【正文】 另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎?學(xué)生回答：“不存在”。對(duì)色彩感覺稍作介紹。（結(jié)合學(xué)生觀展等進(jìn)行講解）讓學(xué)生用比較的方法結(jié)合課文圖例說出作品的年代、內(nèi)容以及藝術(shù)表現(xiàn)形式。藝術(shù)包含美術(shù)，美術(shù)只是藝術(shù)的一個(gè)門類，藝術(shù)還包括音樂、戲曲、影視、文學(xué)、雜技等。（2）幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過對(duì)具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。美術(shù)形象：指一件美術(shù)作品中個(gè)別的、具體的、完整的藝術(shù)形象，也是指一件美術(shù)作品中由這種個(gè)別的、具體的、完整的藝術(shù)形象所形成的綜合的整體的藝術(shù)形象。也就是說，藝術(shù)美是由內(nèi)容與形式的統(tǒng)一來實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)橛袷幕c學(xué)生的生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生比較生疏，平時(shí)的關(guān)注程度與其他藝術(shù)門類及品種有相當(dāng)?shù)牟罹?。慎密以栗，知也。（板書課題）。教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)：本課的難點(diǎn)在于如何通過對(duì)古代玉器的欣賞，理解玉器在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的特殊地位和具體的應(yīng)用。任務(wù)交待后，同學(xué)們找資料、分角色、排練，忙得不亦樂乎!結(jié)果，同學(xué)們?cè)谡n堂上的表演非常出色，把畫中人物不同的心理和行為反應(yīng)表演得細(xì)致入微，淋漓盡致。同學(xué)們似有所悟，七嘴八舌地討論后，第一小組派了一位會(huì)吹奏笛子的同學(xué)為大家吹奏了一曲悠揚(yáng)的笛子曲目，演者聽者皆十分陶醉。不論是結(jié)構(gòu)體例、內(nèi)容的編排形式，還是課題章節(jié)的名稱、文字的闡述等包涵著濃郁的人文氣息。加深對(duì)筆法和墨法的運(yùn)用理解。教學(xué)方法根據(jù)本課性質(zhì)和學(xué)生的情況，主要采取講授法，欣賞法、引導(dǎo)法、討論法、教學(xué)媒體的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，合作了解中國畫的獨(dú)特的審美理念和創(chuàng)作理論。第二篇：中國畫 說課稿 高中美術(shù)鑒賞 第一課民族文化 國之瑰寶——中國畫各位評(píng)委老師，上午好！我是號(hào)考生，今天我抽到的課題是民族文化 國之瑰寶——中國畫。由此說明，美術(shù)作品的意義和價(jià)值受時(shí)代限制。第8課 所有的美術(shù)作品都一樣重要嗎——美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷 我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第8課所有的美術(shù)作品都一樣重要嗎——美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷。老師結(jié)合大量的相關(guān)作品來加深講解，并讓學(xué)生也主動(dòng)參與中來。教師活動(dòng)：提出問題：1．你心中的巴爾扎克形象是這樣的嗎？2．羅丹為什么要把雕像的手砍去？ 學(xué)生活動(dòng)：回答問題，可以互相之間討論，得到較準(zhǔn)確的答案，從而提高成就感。三、拓展：提高實(shí)踐能力a)以一件作品為例深入分析作品的形式及其形式美。小結(jié)：美術(shù)作品的藝術(shù)美是藝術(shù)所特有的美。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個(gè)步驟加以闡述。熱抽象含義： 代表人物：康定斯基。第5課 美術(shù)作品可以什么都不像嗎——走進(jìn)抽象藝術(shù)一、[教材分析]作為人類三種主要藝術(shù)類型之一，抽象藝術(shù)也是人類認(rèn)識(shí)和把握世界的一種重要方式，只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言，抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類型之分，了解抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)，進(jìn)而能夠創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。B、為什么美術(shù)作品形象怪異？（3）展示作品：《圣維克多山》、《吶喊》《星月夜》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》（4）提問（5）板書：藝術(shù)家對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)。第四課 對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)——走進(jìn)意象藝術(shù)一、教材分析：教學(xué)目標(biāo)本課主要了解和認(rèn)識(shí)三大美術(shù)類型中的第二種類型——意象藝術(shù)。由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。一、教材分析：通過對(duì)具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語言、形象特征，并能初步掌握辨識(shí)具象藝術(shù)的能力。教師活動(dòng)：A、展示達(dá)維特的《赫拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個(gè)方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。學(xué)生活動(dòng)：了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。那么美術(shù)作品有哪些類型呢？這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。）（三）難點(diǎn)如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。（理由：由于學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)的制約，對(duì)新概念的理解必然有一定的難度。教師活動(dòng)：（1）、分別展示天安門的圖片、張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》（2）、提出問題：A、看到天安門我們聯(lián)想到什么？（提示：造型的、歷史的、情感的）B、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別？（提示：畫種、服裝、國家、貧富、）C、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎？（3）、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。新知探究（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？（1）美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念：美術(shù)所專美使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征就是具體性和形象性。B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。教學(xué)目標(biāo)：1：具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？怎樣鑒賞具象藝術(shù)主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系？具象藝術(shù)的功能。第二個(gè)特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的。使學(xué)生初步了解和認(rèn)識(shí)什么是意象藝術(shù)，如何來辨析意象藝術(shù)。學(xué)生活動(dòng)：（1）欣賞（2）討論（3）回答師生總結(jié)：意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的的感覺以及他們的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)的表現(xiàn)密切相關(guān)。[教學(xué)目標(biāo)]對(duì)抽象藝術(shù)有更深入、具體的認(rèn)識(shí)，通過欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)（冷抽象和熱抽象），美術(shù)走向抽象的簡(jiǎn)單過程及抽象藝術(shù)的語言和藝術(shù)上的美的表現(xiàn)。作品賞析 《百老匯的爵士樂》。教材分析：教學(xué)目標(biāo)：①什么是美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美②美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的基本原則及其在作品中的主要表現(xiàn)。美術(shù)作品是由藝術(shù)家創(chuàng)造出的不同于現(xiàn)實(shí)生的第二自然。通過具體作品了解藝術(shù)美和形式美在形態(tài)上的差異。老師總結(jié)：對(duì)這幅作品作介紹，引出藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過程三個(gè)步驟加以闡述。②名詞解釋 ：時(shí)代性地域性以文藝復(fù)興時(shí)期的宗教畫與同一時(shí)期中國的文人畫相比較，說明美術(shù)作品的意義與價(jià)值受地域的限制。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、教法學(xué)法和教學(xué)過程七個(gè)方面加以闡述。學(xué)生學(xué)習(xí)法我認(rèn)為。通過《墨梅圖》與《六君子》圖上詩詞和印章向同學(xué)們講解詩書畫印的形成過程和時(shí)間，以及詩詞在畫中的作用。例如：人類早期的美術(shù)遺物，如中國古代石器、陶器；西班牙阿爾塔米拉洞穴里所畫的野牛、野豬、鹿、馬。另一個(gè)小組則選派同學(xué)為大家聲情并貌地吟誦詩辭歌賦。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中探究知識(shí)，領(lǐng)悟了達(dá)所以必須對(duì)古代社會(huì)的禮制做初步的介紹，使學(xué)生理解“君子比德于玉”的特殊歷史意義,就成為了本課的重點(diǎn)所在。新課標(biāo)指出美術(shù)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)組織形式，創(chuàng)設(shè)充滿藝術(shù)美感的課堂環(huán)境與氛圍。廉而不劌，義也。所以在講本課時(shí)我盡可能的從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從具體作品鑒賞入手，從而培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)鑒賞的興趣。而形式美更強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的手段，即手段本身的美，其中包括語言的構(gòu)成關(guān)系和所使用的材料的特質(zhì)。教師活動(dòng)：投放多媒體圖片《艾普色姆的賽馬》和《記錄馬奔跑過程的連續(xù)攝影》。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個(gè)別結(jié)論。二)、新授：美術(shù)姓美，也有人認(rèn)為美術(shù)姓術(shù)。三)、藝術(shù)欣賞活動(dòng)中所要涉及到的幾個(gè)因素影響欣賞活動(dòng)的第一個(gè)因素就是──感覺。)經(jīng)營位置即構(gòu)圖（作品要注意構(gòu)圖，作品中各物件的安排要合理美觀）傳移摹寫即臨?。ㄅR摹即可學(xué)習(xí)基本功，也可作為流傳作品的手段。我們稱這種沒有現(xiàn)實(shí)形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。六、[教學(xué)過程]新授過程：導(dǎo)入：首先同學(xué)們來看兩組圖片，第一幅是現(xiàn)實(shí)生活中具體存在的，真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，即具象藝術(shù)。)應(yīng)物象形即形象（指描繪的形象要形似）骨法用筆即用筆（指用筆力度）隨類賦彩即色彩(指色彩要與所畫的物象相似。用“眼高手低”引入美術(shù)鑒賞的重要性。之后中國文藝界、教育界才把“美術(shù)”和“藝術(shù)”這兩個(gè)概念區(qū)分開來。（1）通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門類的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。是相對(duì)自然美來說的。藝術(shù)美包括內(nèi)容與形式兩個(gè)方面。六、教學(xué)反思在上完這節(jié)課，我進(jìn)行了教學(xué)反思。溫潤而澤，仁也。這時(shí)出示“玉”字的甲骨文字形圖片，向?qū)W生提問：你們猜猜，這是一個(gè)什么字？當(dāng)學(xué)生回答出來之后，我又繼續(xù)提問：那么同學(xué)們喜歡玉嗎？喜歡玉的什么？都知道哪些與玉有關(guān)的詞語，請(qǐng)列舉出來（請(qǐng)2位同學(xué)到黑板上分別寫出兩個(gè)以“玉”為部首的漢字和兩個(gè)帶“玉”的成語）；當(dāng)學(xué)生在黑板上寫的時(shí)候，叫其他同學(xué)在下面嘗試寫一寫，這時(shí)便提出：詞語中的“玉”為什么要這樣應(yīng)用？它到底有著什么樣的意義呢？那今天大家就一起去感受一下我們傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器的魅力吧。通過古代玉器作品的欣賞,打開學(xué)生的欣賞眼界,增長(zhǎng)學(xué)生的藝術(shù)知識(shí),提高其藝術(shù)鑒賞力,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。芬奇藝術(shù)——《最后的晚餐》，用表演形式再現(xiàn)《最后的晚餐》那扣人心弦的情景。于是我提醒他們就像我們之前欣賞的音樂、詩詞等就屬于非美術(shù)的范疇啊，不同的領(lǐng)域里有一些東西卻是相通的。高中美術(shù)鑒賞教材，處處可感受人文精神的存在。接下來再通過多媒體課件展示《潑墨仙人圖》和《一水菰蒲綠 半天云雨清》，設(shè)置問題：這兩幅中國畫帶給你什么不同的感覺。加深同學(xué)們的理解。教學(xué)內(nèi)容四: 我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種批評(píng)形式：（1）品評(píng)式或品鑒式批評(píng)（2）形式主義批評(píng)（3）歷史批評(píng)（4）社會(huì)學(xué)批評(píng)（5）心理學(xué)批評(píng)四、知識(shí)總結(jié)五、板書設(shè)計(jì)：通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性，如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值? 何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧？我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種批評(píng)形式四個(gè)分支環(huán)節(jié)，講解與探究結(jié)合，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。作品一經(jīng)展出立即引起社會(huì)的強(qiáng)烈反響，是新中國成立來影響最大的美術(shù)作品之一。四、板書設(shè)計(jì)：通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里？影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素？藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？幾個(gè)分支環(huán)節(jié)，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。同時(shí)復(fù)習(xí)部分具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)的內(nèi)容，讓學(xué)生更好的理解藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的。[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入：由羅丹的雕塑作品《巴爾扎克》導(dǎo)入。學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，理解美術(shù)作品的形式美。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：用多媒體展示雕塑圖片《歐米艾爾》導(dǎo)入。第6課 漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎——藝術(shù)美和形式美我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第6課《漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎——藝術(shù)美和形式美》。冷抽象含義： 代表人物：蒙德里安。下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)抽象藝術(shù)，請(qǐng)同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。教師活動(dòng)：（1）板書：什么意象藝術(shù)（2）提出問題：A、從下面即將展示的作品中，請(qǐng)同學(xué)們注意觀察分析，意象藝術(shù)的美術(shù)作品和我們習(xí)慣上對(duì)具象藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)在表現(xiàn)形式和手法上有哪些不同。五、板書設(shè)計(jì)：通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示具象藝術(shù)的特點(diǎn)，肖像性作品和主題性作品的分類（其中的典型形象與典型環(huán)境的塑造），評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義三個(gè)分支環(huán)節(jié)，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。中國繪畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”得到天才的運(yùn)用，畫面組織講究?jī)?nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過程四個(gè)步驟加以闡述。B、根據(jù)工筆畫的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線條勾勒、隨類賦彩的語言表現(xiàn)方式。投放目標(biāo)：教師活動(dòng)：立足學(xué)生實(shí)際，投放學(xué)習(xí)目標(biāo)。美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。只有具備了一雙審美的眼睛，才能會(huì)看和主動(dòng)。）（四）內(nèi)容結(jié)構(gòu)本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問題，回答提問。教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語言的概念學(xué)生活動(dòng)：一同朗讀（2）美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素（點(diǎn)、線、面、色）語言表現(xiàn)手段：教師活動(dòng)：A、展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。學(xué)生活動(dòng)：A、分析并總結(jié)《赫拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語言表現(xiàn)手段。教學(xué)重點(diǎn)：因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。那么請(qǐng)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世像》分析其典型形象的塑造。（因?yàn)橐庀笏囆g(shù)在整個(gè)美術(shù)門類中占據(jù)著十分重要的地位，是進(jìn)行美術(shù)鑒賞必須掌握的知識(shí)能夠認(rèn)識(shí)和辨析意象藝術(shù)基本上就達(dá)到了美術(shù)鑒賞的基本要求）教學(xué)重點(diǎn)使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別，并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)，主要要從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，以及藝術(shù)家的意圖來辨析意象藝術(shù)的主要特征。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、強(qiáng)烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。[教學(xué)重點(diǎn)]抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點(diǎn)的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片，然后一邊聽爵士樂（爵士樂：《藍(lán)色狂想曲》），一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂》。教學(xué)重點(diǎn)：說明，美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美并不完全是現(xiàn)實(shí)的直接反映，也不等同于人們一般所說的“漂亮”或“好看”，而是由藝術(shù)家借助美術(shù)的特定語言、手段和法則創(chuàng)造出美術(shù)自身的美，而這種美又是多樣的，即不同類型的美術(shù)作品由于藝術(shù)家所采用的語言、材料、手段等不同而產(chǎn)生的藝術(shù)美和形式美就大異其趣。它的美不同于一般人的“漂亮”或“好看”的審美觀念。四、課堂小結(jié)：要點(diǎn)回顧：什么是藝術(shù)美？它有哪些表現(xiàn)？什么是形式美