【正文】 在教學(xué)過程中結(jié)合提問教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動探究的教學(xué)模式。教學(xué)難點：主要在于分辨具象藝術(shù)的能動性，即具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。教學(xué)目標(biāo)：1：具象藝術(shù)的特點是什么？怎樣鑒賞具象藝術(shù)主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系？具象藝術(shù)的功能。我主要從教材分析、教法運用、和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。特征：具體性和形象性。b、提問：美術(shù)作品的基本語言元素是什么？ 語言表現(xiàn)手段是什么？ 美術(shù)語言的表現(xiàn)形態(tài)分為哪3類？學(xué)生活動：學(xué)生踴躍復(fù)述回答教師活動：下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)“走進(jìn)具象藝術(shù)”，進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。完全訴諸美術(shù)語言和手段本身。老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界(3)抽象藝術(shù) ：主要是在20世紀(jì)才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進(jìn)行獨立創(chuàng)作的美術(shù)類型。教師活動：a、展示作品《記憶的永恒》杜尚的《走下樓梯的裸女》德國馬爾克的《藍(lán)馬》齊白石的《蝦》宋代梁楷的《潑墨仙人圖》b、提出問題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現(xiàn)手段？c、提問學(xué)生活動：a、針對老師提出的問題對展示的作品給與鑒賞和分。B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。B、根據(jù)工筆畫的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運用了線條勾勒、隨類賦彩的語言表現(xiàn)方式。B、提出問題：結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運用藝術(shù)語言的。根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的形態(tài)分類。踴躍回答問題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括。B、提出問題：從作品寫實的程度的角度去對比分析三件繪畫作品在表現(xiàn)形式上的差異。根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的內(nèi)容。B、提出問題：分析三件作品在形象塑造上運用了那些類型的藝術(shù)語言形式學(xué)生活動：A、欣賞繪畫作品，并用一分鐘的時間思考討論探究老師提出的問題。新知探究（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？（1）美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念：美術(shù)所專美使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征就是具體性和形象性。投放目標(biāo)：教師活動：立足學(xué)生實際，投放學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后，提出問題：A、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？B、在美術(shù)作品中美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的？（2）學(xué)生活動：A、感受名句及圖片信息，領(lǐng)會本課的意圖，輕松的接受課題。二、教學(xué)手段：課件展示、講授、練習(xí)、三、教學(xué)過程探究導(dǎo)入課題（1）教師活動：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入探究課題設(shè)置情景：由蘇軾的名句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（理由：一個是這是有效完成教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生今后鑒賞美術(shù)作品有重要的幫助作用。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。我主要從教材分析、教學(xué)手段和教學(xué)過程三個方面加以闡述。（設(shè)計理由：在欣賞圖片中，逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力，培養(yǎng)學(xué)生勤勞善良的美好情感）美術(shù)作品是如何分門別類的？總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。教師活動：（1）、分別展示天安門的圖片、張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》（2）、提出問題：A、看到天安門我們聯(lián)想到什么？（提示：造型的、歷史的、情感的）B、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別？（提示：畫種、服裝、國家、貧富、）C、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎？（3）、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點。美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實質(zhì)的鑒賞活動。通過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。）什么是美術(shù)鑒賞？基本內(nèi)容：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么？下面我們就來學(xué)習(xí)。教師活動：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》提出問題：A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么？B以上有你感到厭惡或不解的作品嗎？為什么？C你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨到之處嗎？學(xué)生活動：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。當(dāng)我們面對數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對作品的價值的判斷以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。二、教法：本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。（理由：由于學(xué)生原有知識基礎(chǔ)的制約，對新概念的理解必然有一定的難度。只有具備了一雙審美的眼睛，才能會看和主動。（二）重點：培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。一、教材分析（一）教學(xué)目標(biāo)本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。第一篇：高中美術(shù)鑒賞說課稿(全)第1課 培養(yǎng)審美的眼睛——美術(shù)鑒賞及其意義我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個方面加以闡述。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。（理由：審美應(yīng)是一種主動地行為，因為生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。）（三）難點如何結(jié)合實例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。）（四）內(nèi)容結(jié)構(gòu)本課主要分四個部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。三、學(xué)法：記錄、觀察、理解、記憶四、教學(xué)手段：多媒體課件五、教學(xué)過程：、導(dǎo)入： 隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越高。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。教師點評：大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。（理由：通過作品展示，讓學(xué)生在看畫的同時，提出自己的觀點，自然而然的引出美術(shù)鑒賞的概念，比單純由老師來講述要直觀和具有樂趣。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。所以美術(shù)鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。那么美術(shù)作品有哪些類型呢？這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。學(xué)生活動：欣賞圖片，探究問題，回答提問。第2課 美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的——美術(shù)作品的藝術(shù)語言我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書——美術(shù)鑒賞第2課《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》。一、教材分析教學(xué)目標(biāo)：本課的目的是讓學(xué)生對美術(shù)作品的語言有一個簡單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。重點：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。）難點：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動學(xué)生既往的美術(shù)知識來認(rèn)識和理解?！闭f明這些事物傳遞的信息是代表春天的語言符號，同時伴隨展示相關(guān)圖片，并巧妙的引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。B、思考老師設(shè)置的問題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)生活動：了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。教師活動：大屏幕展示美術(shù)語言的概念學(xué)生活動：一同朗讀（2）美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素（點、線、面、色）語言表現(xiàn)手段：教師活動：A、展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。B、踴躍回答問題，總結(jié)出三件作品都運用了點、線、面、色。（3）美術(shù)語言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)教師活動：A、再次展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。學(xué)生活動：A、欣賞作品，并思考老師提出的問題?！?954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實形象。（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的（1）、具象藝術(shù)：目的在于真實的再現(xiàn)現(xiàn)實教師活動：A、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。學(xué)生活動：A、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法。教師活動：A、展示達(dá)維特的《赫拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。學(xué)生活動：A、分析并總結(jié)《赫拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語言表現(xiàn)手段。（2）意象藝術(shù) ：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語言表現(xiàn)手段。b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉。冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”教師活動：a、展示作品荷蘭畫家 蒙德里安的《紅黑黃蘭構(gòu)成》捷克畫家 庫普卡的《牛頓色盤》b、提出問題：我們從這兩幅作品中分別看到了什么形象？ 兩幅作品在運用美術(shù)語言元素和語言手段上有什么區(qū)別？c、提問： 學(xué)生活動：a、鑒賞作品b、討論問題c、回答問題教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來。自我評價練習(xí)：教師活動：展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來辨別學(xué)生活動：學(xué)生踴躍回答課堂回顧總結(jié)：教師活動：a、這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言以及藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的。板書設(shè)計：美術(shù)作品的藝術(shù)語言（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？美術(shù)所專美使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言。美術(shù)語言的內(nèi)容： 基本語言元素：（點、線、面、色）語言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理中國畫：筆墨、章法、皴法（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的（1）、具象藝術(shù)；（2）、意象藝術(shù)；(3)、抽象藝術(shù)；第3課 如實地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書——美術(shù)鑒賞第3課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。一、教材分析：通過對具象藝術(shù)的特點、典型形象和典型環(huán)境及社會功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語言、形象特征，并能初步掌握辨識具象藝術(shù)的能力。教學(xué)重點：因為本課的目的是使學(xué)生對具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點講解具象藝術(shù)的特點及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。正因為這樣，具象藝術(shù)不是被動的模擬現(xiàn)實，而是對現(xiàn)實的能動反映。培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。在學(xué)生主動參與的過程中增加學(xué)習(xí)的興趣。（二）、新授：第一環(huán)節(jié)：以五代時期黃荃的一幅中國畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個特點：視覺的真實性或客觀性。作者根據(jù)對生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時的社會動態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時代性特點的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)?！肚迕魃虾訄D》在整個畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對象，并且把對象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實。那么請同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世像》分析其典型形象的塑造。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。同學(xué)們可以通過一部分作品來加深了解具象藝術(shù)的三個特點及其功能。在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中重點講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達(dá)只有通過典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對主題的表達(dá)就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。環(huán)節(jié)三：如何評價具象藝術(shù)的意義？（其意義與它的功能有什么關(guān)系？）我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢？具象藝術(shù)的記錄功能和社會干預(yù)功能這兩個主要功能就為我們認(rèn)識和分析它的形象和主題（內(nèi)容）奠定了基礎(chǔ)。使我們可以認(rèn)識當(dāng)時的社會和藝術(shù)的思想與觀念。四、課堂小結(jié)：把這一節(jié)課所學(xué)的知識點作一總結(jié)，重點強(qiáng)調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問題。第四課 對客觀世界的主觀表達(dá)——走進(jìn)意象藝術(shù)一、教材分析：教學(xué)目標(biāo)本課主要了解和認(rèn)識三大美術(shù)類型中的第二種類型——意象藝術(shù)。（因為意象藝術(shù)在整個美術(shù)門類中占據(jù)著十分重要的地位，是進(jìn)行美術(shù)鑒賞必須掌握的知識能夠認(rèn)識和辨析意象藝術(shù)基本上就達(dá)到了美術(shù)鑒賞的基本要求）教學(xué)重點使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別，并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)，主要要從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，以及藝術(shù)家的意圖來辨析意象藝術(shù)的主要特征。（因為任何藝術(shù)都存在藝術(shù)家的主觀表達(dá)，而且有的意象藝術(shù)也可以是具象的，這樣就很容易使學(xué)生混淆。）二、教法設(shè)計課件圖片展示、講授、練習(xí)三、學(xué)法鑒賞課本、觀察、思維、想象三、教學(xué)過程導(dǎo)入：美術(shù)作品并非完全是對客觀現(xiàn)實的“如實” 再現(xiàn)，除此之外，它還可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀世界，這一點在具象藝術(shù)中也有表現(xiàn)，但在意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出，并已成為藝術(shù)家關(guān)注的重點。學(xué)生活動：（1）討論（2）回答師生總結(jié)：這是兩件肖像名作，但表現(xiàn)形式卻迥然不同，《蒙娜麗莎》用筆細(xì)膩、描繪真實具體、形象逼真自然；而《馬蒂斯夫人像》則是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對象特別、不符合一般常人的理解。由此我們可