【正文】 ，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過(guò)了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。西方中心主義的文化立場(chǎng)在許多地方都有所表現(xiàn)。張藝謀的《英雄》進(jìn)入美國(guó)后出現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，就是公映時(shí)間推后了40天?！肚锞沾蚬偎尽分心俏挥殖笥峙K奔跑在黃土高坡、說(shuō)著寶雞方言的女性，使西方的男性眼光很容易就能俯視這片黃土地上孤獨(dú)行走的人。經(jīng)過(guò)新中國(guó)60多年特別是改革開(kāi)放30多年的努力，以及2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，很大程度上提升了我國(guó)的文化軟實(shí)力，我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)也擁有了更廣闊的空間。世博會(huì)的價(jià)值有四個(gè)“大”，即大展示、大交流、大合作、大發(fā)展，它對(duì)于中國(guó)的展示，既是國(guó)家形象的宣傳，又是中華文化的傳播。所以，除了展示中國(guó)，我國(guó)也要面向世界，虛心學(xué)習(xí)，把世博會(huì)當(dāng)作中國(guó)人民擁抱人類文明最新成果的一次絕好機(jī)會(huì)，展示和學(xué)習(xí)并舉。三文化是國(guó)家的根脈，面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，只有認(rèn)識(shí)文化的價(jià)值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動(dòng)權(quán)，有效應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)。第一，作為一個(gè)系統(tǒng)工程，文化軟實(shí)力的構(gòu)建需要?jiǎng)?chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制。通過(guò)世博會(huì)，加快完善政府職能，堅(jiān)持“公開(kāi)、公正、公平”的原則，增強(qiáng)依法行政和服務(wù)社會(huì)的觀念，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，簡(jiǎn)化審批手續(xù)，提高工作效率，為促進(jìn)文化軟實(shí)力的建設(shè)提供服務(wù)。如民主法治、公平正義等政治價(jià)值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會(huì)文化價(jià)值，去粗存精，去偽存真，為我所用，促進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力的不斷提升。第三，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直影響著國(guó)人的價(jià)值取向、行為方式與人生追求。比如吉祥物“海寶”，是以漢字“人”作為核心創(chuàng)意的，可以傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化和“以人為本”的時(shí)代精神內(nèi)涵，展示中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及人的精神面貌的巨大變化。第四，著力增強(qiáng)硬實(shí)力的同時(shí)，進(jìn)一步提升文化軟實(shí)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)又好又快發(fā)展。另一方面，在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，文化產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的生命力，成為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長(zhǎng)點(diǎn)，通過(guò)世博會(huì)引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，規(guī)范外資引進(jìn)和文化產(chǎn)品進(jìn)口，形成以民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化的文化市場(chǎng)格局。上海世博會(huì)籌辦期間的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，以及符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的禮儀教育，有利于提升城市的人文內(nèi)涵和精神文明；在運(yùn)營(yíng)期間票務(wù)、市內(nèi)交通等方面公民的積極配合，也要求其具備健康的群體心理和良好的素質(zhì)。這也將成為世博會(huì)結(jié)束以后，留給上海乃至中國(guó)極為寶貴的財(cái)富。通過(guò)世博會(huì)的主辦，努力找到一條適合中國(guó)國(guó)情的城市發(fā)展之路，將對(duì)城市形象、基礎(chǔ)設(shè)施和生活環(huán)境的改善產(chǎn)生綜合性和潛在性的影響。發(fā)展我有幸參加了這次博士論壇，主題發(fā)言給我很大的啟發(fā)，其中關(guān)于文化軟實(shí)力的建設(shè)我想聯(lián)系妙峰山鎮(zhèn)淺談個(gè)人的一些想法。軟實(shí)力指的是一種能力，它能通過(guò)吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的，是一國(guó)綜合實(shí)力中除傳統(tǒng)的、基于軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的硬實(shí)力之外的另一組成部分。二、打造妙峰山鎮(zhèn)文化軟實(shí)力的意義大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)地區(qū)，文化涵養(yǎng)、精神風(fēng)貌都不同于硬件建設(shè)，文化軟實(shí)力表面上似乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。作為文化建設(shè)相對(duì)薄弱的農(nóng)村，發(fā)展經(jīng)濟(jì)固為重要，但沒(méi)有文化的經(jīng)濟(jì)，再發(fā)達(dá)也是建在沙灘上的高樓大廈。文化事業(yè)是保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，延續(xù)經(jīng)濟(jì)生命力的必要措施。三、著力打造妙峰山鎮(zhèn)文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)妙峰山地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。妙峰山鎮(zhèn)有華北地區(qū)規(guī)模最大的傳統(tǒng)朝圣廟會(huì),是北京周邊最具文化底蘊(yùn)的風(fēng)景名勝區(qū)。著力發(fā)展民間文化，組織民俗隊(duì)伍，鼓勵(lì)民間藝人的發(fā)展。我們?cè)诠膭?lì)民間文化發(fā)展的同時(shí)更應(yīng)該為其創(chuàng)造條件，不僅能使民間藝人隊(duì)伍走出去，還要將游客引進(jìn)來(lái)，游覽山水的同時(shí)體味民俗文化的魅力。妙峰山鎮(zhèn)近年來(lái)關(guān)閉了山場(chǎng)，每個(gè)村都根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)開(kāi)始發(fā)展旅游業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)作為旅游業(yè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸也是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的利潤(rùn)點(diǎn)。第四篇：提高文化軟實(shí)力的重要性提升文化軟實(shí)力的重要性關(guān)鍵詞：文化 軟實(shí)力 重要性【摘要】：當(dāng)今時(shí)代，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要組成部分。提高我國(guó)軟實(shí)力具有緊迫性，所以我們要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，以增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力。同時(shí)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力應(yīng)該采取切實(shí)有效措施。文化軟實(shí)力首先具有一種超越時(shí)空的感召力，它讓一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家凝聚在一種文化的氛圍當(dāng)中，形成偉大的向心力、凝聚力。近些年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化每每在國(guó)外產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)： 這些都充分展示了軟實(shí)力的威力和作用。文化是一個(gè)國(guó)家和民族遞給世界的名片。經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的利器。豐富精神文化生活是我國(guó)人民的熱切愿望。（三）文化軟實(shí)力能促進(jìn)社會(huì)政治的可持續(xù)發(fā)展和和諧社會(huì)的構(gòu)建，推動(dòng)政治體制改革的深入，大大提升國(guó)家政治實(shí)力，從而使國(guó)家、社會(huì)、人民的核心價(jià)值觀和生活方式高度趨同和目標(biāo)一致。（四）使人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的人民民主、民主政治、人文素質(zhì)提升產(chǎn)生巨大認(rèn)同感和使命感，從而提升整個(gè)民族的文化精神，培育成熟大國(guó)的公民責(zé)任和公民文化，推進(jìn)自上而下的自主創(chuàng)新、原始創(chuàng)新、創(chuàng)造創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新進(jìn)程，促進(jìn)中華民族全面復(fù)興。大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，培育科學(xué)精神、倡導(dǎo)創(chuàng)新精神、提升學(xué)習(xí)精神、彰顯奉獻(xiàn)精神，使之成為全國(guó)各族人民在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)偉大實(shí)踐中開(kāi)拓進(jìn)取的精神力量和動(dòng)力。二、如何提高我們的文化軟實(shí)力提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，應(yīng)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，注重發(fā)揮中華文化的優(yōu)勢(shì)，積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，努力走出一條具有中國(guó)特色的新路子。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，應(yīng)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，認(rèn)真實(shí)施文化精品戰(zhàn)略，大力發(fā)展繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，善于吸收世界優(yōu)秀文化成果，營(yíng)造積極健康向上的文化氛圍；加快文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，進(jìn)一步理順文化管理體制，按照?qǐng)?jiān)持把社會(huì)效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一的原則，建立促進(jìn)文化公益事業(yè)繁榮、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化管理體制，形成多種所有制參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局，進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)文化的總體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力；大力開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，保障人民群眾的文化權(quán)益，滿足人民群眾精神文化需求，提高人民群眾文化生活質(zhì)量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。從根本上講，文化建設(shè)是人的建設(shè)，文化競(jìng)爭(zhēng)是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。只有堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，不斷增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心，才能全面提升公民素質(zhì)，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力。一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)，是其軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。（四）提升文化軟實(shí)力必須堅(jiān)持“兩手抓”。三、當(dāng)前我國(guó)提高國(guó)家文化軟實(shí)力的進(jìn)程新生的中國(guó)軟實(shí)力正以武術(shù)文化、易學(xué)文化、中醫(yī)文化、飲食文化、儒家文化等各種方式向世人展現(xiàn)。另外，全球有超過(guò)3000萬(wàn)外國(guó)人在學(xué)中文，就讀于中國(guó)高等學(xué)府的人數(shù)也相當(dāng)