【正文】 當(dāng)前，中國政府對(duì)于全球化時(shí)代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對(duì)話。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。這一想法表明我們黨和國家已經(jīng)把提升國家文化軟實(shí)力作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)，文化軟實(shí)力作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中國文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀是中國對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；對(duì)于中國文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造升級(jí)?？倳泧@努力夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的根基、努力傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、努力展示中華文化獨(dú)特魅力、努力提高國際話語權(quán)四個(gè)方面所作的精辟闡述，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、提高國家文化軟實(shí)力的根本指引。但是在文化軟實(shí)力競爭日趨激烈的國際形勢下，中華文化在對(duì)外文化交流與競爭中卻處于弱勢，文化軟實(shí)力展示和運(yùn)用不足，民族文化面臨著被侵蝕和滲透的危險(xiǎn)。在經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命不斷深化的國際環(huán)境中，文化日益成為國家軟實(shí)力競爭的重要組成部分。文化代表著國家身份和民族形象。美國之所以能夠?qū)⒏鞣N文化產(chǎn)品連同價(jià)值觀念與生活方式行銷全世界，除了國力的支撐外，主要依靠的就是語言優(yōu)勢，這也是美國的軟實(shí)力“依然強(qiáng)大”的一個(gè)重要表征?！??硬實(shí)力和軟實(shí)力依然重要，但是在信息時(shí)代，軟實(shí)力正變得比以往更為突出?！败泴?shí)力”（Soft Power）?！疤岣邍椅幕泴?shí)力”，這不僅是我國文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。奈認(rèn)為，軟實(shí)力主要來自三種載體或者說資源基礎(chǔ)：文化（在能對(duì)他國產(chǎn)生吸引力的地方起作用）、政治價(jià)值觀和國內(nèi)政策（當(dāng)這個(gè)國家在國內(nèi)外努力實(shí)踐這些價(jià)值觀時(shí)）及外交政策（當(dāng)政策被認(rèn)為合法且具有道德威信時(shí)）。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“文化軟實(shí)力”也便是“以文化為基礎(chǔ)的軟實(shí)力”，或者說是“文化所產(chǎn)生的軟實(shí)力”。一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“文化軟實(shí)力”的意思是“文化這種軟實(shí)力”，或者說“文化作為一種軟實(shí)力”、“作為軟實(shí)力的文化”?！拔幕泴?shí)力”概念由“軟實(shí)力”概念衍生而來。文化是國家軟實(shí)力的基礎(chǔ)，軟實(shí)力的說服作用、滲透能力和吸引力主要通過文化來體現(xiàn)。在他看來，軟實(shí)力就是通過吸引而非強(qiáng)制或者利誘的方式改變他方的行為、從而使己方得償所愿的能力；構(gòu)成軟實(shí)力的有三種主要資源：文化、政治價(jià)值觀及外交政策?！败泴?shí)力”概念最早由美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫第一篇：文化軟實(shí)力是國家軟實(shí)力的核心因素文化軟實(shí)力是國家軟實(shí)力的核心因素。“軟實(shí)力”是相對(duì)于一國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、軍事實(shí)力、資源實(shí)力等“硬實(shí)力”而言的。奈提出。從這個(gè)意義上說，軟實(shí)力體現(xiàn)為一國的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式、外交策略等的國際影響力與感召力。因此，文化軟實(shí)力是國家軟實(shí)力的核心因素，集中體現(xiàn)了一個(gè)國家的影響力、凝聚力和感召力。在現(xiàn)實(shí)中，人們對(duì)于“文化軟實(shí)力”的涵義存在兩種不同的理解和運(yùn)用方式。作為這種觀點(diǎn)的體現(xiàn)，人們會(huì)說：“文化是國家的‘軟實(shí)力’”（見2006年１月５日人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員文章：充分認(rèn)識(shí)文化體制改革的重要性緊迫性——論學(xué)習(xí)貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》）。這種理解方式與約瑟夫?奈關(guān)于軟實(shí)力載體的界定有關(guān)。第二篇：國家文化軟實(shí)力中國文化軟實(shí)力建設(shè)任重道遠(yuǎn)單位：政法學(xué)院 姓名：顧敏玉摘 要：軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。任何一個(gè)國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。關(guān)鍵字： 文化軟實(shí)力 傳統(tǒng)文化 國際話語權(quán)一、中國文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀 1.“軟實(shí)力”的來源軟實(shí)力是近年來風(fēng)靡國際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻地影響了人們對(duì)文化軟實(shí)力國際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事力量等有形的“硬實(shí)力”，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價(jià)值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無形的“軟實(shí)力”。1990年，他分別在《政治學(xué)季刊》和《外交政策》雜志上發(fā)表《變化中的世界力量的本質(zhì)》和《軟實(shí)力》等一系列論文?！?語言是信息傳播的基礎(chǔ)，也是衡量一個(gè)國家軟實(shí)力大小的重要指標(biāo)。為了維護(hù)自己的語言文化利益，擴(kuò)大在國際傳播中的份額，目前許多國家都在有計(jì)劃地實(shí)施各自的語言戰(zhàn)略，并努力擴(kuò)大語言的國際影響。對(duì)比政治與經(jīng)濟(jì)，其產(chǎn)生的吸引力和影響力更為持久，是軟實(shí)力的主要載體和具體體現(xiàn)。中國是一個(gè)文化大國，有著5000年的文明史和光輝燦爛的歷史文化傳統(tǒng)?？倳浽谥鞒种醒胝尉?013年第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。中國文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀是復(fù)雜的，國際局勢的動(dòng)蕩，中國的國際的話語權(quán)變得越來越舉足輕重?！疤岣邍椅幕泴?shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上”。一個(gè)民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作支撐。而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國文化軟實(shí)力為根本途徑。中國也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，有更多的外國友人接受了中國傳統(tǒng)文化的洗禮，現(xiàn)在也出現(xiàn)了學(xué)習(xí)“中國傳統(tǒng)文化”的熱潮。分析中國電影現(xiàn)狀現(xiàn)階段，我國電影產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好