只是繼承了儒家的“勸學(xué)”傳統(tǒng)，其實他強(qiáng)調(diào)的程度顯然不同?！?《論語所以，荀子是在新的認(rèn)識論基礎(chǔ)上，發(fā)展了儒家的“勸學(xué)”傳統(tǒng)，把學(xué)習(xí)的重要性提到一個新的高度，就行文來說，開頭就提出了中心論點，語言簡勁，命意深廣，因而很自然地引出了下文的滔滔闡述。冰，水為之，而寒于水”，來比喻任何人通過發(fā)憤學(xué)習(xí)，都能進(jìn)步，今日之我可以勝過昨日之我，學(xué)生也可以超過老師。不過，要能“青于藍(lán)”、“寒于水”，決不是“今日學(xué)，明日輟”所能辦到的，必須不斷地學(xué)，也就是說：“學(xué)不可以已”。 接著，文章進(jìn)一步設(shè)喻，從根本上闡明道理：“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)?！边@正如梁啟超所說，意思是“喻人之才質(zhì)，非由先天本性而定，乃后起人功而定也”(見《荀子柬釋》引)。通過這個比喻，說明即使原來是地地道道的“不善”之人，經(jīng)過學(xué)習(xí)，也可以“改變”成完全合乎道德規(guī)范的人?！ ≡趶?qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要作用后，文章以設(shè)喻引出論斷：“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。這樣以設(shè)喻引出論斷，顯得更有說服力?！ ￠_篇至此為第一段。學(xué)習(xí)意義重大，那么，如何學(xué)呢?荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)不能單靠坐在房子里苦思冥想，必須利用外界事物，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。荀子以親身的體驗，通過“終日思”與“須臾
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