【正文】 要保持清醒的認(rèn)識(shí)：中國(guó)目前的軟實(shí)力與一些西方國(guó)家還存在著差距，相對(duì)于硬實(shí)力的顯著提高，文化軟實(shí)力亟待加強(qiáng)。我國(guó)要借這次世博史上規(guī)模最大的博覽會(huì)為載體，充分展示中國(guó)五千年的燦爛文明、改革開(kāi)放以來(lái)的光輝成果和中國(guó)城市的美好生活，為未來(lái)帶來(lái)信心，給未來(lái)發(fā)展提供豐富的資源。2010年上海世博會(huì)又為展示中國(guó)文化、增強(qiáng)人民的文化自覺(jué)提供了寶貴的契機(jī)。同樣，、文化和社會(huì)發(fā)展水平的窗口。因?yàn)閷徠瑢＜医M看了電影以后大惑不解，說(shuō)過(guò)去看中國(guó)電影《秋菊打官司》、《大紅燈籠高高掛》，大都是以女性為中心。長(zhǎng)期以來(lái)，西方對(duì)于中國(guó)有定式化的“印象”，將其視為比西方要弱小甚至帶有女性氣質(zhì)的“第三世界”，因此盡管中國(guó)文化不乏其雄強(qiáng)自信的一方面，但西方很少意識(shí)到，中國(guó)也很少去展示。中國(guó)文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識(shí)分子和文化工作者，他們知道什么是最中國(guó)的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場(chǎng)；知道誰(shuí)在消費(fèi)中國(guó)，誰(shuí)在了解中國(guó)，否則很可能將導(dǎo)致文化生產(chǎn)過(guò)?；蛘咤e(cuò)位。有數(shù)據(jù)表明，%，亞洲、南太平洋國(guó)家19%的份額中，日本和韓國(guó)各占10%%。創(chuàng)造多樣性的繁榮有賴于文化權(quán)利的全面實(shí)現(xiàn)。法國(guó)為此對(duì)歐洲各國(guó)進(jìn)行不懈的游說(shuō)，終于使得1993年歐洲議會(huì)采納了“文化例外”原則。但是，歐洲文化絕非被動(dòng)全盤(pán)接受文化美國(guó)化，法國(guó)、德國(guó)、加拿大等國(guó)家一致致力于維護(hù)本國(guó)本民族的文化，尤其以法國(guó)為甚。實(shí)際上，冷戰(zhàn)本質(zhì)上是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)，就連西方內(nèi)部，文化冷戰(zhàn)也從未斷絕。斯托納讓我們先看看一些發(fā)達(dá)國(guó)家是如何擴(kuò)張自己的文化實(shí)力的，以美國(guó)為例近來(lái)美國(guó)《混合語(yǔ)》雜志不斷曝料：美國(guó)中央情報(bào)局在1996年后加緊了對(duì)第三世界學(xué)術(shù)界的滲透，出巨款讓一些人宣傳推進(jìn)全盤(pán)美國(guó)化，打壓第三世界那些保護(hù)和振興本民族文化的人。同樣，他文化軟實(shí)力的重要性一個(gè)國(guó)家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。因?yàn)閷徠瑢＜医M看了電影以后大惑不解，說(shuō)過(guò)去看中國(guó)電影《秋菊打官司》、《大紅燈籠高高掛》，大都是以女性為中心。長(zhǎng)期以來(lái)，西方對(duì)于中國(guó)有定式化的“印象”，將其視為比西方要弱小甚至帶有女性氣質(zhì)的“第三世界”，因此盡管中國(guó)文化不乏其雄強(qiáng)自信的一方面，但西方很少意識(shí)到，中國(guó)也很少去展示。中國(guó)文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識(shí)分子和文化工作者，他們知道什么是最中國(guó)的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場(chǎng)；知道誰(shuí)在消費(fèi)中國(guó)，誰(shuí)在了解中國(guó)，否則很可能將導(dǎo)致文化生產(chǎn)過(guò)?；蛘咤e(cuò)位。有數(shù)據(jù)表明，%，亞洲、南太平洋國(guó)家19%的份額中，日本和韓國(guó)各占10%%。創(chuàng)造多樣性的繁榮有賴于文化權(quán)利的全面實(shí)現(xiàn)。法國(guó)為此對(duì)歐洲各國(guó)進(jìn)行不懈的游說(shuō)，終于使得1993年歐洲議會(huì)采納了“文化例外”原則。但是，歐洲文化絕非被動(dòng)全盤(pán)接受文化美國(guó)化，法國(guó)、德國(guó)、加拿大等國(guó)家一致致力于維護(hù)本國(guó)本民族的文化，尤其以法國(guó)為甚。實(shí)際上，冷戰(zhàn)本質(zhì)上是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)，就連西方內(nèi)部，文化冷戰(zhàn)也從未斷絕。斯托納讓我們先看看一些發(fā)達(dá)國(guó)家是如何擴(kuò)張自己的文化實(shí)力的，以美國(guó)為例近來(lái)美國(guó)《混合語(yǔ)》雜志不斷曝料：美國(guó)中央情報(bào)局在1996年后加緊了對(duì)第三世界學(xué)術(shù)界的滲透，出巨款讓一些人宣傳推進(jìn)全盤(pán)美國(guó)化，打壓第三世界那些保護(hù)和振興本民族文化的人。第二篇：文化軟實(shí)力的重要性文化軟實(shí)力的重要性一個(gè)國(guó)家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。可見(jiàn)文化軟實(shí)力確實(shí)關(guān)乎民族興衰和國(guó)家存亡?！边@個(gè)侵略者清楚，一個(gè)民族一旦失去對(duì)自己歷史和文化的記憶，那就只配做奴隸了。波普爾說(shuō)過(guò)：“假如世界被毀掉了，只要圖書(shū)館沒(méi)有被毀掉，我們就可以把世界重新建設(shè)起來(lái)。一個(gè)國(guó)家硬實(shí)力不行，可能一打就?。欢绻泴?shí)力不行，可能不打自敗。因此，以往我們的精神文明建設(shè)、社會(huì)主義文化建設(shè)、宣傳思想文化教育、愛(ài)國(guó)主義和民族精神的弘揚(yáng)、良好國(guó)際形象的樹(shù)立、政策策略研究、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、文化產(chǎn)業(yè)對(duì)積極健康的意識(shí)形態(tài)屬性和社會(huì)效益的追求，均屬文化軟實(shí)力建設(shè)?！败泴?shí)力”是相對(duì)于“硬實(shí)力”而言。第一篇：文化軟實(shí)力的重要性文化軟實(shí)力的重要性黨的十七屆六中全會(huì)指出：“培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！薄败泴?shí)力”概念看似新鮮，但其內(nèi)涵對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不陌生。一切可以量化為物質(zhì)力量的實(shí)力都是“硬實(shí)力”；而一切不可以量化、卻可以轉(zhuǎn)化為精神力量的實(shí)力都是“軟實(shí)力”。文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力中有不可替代的重要地位。美國(guó)著名科學(xué)哲學(xué)家卡爾”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍侵滬司令鹽澤幸一在瘋狂的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中刻意摧毀中國(guó)文化，他十分露骨地說(shuō)：“炸毀閘北幾條街，一年半就可恢復(fù)，只有把商務(wù)印書(shū)館、東方圖書(shū)館這個(gè)中國(guó)最重要的文化機(jī)關(guān)焚毀了，它則永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。印書(shū)館和圖書(shū)館等文化軟實(shí)力載體的作用尚且如此之大，何況廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等新的文化軟實(shí)力載體。當(dāng)邁步于中國(guó)文化軟實(shí)力自覺(jué)之路時(shí)，這是必須深刻認(rèn)識(shí)的第一要義。硬實(shí)力通常是指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力，軟實(shí)力是近年來(lái)風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻地影響了人們對(duì)國(guó)際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍備、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地域擴(kuò)張、軍事打擊等有形的“硬實(shí)力”，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價(jià)值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無(wú)形的“軟實(shí)力”。在弗朗西絲桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報(bào)局》一書(shū)披露：為了滲透美國(guó)的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)：舉辦講座和研討會(huì)，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，開(kāi)設(shè)圖書(shū)館，資助學(xué)者互訪，捐助講座教授位置等。戰(zhàn)后美國(guó)文化強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入歐洲，包括西歐和東歐。為抵制美國(guó)文化的入侵，保護(hù)法國(guó)文化，針對(duì)美國(guó)在關(guān)貿(mào)總協(xié)定的烏拉圭談判中提出的文化產(chǎn)品貿(mào)易自由化，法國(guó)堅(jiān)持“文化例外”政策，反對(duì)將視聽(tīng)產(chǎn)品納入世貿(mào)組織貿(mào)易規(guī)章制度中。2001年12月2日，聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)通過(guò)了《世界文化多樣性宣言》，該宣言第五條規(guī)定：“文化權(quán)利是人權(quán)不可分割的一部分。”近些年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過(guò)了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。西方中心主義的文化立場(chǎng)在許多地方都有所表現(xiàn)。張藝謀的《英雄》進(jìn)入美國(guó)后出現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，就是公映時(shí)間推后了40天?！肚锞沾蚬偎尽分心俏挥殖笥峙K奔跑在黃土高坡、說(shuō)著寶雞方言的女性，使西方的男性眼光很容易就能俯視這片黃土地上孤獨(dú)行走的人。硬實(shí)力通常是指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力，軟實(shí)力是近年來(lái)風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻地影響了人們對(duì)國(guó)際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍備、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地域擴(kuò)張、軍事打擊等有形的“硬實(shí)力”，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價(jià)值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無(wú)形的“軟實(shí)力”。在弗朗西絲桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報(bào)局》一書(shū)披露：為了滲透美國(guó)的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)：舉辦講座和研討會(huì)，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，開(kāi)設(shè)圖書(shū)館，資助學(xué)者互訪，捐助講座教授位置等。戰(zhàn)后美國(guó)文化強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入歐洲，包括西歐和東歐。為抵制美國(guó)文化的入侵，保護(hù)法國(guó)文化，針對(duì)美國(guó)在關(guān)貿(mào)總協(xié)定的烏拉圭談判中提出的文化產(chǎn)品貿(mào)易自由化，法國(guó)堅(jiān)持“文化例外”政策，反對(duì)將視聽(tīng)產(chǎn)品納入世貿(mào)組織貿(mào)易規(guī)章制度中。2001年12月2日，聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)通過(guò)了《世界文化多樣性宣言》，該宣言第五條規(guī)定：“文化權(quán)利是人權(quán)不可分割的一部分?！苯┠陙?lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)日漸崛起令世人矚目