【正文】 得，或由他重新發(fā)明，至少由他重建，而不是草率地傳遞給他。―― 蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家）★ 兒童的世界，是兒童自己去探討、去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識(shí)，才是真知識(shí)。―― 愛里克森（美國教育家）★ 人內(nèi)心有一種根深蒂固的需要――總感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探詢者。―― 狄鎮(zhèn)羅普（法國哲學(xué)家）八、探索★ 學(xué)前期是幼兒主動(dòng)探索、好奇、預(yù)備學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。―― 愛因斯坦 ★ 想像力總是隨著知識(shí)的增長而增加的。―― 亞里斯多德 ★ 沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。―― 謝切諾夫（俄羅斯心理學(xué)家）（五）想像★ 科學(xué)的偉大進(jìn)步，來源于嶄新與大膽的想象力。我們正是通過比較來了解世界上的一切。―― 亞里斯多德 ★ 懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)造的前提。―― 蘇霍姆林斯基 ★ 作為觀察的組成部分的知覺，在這里是與思維有機(jī)地聯(lián)系著的，在觀察成分中有特殊的思維形式，這些思維過程直接依賴于對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性認(rèn)識(shí)。――蒙臺(tái)梭利（意大利教育家）★ 注意是心靈的門戶，意識(shí)中的一切，都要經(jīng)過它才能進(jìn)來。―― 馬拉古奇★ 一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來。―― 盧梭（二）觀察★ 創(chuàng)造開始于觀看，而看的本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，需要一種努力。教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘的時(shí)候所剩下的東西。―― 斐斯泰洛齊（瑞士教育家）★ 思維是從動(dòng)作開始的，切斷了動(dòng)作和思維之間的聯(lián)系，思維就得不到發(fā)展。―― 蘇霍姆林斯基 ★ 世界是通過形象進(jìn)入人的意識(shí)的。—— 保羅（德國教育家）★ 手是意識(shí)的偉大培育者，又是智慧的創(chuàng)造者。巴赫金（前蘇聯(lián)文學(xué)理論家）★ 兒童時(shí)期如果不進(jìn)行說話的訓(xùn)練，真是遺棄了一個(gè)最寶貴的鑰匙，若講弊病，充其量將使學(xué)校里種種的教科書與教師的教育全然無效，終身不會(huì)有完整的思想和濃厚的感情。―― 斯大林 ★ 生活就其本質(zhì)說是對(duì)話。――潘菲爾德 ★ 兒童可用一百種語言來表達(dá)自己的思想，表達(dá)自己對(duì)世界的獨(dú)特感受。―― 列寧《論民主自決權(quán)》 ★ 語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)?！?陶行知★ 一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點(diǎn)是你對(duì)于你所學(xué)的是否心里真正覺得很喜歡，是否真有濃厚的興趣??——《工程師的幻想》1956年版鄒韜奮六、語言 ★ 語言導(dǎo)致行為的社會(huì)化。―― 烏申斯基（前蘇聯(lián)教育家）★ 知之者不如好之者，好之者不如樂之者，發(fā)憤忌食，樂而忘憂。―― 托爾斯泰 ★ 興趣是創(chuàng)造一條歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！?盧梭 ★ 讓學(xué)生們把你們教的學(xué)科，看作是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著你們教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是您引以為榮的事。―― 威廉—— 布魯納（美國教育家）★ 興趣就是人類的一種“自主性”功能?！?布魯納 ★ 學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)，乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料本身的興趣，不宜過分重視獎(jiǎng)勵(lì)、競爭之類的外在刺激；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法也是激發(fā)學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)的—個(gè)有效途徑?！?布魯納（美國教育家）★ 學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生的興趣，興趣是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的重要的主觀原因。―― 薩其曼（美國教育家）★ 學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過程，對(duì)學(xué)習(xí)的最好激發(fā)乃是對(duì)于所學(xué)材料的興趣，即主要是來自學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而不是那些外部因素，諸如等級(jí)、獎(jiǎng)賞、競爭等。――居里夫人（波蘭籍法國科學(xué)家）★ 科學(xué)始于好奇。興趣是能量的調(diào)節(jié)者，它的加入便發(fā)動(dòng)了儲(chǔ)存在內(nèi)心的力量。—— 陳鶴琴五、興趣★ 所有智力方面的工作都要依賴于興趣。喬納森 ★ 凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做；凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想；鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界。―― 戴維―― 杜威★ 對(duì)兒童心理和行為發(fā)展最有效的影響是環(huán)境間接的、含蓄的暗示??，教師創(chuàng)設(shè)的多元化教育環(huán)境對(duì)幼兒的進(jìn)步和提高起著任何集體教育活動(dòng)都無法替代的巨大作用。索馬曾（心理學(xué)家）★ 缺乏刺激性、新異性的環(huán)境會(huì)剝奪幼兒感官的辨別力，削弱思想的積極性，降低幼兒觀察、分析事物的能力。―― 喬姆斯基 ★ 人離開環(huán)境，就無行為可言。―― 懷特（美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家）★ 有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和自由。―― 讓―― 讓學(xué)生周圍的環(huán)境應(yīng)當(dāng)對(duì)他有所誘導(dǎo)，有所啟示。―― 蘇霍姆林斯基 ★ 在學(xué)校走廊的墻壁上，在教室里，在活動(dòng)室里，學(xué)生看到的一切，對(duì)于他精神面貌的形成具有重要意義?！?蘇霍姆林斯基 ★ 用環(huán)境，用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景，用豐富集體生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育領(lǐng)域中最微妙的領(lǐng)域之一?！?蒙臺(tái)梭利★ 周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生情操，使他們變得高尚文雅，富有同情心，愛憎分明?！?蒙臺(tái)梭利（意大利教育家）★ 最適合生活的地方其環(huán)境應(yīng)該是美麗的，因此，如果我們寄希望于學(xué)校成為“觀察人類生活的實(shí)驗(yàn)室”，我們就必須把美的東西都薈萃于此，就像在細(xì)菌學(xué)家的實(shí)驗(yàn)室里，為培養(yǎng)桿菌就必須備好爐子和土壤一樣?！?陳鶴琴 ★ 兒童是以游戲?yàn)樯畹?，我們?yīng)當(dāng)給兒童充分的機(jī)會(huì)，使他們得到完美的游戲生活。—— 陳鶴琴★ 小孩子玩，很少空著手玩。這是因?yàn)橛螒虻某晒σ环矫娼o幼兒帶來愉悅，另一方面還可以得到父母、教師、同伴的贊許。游戲在兒童各方面的發(fā)展中起著重要的作用，通過游戲可以促進(jìn)兒童身體的、知識(shí)的、社會(huì)性的和情緒情感的發(fā)展。―― 席勒（德國教育家）★ 游戲?qū)τ谟變菏菍W(xué)習(xí)，游戲?qū)τ谟變菏莿趧?dòng)，游戲?qū)τ谟變菏侵匾慕逃问?。―― 布魯納★ 世界在游戲中向兒童展現(xiàn)，兒童創(chuàng)造才能也是在游戲中顯示的，沒有游戲就沒有也不可能有完滿的智力發(fā)展。―― 皮亞杰 ★ 最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力是對(duì)所學(xué)材料有內(nèi)在興趣。其教育過程是：興趣――游戲――引導(dǎo)――激勵(lì)。―― 高爾基 ★ 游戲給予幼兒快樂的同時(shí)，還為其提供了創(chuàng)造、發(fā)明、學(xué)習(xí)世界的機(jī)會(huì)。福祿倍爾 ★ 游戲是由愉快原則促動(dòng)的，它是滿足的源泉，它能幫助幼兒發(fā)展自我力量，尤其能促進(jìn)幼兒解決問題能力的發(fā)展。―― 弗洛伊德（精神分析學(xué)家）★ 小孩子的工作就是游戲。―― 皮亞杰 ★ 活動(dòng)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，智慧從動(dòng)作開始。―― 烏索娃 ★ 人對(duì)外界的認(rèn)識(shí)之最初的中介就是活動(dòng)?！秾W(xué)會(huì)生存》聯(lián)合國教科文組織二、活動(dòng)★ 人類的特性就是自由自覺的活動(dòng)。―― 蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家）★ 不經(jīng)過本身的努力，就永遠(yuǎn)達(dá)不到自己的目的，任何外來的幫助也不能代替本身的努力。―― 卡普捷列夫（前蘇聯(lián)教育家）★ 創(chuàng)造型兒童最顯著的特點(diǎn)是擁有自己的個(gè)性。朗格朗（法國教育家）★ 自主性之所以重要，首先不是因?yàn)樗谏钪杏杏?，而是因?yàn)樗蟿?chuàng)造的自我發(fā)展。第一篇：幼兒教育教學(xué)理論幼兒教育教學(xué)理論一、自主★ 每一個(gè)兒童都是一個(gè)有個(gè)性的生命體，有自己獨(dú)特的思維和學(xué)習(xí)方式。―― 保羅一個(gè)人離開自主性，就不能獲得發(fā)展。―― 赫德 ★ 不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展、思維特點(diǎn)、興趣愛好、才能、稟賦的傾向，就談不上教育。—— 魯巴金（英國教育家）★ 現(xiàn)代教育都重視個(gè)人，注意一個(gè)人的能力，他的心理結(jié)構(gòu)以及他的興趣、動(dòng)機(jī)和需要??這個(gè)受教育的個(gè)人在他自己的教育中日益起著積極主動(dòng)的作用。―― 馬克思 ★ 正確地組織兒童的生活和活動(dòng)，就意味著正確地教育他們，在各種形式的游戲和游戲時(shí)的各種相互關(guān)系中，能夠?qū)崿F(xiàn)有效的教育過程，正因?yàn)閮和谶@里不是學(xué)習(xí)生活，而是過自己的生活。―― 皮亞杰《發(fā)生認(rèn)識(shí)論》 ★ 認(rèn)識(shí)起源于活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是從活動(dòng)開始的?！?皮亞杰三、游戲★ 玩耍就是孩子的工作。―― 弗里德克―― 弗洛伊德 ★ 游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的途徑。―― 杰克曼（美國教育家）★ 在幼兒時(shí)期，要發(fā)展智慧，關(guān)鍵是讓幼兒做各種各樣的游戲，從娛樂中學(xué)，從玩耍中學(xué)。―― 皮亞杰 ★ 幼兒通過游戲和嘗試活動(dòng)，在不斷的選擇、探索中，在與他人及環(huán)境的互動(dòng)過程中，將所獲得的信息整合成一個(gè)有組織的建構(gòu)，這就是知識(shí)。而最能激發(fā)學(xué)生興趣的莫過于游戲。―― 蘇霍姆林斯基★ 在人的一切狀態(tài)中，正是游戲而且只有游戲才能使人成為完全的人，使人的雙重性一下子發(fā)揮出來，對(duì)兒童來講，一切現(xiàn)實(shí)活動(dòng)都帶有游戲的性質(zhì)。―― 克魯普斯卡婭（前蘇聯(lián)教育家）★ 兒童早期就是游戲的時(shí)期，童年的游戲不僅帶給兒童快樂，而且是幫助兒童按自己特有的方式去學(xué)習(xí)和發(fā)展的有價(jià)值的活動(dòng)。―― 邱學(xué)青《學(xué)前兒童游戲》★ 小孩子喜歡游戲，但更喜歡游戲的成功?！?陳鶴琴 ★ 游戲是兒童的心理特征，游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命。必須有許多玩具的東西來幫助才能玩得起來，才能滿足玩的欲望??，玩固然重要，玩具更為重要。—— 陳鶴琴四、環(huán)境★ 兒童的發(fā)展是在與環(huán)境的相互作用中進(jìn)行的，因此應(yīng)該重視環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，即為兒童提供一種有準(zhǔn)備的環(huán)境?！?蒙臺(tái)梭利 ★ 必須注意為兒童期設(shè)置一個(gè)適當(dāng)?shù)氖澜绾鸵粋€(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，這是一個(gè)絕對(duì)迫切的需要?！?蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家）★ 在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和取得更大成績的持久而牢固的愿望方面，教師在課堂上創(chuàng)造一種精神振奮的、生氣勃勃的情調(diào)，具有重大意義。―― 蘇霍姆林斯基★ 世界是通過形象進(jìn)入人的意識(shí)的，兒童年齡雖小，經(jīng)驗(yàn)有限，生活中的形象再現(xiàn)得越明顯、越具體，對(duì)他們的思想影響就強(qiáng)越烈。這里的任何東西都不應(yīng)當(dāng)是隨便安排的。―― 蘇霍姆林斯基 ★ 環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該著眼于豐富幼兒的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展和提高幼兒的能力，激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲望。皮亞杰（瑞士教育家）★ 人的智慧發(fā)展是個(gè)體與外界環(huán)境相互交換信息逐步構(gòu)建起來的。皮亞杰 ★ 在促進(jìn)幼兒早期教育方面，最有效的做法是創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境?！?羅杰斯 ★ 環(huán)境可以產(chǎn)生激發(fā)效應(yīng)和塑造效應(yīng)。―― 羅伯特―― 蘇塔瑪（芬蘭教育家）★ 為了激發(fā)學(xué)生的思維，必須有一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)環(huán)境，作為思維的開始階段。―― 洛扎洛夫 ★ 生態(tài)心理學(xué)家有大量證據(jù)證明，環(huán)境是由質(zhì)性不同的功能性區(qū)域構(gòu)成的，個(gè)體和這些區(qū)域交互作用著。H—— 《活教育的教學(xué)原則》陳鶴琴 ★ 幼兒與環(huán)境和社會(huì)相接觸的機(jī)會(huì)愈多，他的知識(shí)愈豐富，他的能力也愈充分?！督逃茖W(xué)與兒童心理》文化教育出版社1981年版第161頁皮亞杰（瑞士著名教育家）★ 興趣實(shí)際上是需要的延伸，它表現(xiàn)出需要與對(duì)象之間的關(guān)系。―― 皮亞杰 ★ 好奇心是學(xué)習(xí)者的第一美德。――阿西莫夫（美國科普作家）★ 人生來具有一種好奇的傾向，這種自發(fā)的傾向會(huì)促使人們?cè)诿鎸?duì)陌生的現(xiàn)象時(shí)盡力找出其發(fā)生的原因。使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的最好途徑就是使學(xué)習(xí)者主動(dòng)地“卷入”學(xué)習(xí)并從中體驗(yàn)到自己有能力來應(yīng)付外部世界。良好的興趣是學(xué)生活動(dòng)的自覺動(dòng)力?！?布魯納 ★ 滿懷興趣地學(xué)習(xí)，可以使在校的學(xué)生不視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，而感到非常愉快，直到他們離開學(xué)校后還能保持這種學(xué)習(xí)熱情。—— 奧爾波特（美國心理學(xué)家）★在任何行業(yè)中，走向成功的第一步，是對(duì)它產(chǎn)生興趣。奧斯勒爵士 ★ 問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法?！?蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家）★ 成功的教育所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。――夸美紐斯（捷克教育家）★ 沒有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探究真理的欲望。―― 孔子 ★ 喚起興味，學(xué)生有了興味，就肯用全部精力去做事，所以學(xué)和樂是不可分離的。―― 皮亞杰 ★ 語言是人類最重要的交際工具。―― 馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》 ★ 兒童在5至16歲之間是說話的專家，在這段時(shí)期內(nèi)，兒童學(xué)會(huì)兩三種語言跟學(xué)會(huì)一種語言一樣容易。―― 馬提古茲利（意大利瑞吉?dú)W兒童教育家）★ 不論人的頭腦中會(huì)產(chǎn)生什么樣的思想，以及這些思想什么時(shí)候產(chǎn)生，他們只有在語言材料的基礎(chǔ)上、在語言的詞和句的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生和存在。—— 米哈伊爾——葉圣陶七、認(rèn)知★ 人在生后三年所學(xué)的事，比成年后在大學(xué)所學(xué)的量更多。在手與腦中間有著千絲萬縷的聯(lián)系，這些聯(lián)系起著兩個(gè)方面的作用：手使腦得到發(fā)展，使它更加明智；腦使手得到發(fā)展，使它變成創(chuàng)造的聰明工具。―― 蘇霍姆林斯基（一）思維★ 教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識(shí)，而是發(fā)展思維。―― 皮亞杰★ 重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力。―― 勞厄(法國物理學(xué)家)★ 在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他們從此以后一生都沒有思想的能力。―― 馬蒂斯（法國教育家）★ 幼兒透過記錄，看著自己所完成的工作時(shí)，會(huì)更加好奇、感興趣以及有自信心。——伽利略（意大利）★惟有通過觀察和分析，才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個(gè)別差異，以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境，并采取應(yīng)有的態(tài)度來配合幼兒成長的需要。―― 烏申斯基（俄羅斯教育家）★ 觀察是智慧最重要的能源。―― 贊可夫（三）質(zhì)疑★ 思維從驚訝和問題開始。― 巴甫洛夫（前蘇聯(lián)教育家）（四）比較 ★ 比較是一切理解和一切思想的基礎(chǔ)。―― 烏申斯基★ 比較是人類最珍貴的智力寶藏。―― 杜威 ★ 沒有想像，心靈就不會(huì)思想。―― 愛因斯坦（德國物理學(xué)家）★ 想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?巴烏斯托夫斯基（俄羅斯教育家）★ 想像,這是一種特質(zhì)，沒有了它，一個(gè)人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家，也就不能成其為人。此期間，兒童要經(jīng)過環(huán)境做出種種反應(yīng)來表現(xiàn)他們天生的好奇心和創(chuàng)造性。在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。他自己發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界。―― 皮亞杰 ★ 只有兒童自己參與各種活動(dòng)，才能獲得真知，才能形成自己的假設(shè)并給予證實(shí)與否定。―― 皮亞杰 ★ 兒童通過各種渠道獲得的有關(guān)科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，以及他們?cè)诟鞣N好奇有趣的經(jīng)歷中所形成的概念，是他們形成科學(xué)概念的基礎(chǔ)。―― 洛扎洛夫★ 發(fā)現(xiàn)不限于人類尚未知曉的事物，確切地說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法。――福祿貝爾九、創(chuàng)造、創(chuàng)新★ 自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造能力，普遍存在于人類，人人都有發(fā)展自我潛力的需要。―― 李政道 ★ 教育的成功在于使每個(gè)人的能力和創(chuàng)造性得到最充分的開發(fā)，求學(xué)的目的，不應(yīng)只是求學(xué)問，而應(yīng)該培養(yǎng)有知識(shí)、能獨(dú)立思考的人。―― 亞里斯多德 ★ 在創(chuàng)造的過程中，人的心理活動(dòng)在最高水平上進(jìn)行，這些心理活動(dòng)包括個(gè)體的理智、情感和意志等范圍。―― 馬克思 ★ 在邁向新世紀(jì)的過程中，一種最好的教育就是有利于人