【正文】 化？這些文化問(wèn)題需要每一個(gè)中國(guó)人深深思考！文化問(wèn)題空前重要。國(guó)家分裂是民族凝聚力下降的表征，而民族凝聚力的提升正需要文化。身處當(dāng)代世界之中的中國(guó)，其未來(lái)處境并非可以高枕無(wú)憂。首先，臺(tái)灣問(wèn)題懸而未決，成為中國(guó)最大的不穩(wěn)定因素，也成為中國(guó)文化最大的不穩(wěn)定因素。這種瘋狂掠奪中華原創(chuàng)文化為己有的民族主義成為對(duì)中國(guó)文化合法性的直接挑戰(zhàn)，也讓中國(guó)文化走向海外面臨了更多的危機(jī)和障礙。除了一些18—19世紀(jì)西方傳教士認(rèn)為“紙是文藝復(fù)興時(shí)期于14—15世紀(jì)由德國(guó)人或意大利人發(fā)明的”以外，還有造紙術(shù)是“埃及發(fā)明”的說(shuō)法。韓國(guó)質(zhì)疑中國(guó)雕版印刷和金屬活字印刷的發(fā)明權(quán)，直到今天仍有西方人堅(jiān)持認(rèn)為，活字印刷（鉛字印刷術(shù)）是德國(guó)人 “創(chuàng)造”的。近些年考古學(xué)界出現(xiàn)的幾個(gè)重大問(wèn)題，表明所謂“遠(yuǎn)東”各大國(guó)在“四大發(fā)明”和亞洲歷史問(wèn)題上出現(xiàn)了話語(yǔ)權(quán)力之爭(zhēng)，引起了各方的關(guān)注。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技方面崛起的同時(shí)，在文化方面卻沒(méi)有跟上。文化拓展是重要的，比拓展更重要的是文化的身份和文化拓展的方式。我們更應(yīng)該關(guān)注新世紀(jì)文化戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)文化安全問(wèn)題。亞洲正在崛起，其動(dòng)向大致有三：一是韓國(guó)宣布將在全球一百個(gè)地區(qū)開(kāi)辦“世宗學(xué)院”，二是日本在海外增設(shè)“日語(yǔ)學(xué)習(xí)中心”欲與中國(guó)的“孔子學(xué)院”抗衡，三是印度的文化很早就輸出到世界各地，似乎在“龍象之爭(zhēng)”中印度已然高出一籌。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過(guò)了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。要詳細(xì)制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動(dòng)其發(fā)展成為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國(guó)家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”兩手抓，兩手都要硬。關(guān)鍵詞：文化 軟實(shí)力一、文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀分析中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；文藝演出、語(yǔ)言文化、圖書(shū)出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對(duì)于中國(guó)文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。軟實(shí)力指的是一種能力，其對(duì)世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略是一個(gè)重要的參照系。今后的研究應(yīng)該對(duì)具體的文化軟實(shí)力發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域所存在的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)作進(jìn)一步的探討。文化軟實(shí)力建設(shè)面臨著文化人才缺乏和文化人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的挑戰(zhàn)。文化建設(shè)與對(duì)外開(kāi)放和中華文化走出去的新形勢(shì)不相適應(yīng)。文化建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不相適應(yīng)。挑戰(zhàn)則有：文化建設(shè)與全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求尚有差距。對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)為我國(guó)提高文化軟實(shí)力提供了難得的世界市場(chǎng)和國(guó)際環(huán)境。博大精深的中華文化和得天獨(dú)厚的文化資源是提高我國(guó)文化軟實(shí)力的直接源泉。機(jī)遇有：改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展為提高國(guó)家文化軟實(shí)力提供了相對(duì)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和日益廣闊的市場(chǎng)空間。另一方面，中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)還存在一些問(wèn)題，如傳統(tǒng)文化中有一些不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的東西，國(guó)家認(rèn)同和國(guó)民凝聚力的下降，國(guó)民素質(zhì)的缺憾和人才的流失，國(guó)際機(jī)制建設(shè)與安排中的身份不相稱。孫西輝《論加快中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的重大意義》一文對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀有較全面的論述。我國(guó)文化的現(xiàn)狀和時(shí)代要求之間的差距還很大，所以要加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，切實(shí)提高我國(guó)文化軟實(shí)力。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)文化“軟實(shí)力”的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，加快我國(guó)文化體制改革步伐，以文化產(chǎn)業(yè)集群化帶動(dòng)文化“軟實(shí)力”提升，以人才培養(yǎng)夯實(shí)文化產(chǎn)業(yè)繁榮之本。國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的沖撞也對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力產(chǎn)生了沖擊。我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在較大的文化逆差?？v觀我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀，他認(rèn)為我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展受到西方國(guó)家的某種鉗制。第一篇：文化軟實(shí)力現(xiàn)狀三 中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展現(xiàn)狀就中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀，不少學(xué)者都結(jié)合國(guó)內(nèi)外的環(huán)境來(lái)研究，表示了相當(dāng)?shù)膿?dān)憂，認(rèn)為存在著許多問(wèn)題。劉洪順《關(guān)于國(guó)家文化軟實(shí)力的幾點(diǎn)思考》一文認(rèn)為，國(guó)家文化軟實(shí)力就是指一個(gè)國(guó)家在一定的生產(chǎn)基礎(chǔ)上形成的，通過(guò)文化的形式在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)對(duì)本國(guó)家公民以及其他國(guó)家產(chǎn)生的綜合力量。我國(guó)文化軟實(shí)力與硬實(shí)力的發(fā)展存在著嚴(yán)重的不均衡。西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我國(guó)仍然存在較大的文化“誤讀”。武鐵傳《我國(guó)文化“軟實(shí)力”存在問(wèn)題及提升路徑探析》一文也指出了文化“軟實(shí)力”存在的諸多問(wèn)題，如文化發(fā)展不平衡與政府定位不明確，文化管理體制與機(jī)制制約文化發(fā)展，文化市場(chǎng)發(fā)育不成熟，文化產(chǎn)業(yè)集約化程度低，文化出口能力弱，文化貿(mào)易逆差嚴(yán)重等。孟淑媛《提高我國(guó)文化軟實(shí)力之管見(jiàn)》一文則重點(diǎn)討論了我國(guó)文化軟實(shí)力所存在的幾個(gè)問(wèn)題，如民族文化流失嚴(yán)重，文化發(fā)展不平衡，文化產(chǎn)業(yè)落后，文化建設(shè)工作起步晚水平低等，認(rèn)為這些問(wèn)題導(dǎo)致了諸多不和諧的文化現(xiàn)象，再加上強(qiáng)權(quán)國(guó)家不斷推行“文化殖民”戰(zhàn)略，向發(fā)展中國(guó)家傳播西方文明的價(jià)值觀，我國(guó)文化事業(yè)面臨著巨大的威脅和侵略。還有許多學(xué)者則認(rèn)為中國(guó)的文化軟實(shí)力雖然也有著一定的不足，但優(yōu)勢(shì)相當(dāng)明顯。該論文指出，一方面，中國(guó)擁有豐富的文化軟實(shí)力資源，如豐厚的傳統(tǒng)文化資源、風(fēng)靡全球的中國(guó)熱、中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值體系、獨(dú)特的中國(guó)發(fā)展模式、中國(guó)外交理念與政策、海外華人圈等。鄧顯超《提升我國(guó)文化軟實(shí)力的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》一文認(rèn)為我國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)正處在一個(gè)非常重要的歷史起點(diǎn)，既面臨有利條件和大好機(jī)遇，也面臨一些制約因素和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。文化發(fā)展取得的舉世矚目的成就是文化軟實(shí)力進(jìn)一步提高的新起點(diǎn)。現(xiàn)代科技進(jìn)步與創(chuàng)新為文化軟實(shí)力的提高提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐?！h中央國(guó)務(wù)院高度重視和大力支持文化建設(shè)為文化軟實(shí)力的提升提供了戰(zhàn)略支持和政策保障。文化建設(shè)與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展還不完全適應(yīng)。文化軟實(shí)力建設(shè)與高科技迅猛發(fā)展的新形勢(shì)不相適應(yīng)。文化建設(shè)與我國(guó)燦爛悠久的歷史和文化資源大國(guó)的地位不相適應(yīng)。在對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展的現(xiàn)狀的研究中，學(xué)界已經(jīng)注意到了正反兩方面，內(nèi)外環(huán)境的實(shí)際情況，不過(guò)討論的深度還明顯不夠。第二篇：淺談文化軟實(shí)力《形勢(shì)與政策》結(jié)課論文淺談文化軟實(shí)力摘要20世紀(jì)80年代，西方學(xué)者提出了“軟實(shí)力”（Soft Power）概念。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力?！疤岣邍?guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。為此，就要樹(shù)立“文化軟實(shí)力是重要國(guó)力”的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入