【正文】 作者反對臆斷、親自考察的精神?！　　裰攸c、難點　　“余方心動欲還……古之人不余欺也”　　記敘、說明、議論相結合的寫法。指導學生弄清文章結構。還可以通過與《游褒禪山記》的比較，幫助學生理解本文的特點。中間記“游程”也是先訪寺僧，后游絕壁，這是為考察目的而安排的。按照考察記的要求來安排教學的各個環(huán)節(jié)，才會顯得順理成章。指導學生認真朗讀，揣摩語言?！　　裾n時安排　　2課時　　第一課時　　●教學步驟　　一、預習?！　《搿　⊥醢彩队伟U山記》因事說理：要“深思慎取”，要“盡吾志”。寫于宋神宗元豐七年(1084)夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中?！　∪?、范讀。　　四、朗讀　　學生朗讀，要求讀準字音，注意節(jié)奏和感情?！　　　〗褚早婍嘀盟校m大風浪不能鳴也(使……發(fā)出聲音，動詞的使動用法)　　事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎(目，用眼睛看。均表示動作、行為的方式。包，像用布包那樣。均表示動作、行為的特征、狀態(tài)。)　　函梁君臣之首，人于太廟(用木匣裝，名詞用作動詞)　　唐浮圖慧褒始舍于其址(筑舍定居，名詞用作動詞)　　余自齊安舟行適臨汝　　舟，名詞用作狀語，表示動作、行為的方式。　　　　古之人不余欺也　　“不余欺”即“不欺余”，否定句中代詞賓語置于動詞之前?？梢苑譃槿龑印！　〉诙樱岢隽酸B道元對石鐘山得名由來的說法，點明人們對此說法的懷疑態(tài)度，用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對酈說質疑，說明“水石相搏”之說難以取信于人?！　〉谌龑?，提出李渤的說法并質疑。他親“訪”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應無疑?！　@兩種說法，看起來是相提并論的，但實際上是有先有后，有主有次的。用“余尤疑之”，強調自己對李說的否定，這里的“余”字，就明確地表示了作者對李說的態(tài)度。　　、李渤對石鐘山得名由來各有什么說法?為什么對酈道元的說法“人常疑之”，對李渤的說法“余尤疑之”?(用課文原話回答)　　[明確]第一問：酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。自以為得之矣?？梢苑譃槿龑印！　∫驗閷κ娚降妹蓙硪汛妗耙伞蹦睿宰髡叱俗约焊叭闻R汝并送長子蘇邁赴任饒州德興之便，順道考察石鐘山，正好借此釋疑?！　〉诙?“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，寫訪問寺僧。這一段回應李說，“擇其一二而扣之”，“因笑而不信”，分別照應第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”?！　〉谌龑?“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，寫月夜考察游石鐘山的經過?！　∪缓髮懡^壁下的情景：看見的是“側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感?！　∞D而寫作者在“心動欲還”的時候，忽然“大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了。但事情并未到此為止，下面又起波瀾。需要說明的是，這里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉轉”的意思。如果解釋為前者，就會令人疑惑不解，為什么去的時候沒發(fā)現(xiàn)“大石當中流”呢?另外，“回”的本義是“旋轉”“回旋”，在古漢語中的常用義是“掉轉”。作者對兩處聲音的考察，極為細致深入，處處印證了首段的酈說：“微波人焉”和“與風水相吞吐”，分別照應“微風鼓浪”?！班釁迫珑姽牟唤^”和“窾坎鏜鞳之聲”，分別照應”聲如洪鐘”?！　∽詈髮懽髡邔μK邁的談話。前者是表示懷疑和否定的笑，這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現(xiàn)了作者探明真相后的得意、興奮。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說法，言語之間生動地顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。　　?這段描寫與下一段的哪句話照應?經過實地考察，作者認為石鐘山得名由來是什么?(用課文原話回答)　　第一問：“大石側立千尺……或曰此鸛鶴也”，這段描寫與下—段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”照應?！　∮写笫斨辛鳌鐦纷餮伞？梢苑譃槿龑印！　〉诙臃治鍪廊瞬荒軠蚀_知道石鐘山得名由來的原因，從兩方面說。二是士大夫不做實地考察，“終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”?！安荒苎浴笔钦f不能為文，并非不能說話。然后用“而”字轉到另一方面：“陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實”，是說李渤之類的“陋者”，主觀臆斷，“自以為得其實”，這是得以有李渤的錯誤說法和后人以訛傳訛的原因?！皣@酈元之簡”是肯定酈道元的觀點，而又嘆其太簡略。這就表明寫這篇文章的目的是為了傳播自己的見解，證實、補充酈道元的觀點，糾正李渤的觀點。士大大終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。此世所以不傳也。　　第三問：嘆酈元之簡，而笑李渤之陋。　　六、布置作業(yè)　　查閱有關資料，思考：石鐘山得名的由來有哪些說法?什么說法比較科學?怎樣看待蘇軾的結論?　　第二課時　　●教學步驟　　一、齊讀　　學生齊讀課文，溫習鞏固，加深理解?！　明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪，是難能可貴的?！　〉谌翁岢鼋Y論，也就是本文的中心：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這話無疑是正確的。蘇軾的說法不完全正確。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神一致的?！　∽寣W生思考、討論，暢所欲言，老師引導、點撥、歸納。它們與一般游記不同，不重山川風物的描繪，而重在因事說理?！　〔煌c——　　。它的第一段是質疑，對石鐘山得名由來的兩種說法表示懷疑，屬議論部分。第三段是結論，在質疑、解疑的基礎上得出要認識事物真相必須“目見耳聞”，切忌“臆斷其有無”的事理，屬議論部分。這是與《石鐘山記》具有考察性質這一特點分不開的，《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分，前面記游山，后面發(fā)議論，它的記敘和議論是上下相對、兩相配合的二合結構?！妒娚接洝吠ㄟ^質疑、釋疑得出事理，事理極其簡明，僅為一句話，不加闡釋，也無須闡釋?！　?。夜游石鐘山的一段記敘，既貫穿了考察的完整經過，又通過對怪石鳴禽的逼真描寫渲染環(huán)境氣氛，也有探究兩處聲響原因的描寫，還有作者議論兼抒情的躊躇滿志的感慨，寫得饒有興味?！　　：笳呓瓒苏f理，記敘、議論絲絲入扣而毫無旁騖，刻意追求，邏輯嚴密，析理精微，說理透辟，筆鋒剛健有力。　　高