道德經(jīng)讀書個人心得體會范文-在線瀏覽
2024-12-07 02:01本頁面
【正文】 人民為什么過著饑寒的生活呢?是因為他們的君主取賦稅多的緣故。又說“民不畏死，奈何以死懼之?”(《第七十四章》)這反映了老子政治思想中的提高因素。但我們應(yīng)當(dāng)看到，老子的這一舉動是抨擊奴隸社會制度的不合理，它對后世的提高思想家、空想的社會改革家卻有著深遠(yuǎn)的影響。老子學(xué)說的精髓，是他光輝的辯證法思想?！兜赖陆?jīng)》一書中，還深刻地論證了相反相成和物極必反的道理。總之，老子承認(rèn)事物是在矛盾中發(fā)展的。所以，老子一再告誡統(tǒng)治者，必須去掉那些極端的、過分的措施，否則，就會使事物走向另一個極端，結(jié)果就會喪失天下。為了證明以弱勝強，以柔勝剛的道理，他舉了許多的例子。他說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。柔之勝剛，弱之勝強，天下莫不知，莫能行。柔的戰(zhàn)勝剛的，弱的戰(zhàn)勝強的，天下沒有人不懂的，可是沒有人能做到。當(dāng)然，老子的自然辯證觀是直觀的、原始的、樸素的、缺乏科學(xué)的論證。盡管如此，《道德經(jīng)》中光輝的思想火花，是很值得我們珍視的一份歷史遺產(chǎn)?；蛟S，在日后的生活中，《道德經(jīng)》會助我邁向成功的彼岸。通行本《道德經(jīng)》第一章，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱作“無”(無，名天地之始)。可見“道”就是世界產(chǎn)生、發(fā)展、變化的本原，是天地萬物的母體，也就是現(xiàn)在所稱的事物運動的客觀規(guī)律，“無”是道的根本屬性。“無為”是一種管理理念，更是一種境界。但個人認(rèn)為“無為”必有以下特點：一、“無為”以平等為基礎(chǔ)。在天地和圣人的眼里它們都是草狗(天地不仁，以萬物為芻狗。從人類社會的角度看，天下萬物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬物一員的人，不能也不應(yīng)該根據(jù)自己的喜好來決定其它萬物的生死。又比如，若地球上沒有土壤等無機物，植物就沒了食物來源無法繼續(xù)生存，若沒了植物，食草動物就沒了食物，也不能存活，沒了食草動物，食肉動物也無法繼續(xù)存在。所以人們只能按道的要求與萬物平等共處。萬物是平等的，也是自由的和多樣的。誰也不屬于誰，誰也不能命令別人該怎樣生活。在一個合道的社會里，因為人人都是平等的，所以它們在世間享有的權(quán)益(陽光、空氣、財富、權(quán)勢、自由、親情、健康、病痛、快樂、痛苦等的總和)也是均衡的。你搶劫得了許多錢，你的財富多了，但你得天天防著警察，天天受到心靈的譴責(zé)而痛苦，你的權(quán)益也并沒有增加。如有人想要改變這種均衡性，這是不符合道的準(zhǔn)則的，長期看也是肯定辦不到?！笆ト恕闭峭笍氐乩斫饬诉@一點，才順勢而為，采取“無為”的策略?！盁o為”就是按客觀規(guī)律辦事，就是不妄為、不胡為。同時，更為主要的是要加強個人修養(yǎng)，做到以身垂范。“慈”就是平等對待天下所有人，不分善、惡、美、丑都要照顧和關(guān)懷，象水一樣“善利萬物而不爭”。要做到少私寡欲，多予少取?！安桓覟樘煜孪取本褪窃谝欢ǖ姆秶鷥?nèi)不提倡什么，也不反對什么，即不干涉別人的自由，同時，不爭名、不爭利、不爭功。道布生了天地，衣養(yǎng)了萬物，但道并不占有萬物，也沒有從中獲得一點私利，因為他不謀私利，所以道成了世間萬物的母體，它的功勞和功用才永遠(yuǎn)不會失去。同理“圣人”治國也不是為了個人或為某個小團體獲取私利，而只是為了保護萬物的平等權(quán)利，維護社會的公平和正義，是為了民眾生活得更自由幸福。三、“無為”以達(dá)至和諧為最終目標(biāo)。要實現(xiàn)這樣的全面的和諧?！笆ト藷o常心，以百姓心為心”。二是要當(dāng)好調(diào)和萬物矛盾的“氣”。道德經(jīng)讀書心得3《道德經(jīng)》的大名自是從小就如雷貫耳，但真的把書買來看，還是在看了電視劇【仙劍奇?zhèn)b傳】之后，在仙劍中，看著那些蜀山大俠每施一個法術(shù)就念道一句道德經(jīng)，就覺得好帥好好玩，后來在書店看到就買了一本。在印象中，這本道家第一寶典這么著也應(yīng)該是一本厚好幾寸，重十來斤的大部頭。不過雖然一開始不能看懂什么，讀起來卻有一股抑揚頓挫的美感。愛以身為天下，若可托天下。就覺得好像讀完一句就能放出一個法術(shù)似的。又稱《老子》，被道教作為重要經(jīng)典收入道藏?，F(xiàn)在通行本上篇言道，下篇言德。道德經(jīng)雖不長，卻也有很多的方面，哲學(xué)、政治、軍事及人生諸方面都有不少的論述，自己多少能理解的，能產(chǎn)生感悟的，其實并不多，道德經(jīng)給我最大得感悟，便是在它的一個“虛”字。當(dāng)0做為分母時，整個式子的結(jié)果便是∞。諸多經(jīng)典，若是每天都翻來覆去的看，縱然熟悉，卻也會有枯燥，放下，
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