【正文】 升中國文化軟實(shí)力一個(gè)國家的興衰成敗，既取決于它的硬實(shí)力，也取決于它的軟實(shí)力，其中，文化軟實(shí)力則是制約整個(gè)軟實(shí)力的經(jīng)緯、維系整個(gè)軟實(shí)力的靈魂。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我會(huì)認(rèn)真完成學(xué)業(yè)，并經(jīng)常參與校內(nèi)外活動(dòng)，了解國際國內(nèi)發(fā)生的重大事件，增強(qiáng)自身認(rèn)知力和判斷力，增強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力成為祖國未來建設(shè)的合格接班人。隨著中國經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，文化建設(shè)的新高潮即將到來，通過構(gòu)建文化軟實(shí)力，中華文化將放射出更加奪目的光芒。世博會(huì)是上海在建設(shè)國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心進(jìn)程中的一件大事，將大大推進(jìn)上海的現(xiàn)代化和國際化。所以，提升中國的文化軟實(shí)力，必須和硬實(shí)力的建設(shè)同時(shí)推進(jìn)，“軟”、“硬”配合，相互促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，增加商品和服務(wù)的文化含量，努力打造具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌。在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在的國際環(huán)境中，必須重視增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國際競爭力，加強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)，以贏得世界人民對我們維護(hù)世界和平的信任和尊重。同時(shí)，在社會(huì)主義初級階段，由于生產(chǎn)力水平仍較落后且發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)上以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配觀、道德觀等還會(huì)在社會(huì)上長期存在；另一方面各種西方的后現(xiàn)代文化思潮、文化觀念和行為主體的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)成為基本的經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)上還大量存在著不同的階層和利益群體，由此帶來不同的利益觀和價(jià)值觀。中國的社會(huì)主義社會(huì)建立在落后的經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)之上，沒有經(jīng)歷高度發(fā)達(dá)的社會(huì)化大生產(chǎn)階段。要深刻熟悉互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播方面的巨大潛能和可能產(chǎn)生的不可估量的影響，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用和治理,發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新陣地。在文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實(shí)力的決定性因素。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的載體，在文化傳播中處于特殊地位。（二）提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國文化的影響力在當(dāng)今信息社會(huì)，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國家，其文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，就能把握影響世界、影響人心的話語權(quán)。因此，我們必須立足于中國傳統(tǒng)文化，并對其進(jìn)行批判繼承，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和文化樣式，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。所以，提高國家文化軟實(shí)力已經(jīng)迫在眉睫，是一個(gè)擺在我們面前的重大現(xiàn)實(shí)課題。新時(shí)期文化軟實(shí)力的競爭從上世紀(jì)下半葉開始，亞洲開始崛起，文化軟實(shí)力的競爭出現(xiàn)了一些新的動(dòng)向。我國當(dāng)前正在深入開展文化體制改革，充分說明黨中央十分重視提高國家文化軟實(shí)力，已經(jīng)把我國文化建設(shè)提升到一個(gè)戰(zhàn)略高度。東亞崛起的文化格局預(yù)示著當(dāng)今世界文化的重大轉(zhuǎn)折；國際間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)軍事競爭正顯現(xiàn)為文化競爭，或者說那種顯現(xiàn)的國家之間的“硬實(shí)力”競爭，已逐漸被更隱蔽的文化1 《軟實(shí)力的挑戰(zhàn)》約瑟夫這種瘋狂掠奪中華原創(chuàng)文化為己有的民族主義成為對中國文化合法性的直接挑戰(zhàn)，也讓中國文化走向海外面臨了更多的危機(jī)和障礙。實(shí)際上，全球化中的“文化爭端”是“文化沖突”的先兆。20世紀(jì)后期，亞洲各國在經(jīng)濟(jì)上、政治上爭大國話語權(quán)，而且在文化上爭首發(fā)權(quán)成為亞洲文化的新動(dòng)向。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。如果一個(gè)國家可以使他的立場在其他人眼里具有吸引力，并且鼓勵(lì)其他國家依照尋求共存的方式加強(qiáng)界定他們利益的國際制度，那么它無須擴(kuò)展那些傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。第一篇：如何提高國家文化軟實(shí)力如何提高國家文化軟實(shí)力【摘要】軟實(shí)力是一個(gè)國家的文化與意識(shí)形態(tài)吸引力，它通過吸引力而非強(qiáng)制力獲得理想的結(jié)果，它能夠讓其他人信服地跟隨你或讓他們遵循你所指定的行為標(biāo)準(zhǔn)或制度，按照你的設(shè)想行事。軟實(shí)力在很大程度上依賴信息的說服力。1【關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài)文化軟實(shí)力【正文】一、我國文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀胡錦濤在十七大報(bào)告中提到，當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。如今，中國開辦“孔子學(xué)院”宣傳中華文明；韓國宣布將在全球一百個(gè)地區(qū)開辦“世宗學(xué)院”；日本在海外增設(shè)“日語學(xué)習(xí)中心”擴(kuò)大日本文化的影響力；印度的文化很早就輸出到世界各地。近些年考古學(xué)界出現(xiàn)的幾個(gè)重大問題，表明所謂“遠(yuǎn)東”各大國在“四大發(fā)明”和亞洲歷史問題上出現(xiàn)了話語權(quán)力之爭，引起了各方的關(guān)注。近年來，韓國申遺“端午祭”以后，一些學(xué)者提出若干違反歷史的論題：中醫(yī)乃是韓國人發(fā)明，稱為“韓醫(yī)”，老子和孔子據(jù)說都是韓國人，甲骨文乃韓國人發(fā)明的，王羲之的《蘭亭序》是用韓國高麗紙寫的，還要改書法、書道為韓國的書藝，等等，不一而足。目前世人對印度文化的認(rèn)可與接受程度似乎強(qiáng)于對中國文化的認(rèn)可與接受程度，這也是許多中國人不愿意承認(rèn)更不愿意看到的事實(shí)。奈，1999“軟實(shí)力”競爭所遮掩。它既是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。在東西方文明相互競爭的同時(shí),亞洲各國之間也開始了文明爭奪戰(zhàn)。2二、提高國家文化軟實(shí)力的途徑（一）必須立足于中國的傳統(tǒng)文化任何文化都不是建立在虛無的基礎(chǔ)之上的，中國傳統(tǒng)文化在幾千年的發(fā)展過程中，逐漸形成了自身的文化傳統(tǒng)，它貫穿于中國人的價(jià)值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、道德禮儀等各個(gè)方面。文化是多元的，世界上各個(gè)民族、國家、地區(qū)都有自己的傳統(tǒng)文化，因此，在全球化的背景下打造我國的文化軟實(shí)力，必須結(jié)合國際國內(nèi)兩種文化資源，開放姿態(tài)，借鑒學(xué)習(xí)并創(chuàng)新。提高我國文化軟實(shí)力，一是不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，二是提高文化傳播能力。一是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對新聞媒體提出了更高的要求；二是保障人民群眾的文化權(quán)益；三是整合新聞傳媒資源，做大新聞產(chǎn)業(yè)；四是打造一支復(fù)合型的新聞媒體從業(yè)隊(duì)伍。要把提升主流媒體影響力作為提高文化傳播能力的戰(zhàn)略重點(diǎn)，進(jìn)一步加大投入，完善扶持政策，壯大總體實(shí)力，提高核心競爭力，做大做強(qiáng)主流新聞媒體，形成與我國國際地位相當(dāng)?shù)妮浾摿α??！秾W(xué)習(xí)月刊》2011年第22期33一丁，《提高國家文化軟實(shí)力中新聞傳媒改革》新聞窗（業(yè)務(wù)廣角），2009年第2期（三）立足于我國基本國情提高國家文化軟實(shí)力，必須正視我國現(xiàn)階段的基本國情。在由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程中，一方面與舊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)關(guān)系相聯(lián)系的思想意識(shí)以及價(jià)值為方式，隨著中國的改革開放開始大量涌入并深刻改變了中國社會(huì)的文化構(gòu)成。（四）軟硬同行，相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展 文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力有密切的相關(guān)性，任何軟實(shí)力都是以硬實(shí)力為基礎(chǔ)的；相反，軟實(shí)力對國家硬實(shí)力的提升也產(chǎn)生影響。著力增強(qiáng)硬實(shí)力的同時(shí)，進(jìn)一步提升文化軟實(shí)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)又好又快發(fā)展。另一方面，在當(dāng)前國際金融